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中國(guó)絲綢博物館:西湖邊的絲綢故事

原創(chuàng)

從抽絲剝繭、紡紗成線,再到華美綢緞,作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體,絲綢以一襲柔美之姿綿延千年,風(fēng)靡世界。“千里迢迢來(lái)杭州,半為西湖半為綢?!焙贾荩?“絲綢之府”的別稱,世界最大的集收藏、研究、傳承、展示于一體的紡織服飾類專題博物館——中國(guó)絲綢博物館就坐落在西子湖畔。

玉皇山腳下的中國(guó)絲綢博物館。這座1992年正式落成的博物館,今年正值開(kāi)館25周年。

桑園染草,小橋流水,中國(guó)絲綢博物館盡顯自然之美。從絲線到綢緞,一切源于種桑養(yǎng)蠶,凝結(jié)了“大自然的饋贈(zèng)”和中國(guó)人的勤勞、智慧。

博物館內(nèi),白色的樓梯如同綢緞般飄逸靈動(dòng)、行云流水。

趙豐介紹“絲綢之路”的前世今生?!敖z綢之路”的開(kāi)通,讓絲綢成為古老的世界商品之時(shí),也有效傳播了中國(guó)的絲綢文化。趙豐是中國(guó)絲綢博物館的館長(zhǎng),他1977年考入浙江絲綢工學(xué)院印染專業(yè),研究生時(shí)師從絲綢界老前輩、原浙江絲綢工學(xué)院院長(zhǎng),也是中國(guó)絲綢博物館的提倡者、創(chuàng)立者朱新予。和老師一樣,趙豐的一輩子也執(zhí)著于一件事:絲綢。

趙豐說(shuō),博物館還注重與“一帶一路”沿線國(guó)家的博物館及學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)合作推進(jìn)絲綢文化保護(hù),《敦煌絲綢藝術(shù)全集》便是合作的產(chǎn)物。這部著作將絲織品進(jìn)行了圖案復(fù)原,并配上詳細(xì)的組織結(jié)構(gòu)分析,以期世人對(duì)絲綢文化有更深層次的了解。

中國(guó)絲綢博物館致力于保護(hù)、傳播與弘揚(yáng)絲綢文化。從歷史文物到工藝過(guò)程,從科技保護(hù)到現(xiàn)代時(shí)尚,古今中外,只要關(guān)于絲綢的事物仿佛都容納于這一館之中。在趙豐館長(zhǎng)的引領(lǐng)下,我們走進(jìn)了這座講述中國(guó)絲綢文化故事的博物館。

在博物館的天蠶靈機(jī)廳,工作人員在現(xiàn)場(chǎng)展示織機(jī)的操作。在2009年,由中國(guó)絲綢博物館牽頭申報(bào)的“中國(guó)蠶桑絲織技藝”就已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),蠶桑絲織技藝不僅包括生產(chǎn)技藝、工具,還包括相關(guān)的民俗活動(dòng)。

2012年,成都地鐵建設(shè)時(shí)無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一處漢墓,四部完整的西漢時(shí)期的織機(jī)模型被發(fā)掘出土。一同出土的還有一些木俑,根據(jù)木俑的形態(tài),專家推斷出這是一幅紡織工勞作的景象。之后,博物館根據(jù)木俑的身高比例,復(fù)原了織機(jī),并摸索出了織機(jī)的工作原理。

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樓堞對(duì)獸對(duì)人物錦(局部),漢晉織物。其圖案骨架由渦云紋樣構(gòu)成,呈波狀排列,卷云之間又有直線相連,形成層層疊疊的樓堞紋樣。

團(tuán)窠聯(lián)珠花樹(shù)對(duì)鹿紋錦帽,唐代服飾。整件帽子的款式與笠帽較為相似,其中帽冠部分共有六片圓三角形織物拼縫而成,帽檐采用的面料與帽冠部分相同,在帽檐和帽冠相交處還縫有35根垂帶。

黃褐色如意山茶暗花羅,宋代織物。這類寫(xiě)生花卉在宋代相當(dāng)流行,僅江西德安周氏墓就出土了十余種,包括這塊山茶暗花羅。

緙絲經(jīng)皮子,明代織物。佛經(jīng)封面俗稱“經(jīng)皮子”。緙絲經(jīng)皮子以平緙、戧緙等緙絲工藝織出四位著上衫下裙的仕女,上方為三朵盛放牡丹,枝葉繁茂,下方為白色流云。

十九世紀(jì)六七十年代的外銷白緞地彩繡人物傘。此外銷傘的傘頂飾有象牙人物圓雕,象牙傘柄鏤刻樹(shù)葉花卉紋,用料奢侈。傘面繡有中國(guó)歷史故事和戲曲場(chǎng)景,極具東方情趣。

品藍(lán)綢多子多福枕頂,民國(guó)工藝品。該繡品為一枕頂,方形,一對(duì)。主要面料采用藍(lán)綢。其上彩繡石榴、佛手等紋樣。這類石榴切開(kāi)一角,露出漿果的圖案,可稱為“榴開(kāi)百子”的吉祥紋樣。

絲綢既是傳統(tǒng)的,又是時(shí)尚的,同時(shí)也是一種生活方式。在中國(guó)絲綢博物館內(nèi),通過(guò)各種藏品、展品,可以體會(huì)到千百年來(lái)的時(shí)尚變遷和生活演變。

素羅單衣,南宋服飾。宋代青年女子常用的服裝。

元代服裝。包括女子穿的大袖袍、男子的辮線袍、海青衣等,反映元代貴族男女的服飾風(fēng)格。

黃色柿蒂窠妝花緞裙式蟒袍,清代服飾。從骨朵云紋、過(guò)肩蟒等紋樣判斷,應(yīng)為明代晚期袍料,但款式卻是清代朝服雛形,可能是后人將晚明袍料按清代款式縫制而成。

大紅綢地盤金彩繡八團(tuán)龍女袍,清代服飾。典型的晚清滿族宮廷女子八團(tuán)袍服,整件袍服共織繡了八個(gè)團(tuán)龍,其中在前胸、后背處以盤金彩繡有三團(tuán)升龍紋,兩肩、兩袖端為行龍,具有極其濃厚的宮廷色彩。

陳列于西方時(shí)裝館的使用巴尼爾式裙撐的女裝——18世紀(jì)西方社會(huì)的流行樣式。

19世紀(jì)30年代末的西式女裙。當(dāng)時(shí),越來(lái)越多的女性樂(lè)于選擇各種印花面料,而當(dāng)時(shí)新的毛棉面料的使用使得印花機(jī)可以印出更加清晰和鮮艷的色彩,半抽象圖案和柔和的花卉紋樣非常流行。

20世紀(jì)20年代,西方時(shí)尚洋裝沖擊著中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化。兩者幾經(jīng)碰撞之后,一種被稱為“文明新裝”的服飾應(yīng)運(yùn)而生,同時(shí)還有中西合璧的“旗袍”。男裝中則有長(zhǎng)袍馬褂完全中式者,有著長(zhǎng)衫穿西褲皮鞋中西合璧者,也有完全西化整套西服者。

隨著西洋裙裝進(jìn)入中國(guó),衣領(lǐng)中式、裙擺西式的中西合璧式連衣裙也開(kāi)始出現(xiàn)。并且,人們還將旗袍外搭西式外套、斗篷等。此時(shí),東西方服飾文化達(dá)到了極大的交融,產(chǎn)生出多元文化時(shí)代的別樣風(fēng)尚。

旗袍繼承了古代中國(guó)的袍服元素,吸取了西洋服裝裁剪方法,完美體現(xiàn)中國(guó)女性秀麗柔和的曲線和獨(dú)特的韻致。

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《人民畫(huà)報(bào)》2017年第4期

攝影 本刊記者 郭莎莎

采訪 本刊記者 張勁文

編輯 黃麗巍 莫倩

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