縱觀幾千年的喪葬習(xí)俗，墓葬以凝固的空間結(jié)構(gòu)展示了一個階段的歷史，成為連接現(xiàn)代和歷史之間的一座橋梁，提供后人學(xué)習(xí)研究歷史、取得學(xué)術(shù)成果的途徑。北京地區(qū)歷史地理、典章制度、建筑文化、風(fēng)土民俗，以及京郊清墓的分布、現(xiàn)狀，是北京文化的一個分支。

馮其利，一個普通的北京人，住在南三環(huán)一間53米的斗室中。自20世紀80年代起，他開始考察王爺墳和清代墓葬，通過查閱史籍，請教專家，實地走訪，搜集口碑，集中調(diào)查了北京附近尚有頭緒可查的83處清代王爺園寢，積累出大量一手資料。不同人眼中的馮其利是不同的樣子。他是妻子和鄰居口中的“怪人”，他是領(lǐng)導(dǎo)批評的那個“不務(wù)正業(yè)”的工人，他是京郊村民見到的專鉆墳圈子的“乞丐”，他是初中文化卻想要著書立說的“狂人”，他是教授也敬重的“清史專家”，他是很多滿清皇族后裔言必稱謝的“恩人”……妻子說：“他這輩子太苦太累了！”摯友說：“他的快樂沒人能比?！?/p>

一個來自民間的學(xué)者，被譽為“中國研究清代王爺墳第一人”，似乎有夸大的嫌疑，但在北京的文史圈里，提及馮其利，沒人會認為他有辱這個稱號。2014年11月24日，馮先生走完了六十五歲的人生。5年過去了，仍有人在懷念他不辭辛勞、筆耕不輟的一生。今天，我們分享學(xué)苑出版社《京郊清墓探尋》（馮其利，2014年7月出版）一書的序言，向馮先生致敬！

普通工人，草根專家

（代序）

馮其利的又一本著作《京郊清墓探尋》即將出版發(fā)行。

最早知道馮其利，是1983年從《北京晚報》上見到他的有關(guān)清代皇族人物、逸事、府邸、墓地的文章，原以為這是一位研究清史的資深專家。得知是一位初中畢業(yè)的普通工人后，驚訝、贊嘆及相同的志趣，使我萌生與其相識求教的夙愿。1992年，結(jié)識馮其利，自此亦師亦友，成為莫逆之交。

馮其利癡心研究清代愛新覺羅氏族、王公府第和王爺墳的感人事跡，多年前已有《沈陽日報》主任記者關(guān)捷先生等撰文介紹。現(xiàn)據(jù)我所知，記述其人其事。

馮其利自20世紀70年代中期，自學(xué)日語、明史。旋以原《學(xué)習(xí)》雜志主編、后任科普出版社總編輯的鄭公盾先生為師，受益匪淺。又接受其建議，改學(xué)清史，通讀了《清史稿》等百余部清代史籍。1982年7月，好奇心使他去石景山區(qū)隆恩寺調(diào)查明清石刻，無意中發(fā)現(xiàn)附近有一處清代王公墳?zāi)惯z址。請教溥杰先生和經(jīng)其推薦的專家，誰也說不清墓主是誰。再返隆恩寺，費盡周折找到看墳戶后代，繼而找到墓主后裔，始知此處是以努爾哈赤第七子繞余敏親王阿巴泰立祖的王爺家族墓。首戰(zhàn)告捷，興奮之情，難以言表，考察清墓，信心陡增。1983年元旦，他開始踏上考察王爺墳的征程，從此走上數(shù)十年探尋清墓的漫漫長路。

隆恩寺石雕

上世紀80年代考察莫英墓（左一為馮其利）

虛心求教，知恩圖報

溥杰在世時曾說：“馮其利不容易，他做的是我們自己都做不了的事，你們都得幫他”。幾十年來，馮其利得到了社會各界人士的多方幫助。那是他正直淳樸、光明磊落的人品，對研究清史的渴望和虛心求教的精神，深深地打動了所有幫助過他的人。

為研究清史，馮其利虛心求教，不恥下問。從皇族后裔、官宦世家、清史專家、知名學(xué)者到村民、看墳戶，甚至是撿垃圾、拾破爛的，只要能學(xué)習(xí)歷史，只要能提供線索，只要能搶救搜集口述史，這些人都是他的老師。馮其利把他們比作圖書館，自己是看書學(xué)習(xí)的讀者，不斷地從中汲取營養(yǎng)、知識、口碑。1984年，調(diào)查鄭王墳時，在西郊八里莊訪問鄭王府后裔金晏煦先生，遍尋無果。后經(jīng)一位撿垃圾老人指點，順利找到金先生，求得許多珍貴的口述資料。金先生講，八里莊只有撿垃圾的老人認識他。原因非常簡單，老人常到一個小飯店收酒瓶子，而金先生就住在飯店后面。如果不虛心求助，如果輕看老人，他將與了解鄭王墳失之交臂。馮其利曾拜西城區(qū)一位拉泔水車的老人為師，只因他年輕時在輔仁大學(xué)就讀，對清史研究造詣頗深。

凡曾受教于人，永世不忘其恩其德，是馮其利做人的準則。清代一等伯石廷柱后人石繼昌先生，曾供職于文物出版社，博學(xué)多才，是社會著名的撰稿者，生前對馮其利有過很多幫助。石先生去世后，馮其利多次到墓地祭奠。逢年過節(jié)必去家中看望師母，或糧油，或錢物，數(shù)十年從未中斷。他積極奔走，多方聯(lián)系，收集資料，謄抄稿件，使石先生遺作《春明舊事》得以付梓。出版發(fā)行后，又將稿費送至師母家中。恩師之精深學(xué)問，腹藏之京華逸事，幸未湮沒。

沙濟富察氏第十六世傅士達先生，閱歷資深，掌握大量典故逸聞，提供過許多珍貴的宗譜、世家、人物資料，去世后葬昌平區(qū)鳳凰山陵園。清明之際，馮其利從南口下車，往返步行40多華里半山路，為其掃墓。

2006年文化藝術(shù)出版社出版其著作《尋訪京城王府》，馮其利特意在書后設(shè)“被采訪者名錄”。因“其中大多數(shù)人已經(jīng)作古，每每思之，欷歔不已”，特列出68位仙逝者和20余位健在者名單，以示感念和敬意，足見其“受人點滴之恩，自當(dāng)涌泉相報”之美德。

馮先生（右）在懷柔橋梓鎮(zhèn)采訪哈爾布墓地村干部丁學(xué)純老人

馮先生（中）外出考察照

淡泊名利，不計報酬

多年的艱苦努力，終于結(jié)出豐碩的果實。20世紀90年代中期后，馮其利的《清代王爺墳》《京郊清代公主墳》《尋訪京城王府》《重訪清代王爺墳》等專著相繼出版發(fā)行或連載于檔案史料諸書，他也因此成為清史、考古、歷史、地理、民俗等研究領(lǐng)域的名人。對社會上一些學(xué)術(shù)界和報刊冠以“中國第一個研究清代王爺墳的人”“清史專家”“著名學(xué)者”的稱謂，馮其利從不認可。他謙遜地說：“我什么也不是，就是一個普通的工人，一個熱愛清史、業(yè)余學(xué)習(xí)清史的工人。”

文化藝術(shù)出版社的責(zé)任編輯劉向宏對馮其利的評價是：他是現(xiàn)今社會少有的活在精神世界中的人?！秾ぴL京城王府》原書稿五十幾萬字，被編輯壓縮為三十余萬字，馮其利毫無怨言。只要書能出版，歷史不致淹沒，對署名、稿費毫不計較。有些清代皇族后裔由于年代久遠以及政治原因燒毀族譜，對其祖先世系、宗支派別、墓地墳塋、后世情況知之甚少甚至毫不知情，往往求助于馮其利。他有求必應(yīng)，分文不取。每每連夜查出祖輩宗支，助其尋根探源，且自費復(fù)印宗譜，郵遞到家。遇上電話求助，如涉及資料簡明清晰，便囑咐對方別放電話，稍等片刻即有結(jié)果，大有“立等可取”之勢。樸實厚道的為人，如數(shù)家珍的學(xué)識，感動了許多愛新覺羅氏。他與800多位皇族后裔建立了良好的關(guān)系，有些成為至交，一直保持聯(lián)系。

2010年馮其利與建筑家馬旭初（中）在恭王府

恭忠親王奕?墓

底蘊深厚，治學(xué)嚴謹

1995年，我考察房山岳各莊鄉(xiāng)皇后臺村大學(xué)士伊桑阿墓時，聽說村北還有一座不知名號的公主墳，以為發(fā)現(xiàn)了新的清代公主墳線索?；貋聿樵兌嗖渴芳?，毫無進展。馮其利得知后，依據(jù)公主墳與伊桑阿墓的方位關(guān)系，通過采訪村民，認定公主墳應(yīng)與伊桑阿家族有關(guān)。結(jié)果在《清實錄·世宗實錄》中找到答案：某位親王嫡出之女冊封郡主，下嫁伊桑阿之孫福僧額。公主實為郡主，是伊桑阿的孫媳。對同一信息的判斷分析，學(xué)問底蘊的程度不同，角度變換的視野不同，導(dǎo)致最終結(jié)果的不同。

1996年，與馮其利合作續(xù)寫《沙濟富察氏宗譜補錄》。在書中“人物簡介”中，我對大學(xué)士福康安曾孫、不入八分鎮(zhèn)國公文謙的注解是：謚誠靖，官至馬蘭鎮(zhèn)總兵兼總管內(nèi)務(wù)府大臣，光緒三年卒，墓在朝陽區(qū)立水橋東雷橋村。馮其利卻始終堅持其葬地在天津薊縣東葛岑穆馬莊傅恒家族墓內(nèi)的公爺墳，并畫出了墓地示意圖，當(dāng)時我還嗔怪他太固執(zhí)。2012年，查閱《清國史·嘉業(yè)堂鈔本》時，方才恍然大悟，馮其利當(dāng)年的判斷是對的。原來，光緒朝有兩個文謙，同名不同姓，卒年相近（不入八分鎮(zhèn)國公文謙卒于光緒四年）。馬蘭鎮(zhèn)總兵謚誠靖文謙，是阿哈覺羅氏，滿洲鑲黃旗內(nèi)務(wù)府人，不是滿洲鑲黃旗沙濟富察氏。16年的不同見解，終結(jié)于學(xué)識底蘊深厚的馮其利的結(jié)論正確。馮其利著書注重治學(xué)嚴謹，規(guī)避疏漏，反復(fù)推敲，逐字斟酌。乾隆朝愉恭郡王弘慶長子之名，《清史稿》《宗室王公世襲爵秩簡明目全冊》均作永珔，《愛新覺羅宗譜》作永臶，有的書作永。一般人認為應(yīng)取多數(shù)史籍之說，即永珔。而馮其利則認為皇室成員名諱應(yīng)以《愛新覺羅宗譜》為準，弘慶長子應(yīng)是永臶。

馮其利先生在野外抄錄碑文

艱辛探尋，筆耕不輟

清代京郊王公貴戚墓葬數(shù)量雖多，但地圖上往往很少標注，且不標名稱。如木樨地有克勤郡王府在北京的第一處墓地，而民國四年的京郊地圖根本未標“克王墳”，僅標“五統(tǒng)碑”。由于時過境遷，民間以訛傳訛現(xiàn)象普遍，有的地圖上標注的墓地名稱非但不準確，有時還令人費解。如朝陽區(qū)雙橋光緒朝文淵閣大學(xué)士那桐墓，長期被通縣政區(qū)圖誤標為“那間墳地”。朝陽區(qū)大程各莊有一處地圖標注的那公主墳，葬有下嫁超勇親王策棱之孫拉旺多爾濟的乾隆帝第七女固倫和靜公主。明明是和靜公主，緣何又成為那公主？原來清末，策棱府邸以其后裔末代親王那彥成居住而被稱為那王府。因公主曾下嫁那王府，公主墳西側(cè)還葬有公主孫輩、曾孫輩兩位那王府的蒙古王爺，當(dāng)?shù)卮迕窦熬┙嫉貓D遂稱其墓為那（王府）公主墳。凡此種種，馮其利經(jīng)歷無數(shù)，往往頗費周折，通過分析史料、請教知情人和實地采訪考察，逐一搞清它們的來龍去脈。

探尋清墓離不開索求史籍、查詢資料、尋找線索，但更為關(guān)鍵的是進行搶救性的調(diào)查。通俗地說，書是死的，社會環(huán)境發(fā)展變化是活的。隨著城市建設(shè)的飛速發(fā)展，城近郊區(qū)處處高樓林立，許多考古價值頗高的墓地遺址已經(jīng)不復(fù)存在，甚至有些傳承數(shù)百年的老地名、老村名都消失了。走訪故老、對知情人的調(diào)查和實地訪問顯得尤為迫切。尋墓難，尋找了解墓葬地點、變遷的知情人更難。截至1990年，知道東直門外康熙帝第十二子履懿親王允祹墓址、規(guī)制、規(guī)模和歷史變遷的，僅有一位當(dāng)時居住在新源里的啟恩緒先生。到高碑店調(diào)查五輩豫王墳時，一位知情人告訴馮其利去找曾打開地宮、綽號“傻駱駝”的張成祥。找到敬老院，才知道昨天晚上張成祥還在看電視、嗑瓜子，夜里就去世了。馮其利頓感緊迫與危機，加快了搶救歷史遺存、口述實錄的步伐。

2002年12月，馮先生考察北京朝內(nèi)五爺府

作為普通工人，馮其利生活條件艱苦，兩次下崗，收入微薄。好不容易經(jīng)人介紹去一家公司就職，卻遭遇企業(yè)陷入官司、領(lǐng)導(dǎo)人事變更的困境。先是拖欠工資，后來索性泥牛入海，再無音訊，等于白干了好幾年。

成家后，一間8平方米的土坯小耳房，一住就是十幾年。在這期間，他完成了清代王爺墳考察資料的初步整理，報刊開始登載其王爺墳的豆腐塊文章。20世紀90年代初期，自認為極大改善了居住條件的馮其利，心滿意足地搬進了一間14平方米、終日不見陽光的南房，開始了他寫作的一個高峰期。8年后遷居兩居室，過上一家六口、四輩同堂的幸福生活，使他覺得上了天堂。然而，居住面積的增加和人口增加的同步，并未改善其寫作的條件。從未使用過書桌和椅子的他，仍然以床鋪為桌，馬扎為椅，每日“伏床”，筆耕不輟。有一次謄稿，從早5點一直抄寫到晚10點，累得胳臂都抬不起來了。他的作風(fēng)一貫雷厲風(fēng)行。郊外考察，無論回來多晚，查詢史料、整理采訪記錄和考察結(jié)果從不過夜。堆積的稿紙一摞一摞地消耗，用過的筆芯一捆一捆地丟棄。在如此簡陋的條件下，馮其利完成了幾千萬字的讀書筆記、采訪記錄、考察日記、史料摘抄、資料分類、文章書稿等。可以毫不夸張地說，這幾千萬文字，字字浸透著他的血汗。

當(dāng)年與妻子結(jié)婚后，在小土坯房前合影

小陽臺是馮先生工作了十幾年的地方

馮其利原本身體不錯，但一場疾病使他不足30歲時罹患慢性腎炎。醫(yī)生根據(jù)四個加號的化驗數(shù)據(jù)，得出“積極治療，注意休息，可以活十年”的結(jié)論。隨著年齡增長和體力嚴重透支，高血壓、高脂血、腦梗等疾病接踵而來。一次就醫(yī)，順便測量血壓，低壓120，高壓230，醫(yī)生當(dāng)即決定留院觀察。馮其利卻不當(dāng)一回事，溜出醫(yī)院趕往某地繼續(xù)采訪。2011年，馮其利突發(fā)腰椎間盤突出癥，疼痛使他每走三五分鐘的路就得坐在自帶的馬扎上休息幾分鐘，但他仍堅持去首圖查詢資料。到公交車站十幾分鐘的路程，他要途中歇息五六次，用上一小時。上車無人讓座，打開馬扎坐在通道上，下車依然走走歇歇直至首圖。就這樣，他以超乎常人的堅強毅力完成了近十萬字的《金壁輝在“一監(jiān)”的日子》、《1948年居住在東西城的皇族》等史料價值較高的文章。

郊外考察異常艱苦。由于生活拮據(jù)，他經(jīng)常自帶干糧，幾個燒餅一瓶水，甚至住2元錢一晚的大車店。村里老鄉(xiāng)見他風(fēng)塵仆仆，蓬頭垢面，以為來了一個流浪漢。馮其利天生平足，又不會騎車，外出考察，以步行為主?？恐@雙平腳板，他硬是走遍京津、河北地區(qū)分布清墓的崇山峻嶺、山野鄉(xiāng)村，行程不知幾萬里也。他乘坐過的交通工具包括自行車二等、三蹦子、馬車、拖拉機、貨車、長途公共汽車、火車等，除了飛機輪船，一應(yīng)俱全。為尋找乾隆朝大學(xué)士、一等忠勇公傅恒墓，馮其利兩下東陵。第一次邊考察訪問邊求教于東陵管理處和薊縣文管所，無果而歸。查閱史書及地方縣志，均不見記載。后從《清史稿·高宗本紀》、《國史列傳·福長安傳》中覓得蛛絲馬跡，經(jīng)分析，初步確定其墓范圍。二次去東陵，經(jīng)多方打探，終于在薊縣東葛岑穆馬莊找到傅恒及其長子、副都統(tǒng)、多羅額駙福靈安和郡主，第三子大學(xué)士、總督、忠銳嘉勇貝子?？蛋材沟?。1985年11月，調(diào)查左安門外焦家花園的“胰子焦家”墳地，接連4天，往返6個地方，走訪十幾位知情人，才獲取了一份寶貴的第一手資料。一次在河北省易縣采訪完畢，天色漸晚。不敢走夜路的他，卻鬼使神差般地走進連當(dāng)?shù)卮迕穸疾桓彝Ａ舻囊蛔膹R住了一宿，成為當(dāng)?shù)匾顾?a href='/jingdian/58033' target=_blank>娘娘廟的第一人。1983年冬，調(diào)查密云縣穆家峪羊山定恭親王綿恩園寢時，在大風(fēng)口等車兩個多小時，幾乎全身凍僵。1984年冬，去昌平半壁店考察。早8點到昌平，在凜冽寒風(fēng)和揚沙飛塵中足足等了4個小時，直至中午12點也沒見車來。后來一打聽，才知修路停駛。最不順利的一次調(diào)查，當(dāng)屬到密云縣尋訪和親王弘晝墓地。上午因欲聯(lián)系的文管部門負責(zé)人外出未歸，耽誤了時間。情急之下，從縣城步行20多里，繞過兩個山頭，下午4點才到達目的地。完成調(diào)查采訪后，為趕回京火車，拖著疲憊不堪的雙腿一路小跑，卻在鐵路邊眼睜睜地看著駛出車站的火車遠離他去，無奈只能等待半夜一趟路過車。夜宿車站時，幾次被巡查的警察誤作盲流叫醒，直至出示車票，警察還是半信半疑。次日早晨不到5點，下了返京的火車，來不及回家，徑直趕回單位上班。有一次去西陵附近調(diào)查王爺墳，翻山越嶺，涉溪過河，足足走了60多里山路，兩條腿都腫了。翻越龍脖子山時，因水米沒打牙，體力不支，擼下路旁的柏樹葉子充饑。作為曾經(jīng)見證歷史的信物，馮其利至今仍珍藏著一片柏樹葉，以示不忘。

馮其利先生手跡

艱苦的生活條件，嚴重的身體疾病，艱辛的考察歷程，與其相伴幾十年，成就了他探尋清墓的事業(yè)。

這就是我所知道的馮其利，一位極其普通的工人、著名的草根專家。

楊海山

2014年3月

《京郊清墓探尋》

馮其利 著

學(xué)苑出版社2014年7月北京第1版

本書是北京文化知名學(xué)者馮其利考察清代王爺墳同時收獲的又一成果。清代墓葬文化，就是一個世人極少涉足的研究領(lǐng)域，存在許多空白。本書收錄146篇清代墓葬，所列墓地除知名世家，大都是朝廷王以下、二品以上大吏在京的墓葬。

作者馮其利從1983年元旦起，開始考察王爺墳和清代墓葬。當(dāng)年的采訪對象和提供資料者，大多作古，許多墓葬也瀕臨消失甚至蕩然無存。所幸這些遺跡被作者記錄在冊，成為有案可查的歷史資料，也為后人研究清代墓葬提供了重要的參考依據(jù)。

《京郊清代墓碑》

楊海山 著

學(xué)苑出版社 出版

目前輯錄北京地區(qū)歷代金石碑刻的權(quán)威性書籍一是清代的《雪屐尋碑錄》，二是《北京圖書館藏北京石刻拓片目錄》。本書所收集的多是以上兩書未收錄的，共183通碑，其中56方碑文《雪屐尋碑錄》有載。內(nèi)容包括墓碑主人的生平、墓碑的存放處、碑文。

本書所收集的墓碑碑文，大部分為遺存現(xiàn)場收錄而成，少部分是利用照片拓片，參照文獻，經(jīng)反復(fù)核對、勘誤而成。以行政區(qū)域為框架，首先選《雪屐尋碑錄》未輯錄且墓碑上載的，再次為《雪屐尋碑錄》雖輯錄，但有明顯疏漏、脫誤，可根據(jù)拓片、資料訂正者。在目前文字失載、墓碑失存、拓片失全的情況下，收集佚文一是為了挖掘、保護國家的文化遺產(chǎn)，二是可補史料之不足，訂正史籍中的一些謬誤之處。

學(xué)苑出版社 | Book_001

版權(quán)合作/投稿請發(fā)送至郵箱

xueyuanpress@163.com

Hash:db64a9339e90d85ccad1416165ff66aeae223cb5