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第1276回:日月兩輪天地眼光,讀書萬卷古人心思

環(huán)遊尋美拾遺錄,皇氏古建築大全

Jumbo Heritage List & Huang Explorer Sail

第1276回:日月兩輪天地眼光,讀書萬卷古人心思

?原創(chuàng)圖片(本圖文中的圖片版權(quán)歸Jumbo Huang所有,任何形式轉(zhuǎn)載請聯(lián)系作者"Jumbo Huang":Jumbo_Huang@126.com,微信Jumboheritagelist)。本圖志全部圖片謝絕一切非完整性的截圖轉(zhuǎn)載!請自重,特別謝絕各種手工特意疊加商業(yè)網(wǎng)站水印的轉(zhuǎn)載!本作品保留一切權(quán)利。作品中圖片不得直接或者間接用于以營利為目的一切商業(yè)行為,違者必究。本圖文中部分章節(jié)文字內(nèi)容可能局部來自公開網(wǎng)絡(luò)或公有領(lǐng)域,僅供個人學(xué)習(xí)研究和欣賞而使用,沒有明確商業(yè)用途。原創(chuàng)照片來源:《皇氏古建築大全》和《環(huán)遊尋美拾遺錄》及《仙劍波斯臥龍崗》)

宗祠是一種文化傳承,我此次東莞橫瀝之行不難發(fā)現(xiàn),每一座古村落都有它文化所代表的古宗祠。它是反映一個地方倫理意識和宗族思想以及歷史文化的突出載體,融入了人生追求,風(fēng)俗崇尚和精神理念。宗祠是我國群眾心中宗親崇拜的圣殿,是靈魂皈依的存在。讀懂了祠堂,就讀懂了宗族文化的真諦。半仙山村中一排排的南粵宗祠古建筑群,紅磚碧瓦,雕梁畫棟,石雕木雕活靈活現(xiàn),比如有著深厚文化積淀的朱氏宗祠,更是彌足珍貴。

我走進朱氏宗祠后面的古村,看到更多的古榕樹,經(jīng)過橫瀝中心市場,再走幾百米就到達了橫瀝名村隔坑村,那里有一座規(guī)模宏達的隔坑利民宴廳,應(yīng)該是富裕的本地村民聚餐的地方,經(jīng)過廣場,一側(cè)出現(xiàn)了幾棟爛尾的四層豪華別墅,但更遠的地方出現(xiàn)更多的別墅,卻已經(jīng)注滿了人,只是在村里蓋這么多豪宅,古樹的老房子又遺棄并讓其落敗,似乎對比太強烈了。我繞過別墅區(qū),看到前方又有另外一個大池塘,旁邊又是一個古村,在村子的邊上的山坡上分布著一些豪華墳場,有一個大躍進時間修建的群眾集體食堂(1958年)。

我走到村莊的廣場上,看到大池塘對面是工廠建筑群,湖中漂浮著一些蔬菜,隔坑村的祠堂沒有保護好,很多老宅被拆掉,變成了沒有規(guī)劃好的小洋房,隔坑村老人活動中心就位于以前的《皇氏古建築大全》第28145:石溪公祠。它也是使用紅砂巖和青磚砌成的,精美的檐板和栩栩如生的壁畫令人印象深刻,一群老人在看大型液晶電視里播放的紅軍節(jié)目。

隔坑村位于廣東東莞市橫瀝鎮(zhèn)南部,毗鄰東坑鎮(zhèn),距東莞火車站只需二十分鐘車程。占地面積近二平方公里,由隔坑村、上車崗村、下車崗村 3 個村民小組組成。戶籍人口不足三千人,流動人口有上萬多人。目前全村擁有企業(yè)上百家,其中外商投資企業(yè) 35 家,民營企業(yè) 43 多家;行業(yè)涉及五金、電子、制鞋等。村委會實現(xiàn)集體資產(chǎn)幾千萬元,隔坑村的經(jīng)濟發(fā)展速度快,發(fā)展態(tài)勢良好,集體經(jīng)濟保持著旺盛的發(fā)展勢頭。

去年隔坑村將著重以建設(shè)美麗幸福村居為目標,讓群眾有更多的幸福感和獲得感。為了打造活力生態(tài)文明小鎮(zhèn)的發(fā)展戰(zhàn)略目標,大力推進了村內(nèi)環(huán)境及基建升級,投資500多萬元高標準、高規(guī)格地完成了紅粉路、村前路、隔坑停車場、下車崗公園及新村一街道路等升級工程,提升了村民的居住環(huán)境。隔坑村還將積極推進城市更新項目,探索西環(huán)路四百多畝土地的更新改造,再接再厲進一步提升村容環(huán)境,通過改善人居環(huán)境,讓群眾擁有更多的幸福感和成就感。

我走進隔坑村內(nèi),發(fā)現(xiàn)更多破敗的民居,一些房子外墻已經(jīng)長了灌木,民居前面的青石板上也長了野草,最讓我印象深刻的是《皇氏古建築大全》第28146:隔坑間樓,當(dāng)時只有一個瘋瘋癲癲的年輕人坐在臺階上,他將黑發(fā)梳得油光發(fā)亮,脖子和頭頂上插著很多塑料帶,而隔坑間樓被改造得像一個香火旺盛的寺廟。

隔坑間樓重建時有大量的村民捐款,而捐款的人以吳氏村民為主,據(jù)橫瀝記者在2013年的采訪中報道,在隔坑村新圍建筑群里,有一座高三層的老建筑格外醒目,該建筑呈方形,高約十二米,青磚砌墻,板瓦覆頂,村里人把它稱為“間樓”,里面供奉了“白衣娘”以及其他神仙的塑像。我們走過彎彎曲曲的建筑群,在阡陌小巷中轉(zhuǎn)了幾個彎,

距離間樓數(shù)步之遙時,抬頭可看到裊裊香煙從二到三樓正中的窗口飄出,時而有香客信徒前來拜神祈福。從外觀看,青磚砌成墻壁已布滿青苔,墻壁文字剝落甚多,這些都是歷史留下的痕跡。兩樓正中開方形窗口,三樓正中開圓形窗口,兩旁各雕刻有對聯(lián),但因年久字體剝落,難以辨認。二樓從右到左是“白衣勤播澤,赤子共沾恩”,橫批是“呵護無私”;三樓從右到左是“文明隆萬代,圣秀毓千家”,橫批是“人才符超”。這些對聯(lián)古色古香,不失為品讀傳統(tǒng)文化的一個載體。

當(dāng)時記者推開門,出來一位年滿八旬的老太太,看起來白發(fā)童顏,慈眉善目,對過往行人香客都禮貌有加,令人心生歡喜。這位老太太名為葉春貴,她說她和另外一位香姓老嫗都是間樓的廟祝,她從年輕時就開始管理間樓的香火,算起來也有半個世紀了。但我現(xiàn)在走進間樓時,已經(jīng)沒有看到這位老太太了。

當(dāng)時間樓一樓供奉了8個神像,讓人眼前一亮,從右至左分別是“保壽爺”、“車公元帥”、“太歲圣君”、“和合二仙”、“赤灣媽媽天后元君”、“金花夫人”、“土地公”,這些神像說起來有點陌生,但個個身穿紅袍或金袍,面容和善可親,時有虔誠拜祭的香客俯首叩拜。如果循著木質(zhì)樓梯通往二樓,就是“白衣娘娘”的神像,白衣娘身穿刺著紅蓮花、綠荷葉的白色綢緞,懷中抱著一個娃娃,寓意“送人子女”,

因為間樓主要供奉白衣娘,所以白衣娘神像是整座廟中最大的,位于旁邊的觀音菩薩塑像也小于白衣娘。白衣娘塑像旁有對聯(lián),從右至左是“紫竹風(fēng)生前渡峰,青楊露潤隔溪村”,身后還貼有“白衣清凈圣威靈”等字樣。走上三樓,里面供奉的神仙塑像更多,正中是文昌君、財神爺、魁星,還有關(guān)公、齊天大圣、彌勒佛、包公等,整座間樓算起來供奉神仙塑像超過20個。香客阿珍說,有時候她會帶孩子一起來拜神,拜文昌君當(dāng)然是希望孩子讀書越來越好。更重要的是,阿珍是希望通過讓孩子接觸這種傳統(tǒng)文化,讓他明白我國古代的神仙往往都是杰出的人物,比如忠肝義膽的關(guān)羽,鐵面無私的包公,讓孩子能從中吸取優(yōu)良的品質(zhì)。

據(jù)說每年正月二十五日,就是白衣娘的誕辰。“這是我們?nèi)搴苈≈氐墓?jié)日,”葉春貴說。每逢“白衣娘誕”,隔坑全村張燈結(jié)彩,村民備足祭品前來迎接白衣娘巡游,葉春貴則負責(zé)白衣娘神像的整理和梳洗工作。巡游時,男女老幼齊齊出來觀看,一路鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴,村民都沉浸在歡樂、喜慶、熱鬧而祥和的氛圍中。聽村里的先輩說,從明朝的祖輩沿襲至今,算起來已有三百多年了。

傳說三百年前,隔坑村和鄰近的一個村發(fā)生爭執(zhí),兩村之間爭斗多年,耽誤了農(nóng)耕田活,導(dǎo)致兩村村民經(jīng)濟更加凋敝,后來有村民建議請神仙白衣娘,請了白衣娘就能保和睦、促興旺。村里請來白衣娘后,和鄰村關(guān)系逐漸好轉(zhuǎn),村民之間更加和睦了,百業(yè)自然更加興旺發(fā)達了。于是拜祭白衣娘這個傳統(tǒng)在隔坑扎下了根。在清末民初時,村里合資建造了白衣娘廟,村里人都稱為“間樓”。當(dāng)時間樓建筑規(guī)模非常小。改革開放之后,隨著村里經(jīng)濟好轉(zhuǎn),大家集資共建,在原有的基礎(chǔ)上修葺間樓,延續(xù)至今,是隔坑以及鄰近村民拜神祈福的重要場所,也是傳承村里傳統(tǒng)民俗的一個文化場地。

在隔坑間樓后面是紅粉路,穿過去可以看到更多的在建農(nóng)民房,走到一個村民廣場,看到一個婦女戴著斗笠在維護市容,再行到另外一個村莊,可以看到街道上分布著大量的塑料垃圾,有村民養(yǎng)了很多狗,我返回到村里的魚塘那里,在幾株大榕樹下看到幾個民工躺在石椅上睡覺,一個義警在巡邏。

我走到池塘邊,發(fā)現(xiàn)池塘污染嚴重,我繼續(xù)走到宏達工業(yè)園,對面的一條街道又在破土施工,應(yīng)該是埋設(shè)什么管道,施工的噪音太大了,對周圍的商家都有影響。經(jīng)過萬美電子廠,看到馬路對面的石涌村,左側(cè)是東莞國藥店。我左轉(zhuǎn)走到石涌工業(yè)園,旁邊是神山工業(yè)城,在一個水塔旁邊就能看到東坑和橫瀝兩鎮(zhèn)的交界處。街道兩側(cè)分布著很多工廠小作坊,有切割鋼管和五金加工等,走過光亞工業(yè)園,就到了江邊,對面是幾棟在建的住宅樓,寫著什么“三站到深圳,戶戶看江景”,又是炒房一族的最愛了。我走過橋,經(jīng)過平深大廈,大馬路上有一個歡迎來到東坑的標語。

走到橋上可以欣賞寒溪河的風(fēng)采,它是一條天然河,總長59公里。它發(fā)源于市境南端塘廈鎮(zhèn)人屏障的觀音山,由南向北流經(jīng)黃江、常平和橫瀝,又轉(zhuǎn)西流經(jīng)東坑、寮步與茶山,直至附城之峽口注入東江南支流。

盈濱O半島售樓處剛開張,門口張燈結(jié)彩,幾個工作人員穿著西裝革履的等待客人過來看樓。再過另外一條江,可以看到愛瑪電動車工廠,一輛灑水車駛過,我走到丁屋新村的巷道,密集逼窒的農(nóng)民房令人震驚。

東坑鎮(zhèn)隸屬東莞市,位于廣東省東莞市中部,地處穗、深、港經(jīng)濟走廊,公路網(wǎng)絡(luò)完善;東臨寮步鎮(zhèn),南依大朗鎮(zhèn),北臨常平鎮(zhèn),西毗鄰橫瀝鎮(zhèn)和茶山鎮(zhèn)接壤。北距廣州70公里,南至深圳特區(qū)60公里,距東莞火車站五公里,距香港90公里,鎮(zhèn)府駐地距東莞市中心區(qū)20公里。東坑鎮(zhèn)面積27.5平方公里,轄14個村和1個社區(qū);東坑鎮(zhèn)交通便利,歷史悠久,嶺南農(nóng)耕文化源遠流長。二月初二“賣身節(jié)”已成為東莞市盛大傳統(tǒng)節(jié)日,并享譽省內(nèi)外。東坑“二月初二賣身節(jié)”起源于明末清初。美麗的傳說和歷史足以說明,東坑之所以形成“二月初二”這個奇特的節(jié)日,

是因為東坑有著“農(nóng)耕年代”的輝煌。有“盧家地,謝家田”的著稱;傳說,“賣身節(jié)”是出自東坑塘唇村,有一姓盧的大戶,趕著明清之前開耕,農(nóng)歷二月初二這一天,在塘唇村前,貼出雇請農(nóng)耕長工啟事。自此之后,沒有田地的青壯年斗在“二月初二”這天,坐在塘唇村前的圍籬上,頭戴斗笠、身披粗布巾,以示“賣身”。接著,這快人杰地靈的寶地于是傳出了很多《遇仙記》。傳說著天上仙人下凡,到東坑觀看“賣身”,并行善事、普救眾生云云。于是乎,“二月初二”這一天,小河岸邊、木橋兩側(cè),遠近商賈云集。遠的有,省、佛、陳、龍從水路乘船以至,近者周邊鄉(xiāng)里,步行而來,說要遇仙。如果走時買一件物品帶回去,則以示遇到仙人,帶來了好運。東坑“二月初二”它曾幾經(jīng)滄桑,這個名為“賣身節(jié)”又名“遇仙節(jié)”,后改為“翻身節(jié)”。2007年來,游人愛在大街上用玩具水槍射水作樂,故又名“射水節(jié)”?!岸鲁醵眮沓脷g樂的人們都希望在這一天,讓東坑之水灑一身吉祥,帶回去一身好運。

東坑鎮(zhèn)已從一個傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)轉(zhuǎn)變成一個初具規(guī)模的工業(yè)城鎮(zhèn),經(jīng)濟社會發(fā)展快速;先后獲廣東省通訊電子技術(shù)創(chuàng)新專業(yè)鎮(zhèn),文明鎮(zhèn)和衛(wèi)生鎮(zhèn)等榮譽稱號。

東坑鎮(zhèn)于南宋孝宗年間(1163到1187)始置居。根據(jù)陳伯陶《東莞縣志》“輿地略敘”,清代東莞縣為五屬管轄,設(shè)捕廳、戌廳、京山司、中堂司、缺口司。東坑鎮(zhèn)地屬文順第三都,歸京山司管轄。1912年中華民國成立,東坑隸屬常平管轄。1953年5月土改復(fù)查后,成立東坑鄉(xiāng),屬第四區(qū)管轄。轄塘唇、黃麻嶺、寮邊頭、東門前、茶亭樓、東涌、石狗前、新圍、江坑、嶺目坑、嶺貝塘、不松天、長安塘、中心巷、東坑市、桔園等16個村。

東坑鎮(zhèn)屬丘陵地帶,西北低,東南高。東坑鎮(zhèn)丘陵屬花崗巖、砂巖和頁巖。埔田為沖積平原,地勢平坦,土地肥沃,是主要農(nóng)田保護區(qū),但地勢低洼,易遭洪澇災(zāi)害。亭崗嶺為東坑最高點,海拔74米,東西走向的有神山嶺向南端歸屬東坑管轄(海拔672米),向北端歸屬橫瀝管轄和圍仔嶺;南北走向的有亭崗嶺、秤砣嶺、馬腰嶺。還有較椅嶺、葡萄嶺、龜鼠嶺;埔田:大圳埔和橫東埔。

我穿過丁屋村就到達了村內(nèi)民辦小學(xué)德才小學(xué),是一棟建在山坡上的高樓,丁屋村廣場后面是氣派的村委辦公大樓,眾福堂丁屋村老人活動中心和群眾活動中心也在旁邊,村文化廣場是2006年投入使用,占地面積約5000平方米,村長不斷增加民生建設(shè)投入,在穩(wěn)定的基礎(chǔ)上狠抓提高,在經(jīng)濟發(fā)展、招商引資、文化建設(shè)、道路建設(shè)、環(huán)境建設(shè)等方面都取得了一定的成績。

丁屋村原名琥珀坑,始祖丁雪村。明朝初年由南雄遷來立村,后改村名為“丁屋”。位于東莞市中部,東坑鎮(zhèn)北部,緊鄰東坑大道,東臨橫瀝鎮(zhèn)。村土地面積1.1平方公里,現(xiàn)有村民近四百戶,戶籍人口上千人。

我先看到一座老禮堂,兩側(cè)的老宅已經(jīng)被洋房取代,有村民在養(yǎng)雞,再走過去上百米,就可以看到位于池塘一邊的《皇氏古建築大全》第28148:丁屋村丁氏祠堂存著堂,始建于明·景泰年間(1450-1461),清光緒九年(1883)重修,1989年神樓重建。丁氏祠堂也使用了紅砂巖和青磚砌外墻的方法。在東莞素有“三間祠堂四間廟”之說,歷代傳聞。

“丁氏祠堂”就是其中之一。祠堂坐南向北,呈長方形,是一組左右通巷、深三進院落式建筑群,占地約500平方米。由長方形大理石鋪砌而成的左右青云石巷,令庭院群相隔而座,相互廊道穿插。祠堂正中“存著堂”供奉先祖靈位。廳堂軒昂,雕梁畫棟,庭院幽雅。檐梁之處,龍飛鳳舞,造型維妙,人物栩栩如神,其技藝之精湛,建筑規(guī)模之宏偉,充分體現(xiàn)我國古代南方建筑的傳統(tǒng)風(fēng)格。

“丁氏祠堂”的橫匾與眾不同,其它宗祠多是石頭牌匾,但這個祠堂卻是在木板上雕刻的,據(jù)說四字樣為明代新會籍著名理學(xué)家、教育家、詩人、書法家“白沙先生”陳獻章束茅成筆所書,史稱“茅龍翰墨”其墨跡頗具剛勁之氣,更有飛白之美。大門石柱上,用上乘之木雕刻一對長聯(lián)。上聯(lián):“鎮(zhèn)鐘山而雄地勢,臨鏡沼而湛淵泉,形勝萃乾坤之清氣”;下聯(lián):“騎天馬而跨云巒、濯河龍而溯星漢、規(guī)模壯嶺海之偉觀”。

在祠堂內(nèi)有丁屋村古建筑介紹,非常詳實,一個木舟擺在入口處,這個村分布著很多古建筑,比如:《皇氏古建築大全》第28150:丁濂墓華表將軍柱;第28151:丁屋村丁濂父子墓;第28152:丁屋飯?zhí)?;?8153:魁星樓和西門樓等。

參觀完祠堂的靈位木牌和丁氏家譜之后,我又走到門樓和村莊后面參觀,一個酷似炮樓的大門樓也是使用紅砂巖和青磚砌成,非常堅固,可以看出以前丁屋村是被城墻包圍的。在池塘邊有一株大榕樹,穿過另外一個門樓,就到達了《皇氏古建築大全》第28154:丁屋村古圍墻,類似客家圍屋的外墻,主要是使用青磚砌成,墻頭長滿了野草和灌木,有一部分城墻還被榕樹包圍。

據(jù)記載:東莞東坑丁屋村這道僅剩200米墻身的古圍墻記載了當(dāng)?shù)?00多年的歷史滄桑。這道遺址于2004年被1月公布為東莞市文物保護單位。這一座古城墻,歷經(jīng)歲月的風(fēng)風(fēng)雨雨,依然屹立不倒。其獨特的建筑風(fēng)貌,時至今日仍吸引不少人前來叩訪。丁屋村是革命老區(qū)村,位于東莞市中部,東坑鎮(zhèn)北部,緊鄰東坑大道,東臨橫瀝鎮(zhèn)。據(jù)史料記載,丁屋村于洪武五年五月五日午時立村,自居此地后生了五個兒子,遂改村名為“丁屋”。

走近丁屋村,一定要去古城墻看一看,一種懷古的氣息立馬涌現(xiàn)。這道古圍墻位于東坑丁屋村舊村西門至北門間,始建于明正德年間(1506到1521),據(jù)說明正德年間,戰(zhàn)亂連年,盜賊蜂起,丁屋村民為求自保,于是在村莊周圍修筑一道圍墻。圍墻長1200多米,高五米,寬四米,用青磚、紅石砌成,圍墻頂上鋪著大青磚,十分平整,人騎著馬上可以奔馳。圍墻的東、西、北面筑起大圍門,圍門之間筑有十三個炮樓,樓內(nèi)有方形洞口,供瞭望和射擊之用。圍墻頂上每隔五十米就有一個方形墻臺,各墻臺可相互呼應(yīng),建筑十分堅固,雄偉壯觀。

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第1277回:底蘊深厚繁華易逝,東坑彭屋文化積淀

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