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一則關(guān)于五鳳樓和黑龍?zhí)兜膫髡f

自元朝忽必烈南征平云南后,至清朝乾隆年間改土歸流之間,麗江均屬木氏土司統(tǒng)治。當(dāng)時(shí)麗江納西人口不過十萬,北方藏族、南面的白族、東面的彝族人口均在納西的五倍以上。出于生存的需要,木氏土司采取了政治上緊靠中原朝廷,文化上兼容并蓄的策略,帶來了數(shù)百年的持續(xù)繁榮,形成了有鮮明特色的地域文化。

如崇尚儒學(xué),但不接受漢人女人裹腳的陋習(xí);有市卻不建城墻;學(xué)堂里、官衙中使用漢語(yǔ)為主,但民間仍只說納西語(yǔ);各種正教都能自由傳播,但信仰者仍然各信各的神,等等。

建筑方面,經(jīng)過長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和發(fā)展,也形成了獨(dú)立的文化特色。五鳳樓就是麗江納西建筑文化的杰出代表。五鳳樓又稱法云閣,建于明萬歷二十九年(1601年),為木氏土司的家廟和別墅芝山福國(guó)寺的主建筑。樓高二十米,為三疊八角飛檐樓閣,共有二十個(gè)啄天飛檐,從各個(gè)角度看,都見五個(gè)飛角,就像五只振翅欲飛的鳳凰,翼然立于芝山之上,故名“五鳳樓”。

五鳳樓的建筑風(fēng)格不僅在當(dāng)?shù)孛?zhèn)一方,在中國(guó)建筑史上也是獨(dú)樹一幟。民間傳說,五鳳樓由兩位大木匠主建完成。當(dāng)?shù)谝晃淮竽窘惩瓿上铝希淮饦堑臅r(shí)候,突然謝世了。所有木匠看著一堆備好的木構(gòu)件一籌莫展。有天晚上,過世的大木匠托夢(mèng)給他的兒子,講述了如何將備好的料組裝成設(shè)計(jì)中的樓閣。兒子根據(jù)父親的夢(mèng)中指示一步步完成了余下的工作。一棟傳奇般的建筑,一個(gè)傳奇般的故事就這樣留傳下來了。

黑龍?zhí)?/a>因其泉水流量大,臨城近,市區(qū)用水緊緊依靠其泉水,所以成為知名度很高的景點(diǎn),游人如織。黑龍?zhí)?/a>,原名玉泉龍王廟,始建于乾隆二年(一七三七年)。因獲清嘉慶、光緒兩朝皇帝敕封“龍神”而得名。每年清明,傳統(tǒng)民間均要組織廟會(huì)酬神,感謝龍王給這一方帶來風(fēng)調(diào)雨順,并為來年祈雨。如果遇到旱年,廟會(huì)尤為隆重。龍?zhí)独镉芜罅康慕鹁€魚,當(dāng)?shù)?a href='/laobaixing/' target=_blank>老百姓將其視為龍王的眷屬,百般呵護(hù),誰敢吃潭里的魚,那就是在冒天下之大不韙。

歷史上,每年春季黑龍潭泉涌量會(huì)有所下降,但斷流情況十分罕見。但自從五鳳樓被遷至黑龍?zhí)度蹍^(qū)以后,黑龍?zhí)兜某鏊烤鸵荒瓴蝗缫荒辍i_始的時(shí)候會(huì)隔三差五的斷流,到近年,幾乎年年春季都要斷流,即使雨季,泉涌量也明顯變小。龍?zhí)独锏慕鹁€魚也被一次次的偷捕偷吃光了。

當(dāng)問及黑龍?zhí)逗臀屮P樓的這段變遷歷史,當(dāng)?shù)匾恍┯形幕娜司蜁?huì)回答您:“鳳壓龍頭,龍還能吐水嗎?”是??!在中國(guó)文化中,龍鳳并舉的時(shí)候,通常龍代表陽(yáng),鳳代表陰,陰上陽(yáng)下,陰陽(yáng)反背,那還能好嗎?

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