世界文化遺產(chǎn)之一的麗江古城變成“艷遇之都”，是文化的沒(méi)落？
在中國(guó)西南邊陲，彩云之南，有座美麗的古城——麗江。城內(nèi)街道阡陌交錯(cuò)，有四方街、木府、五鳳樓等知名景點(diǎn)，每條街道盡頭是民宿、客棧，轉(zhuǎn)角都藏著驚喜。
在四季鮮花裝扮下，麗江古城，美的精致，美的嫻靜。 翠色山巒下，商居掩古城。花溪迎曲巷，歲月久悠增。麗江古城已經(jīng)成為無(wú)數(shù)游客流連忘返的地方。
古城的每條街道都被裝修成一家家商店，不管是賣地方特色產(chǎn)品，還是水果、小吃，甚至沿河道的酒吧一條街，都游人如織，客滿為患。
很多游客來(lái)麗江旅游，知道麗江有客棧、有休閑、有酒吧、甚至有艷遇， 唯獨(dú)不知，麗江有文化。雖然入門(mén)的大水車旁邊打卡地，背景清晰的寫(xiě)著“世界文化遺產(chǎn)麗江古城”幾個(gè)大字。
麗江為中國(guó)歷史文化名城之一，是中國(guó)以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的兩座古城之一。
在世俗繁華中，文化沒(méi)有了棲息地。國(guó)家一直致力于保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，多借旅游目的地聞名。比方鳳凰古城、廬山風(fēng)景區(qū)。同樣的，麗江古城也是如此，代表麗江文化的古城內(nèi)的幾家文化紀(jì)念館人煙稀少，少有游客問(wèn)津。
《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。包括:1、傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語(yǔ)言;2、傳統(tǒng)美術(shù)、書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技;3、傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法;4、傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗;5、傳統(tǒng)體育和游藝;6、其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
余秋雨說(shuō)： “中國(guó)文脈，是指中國(guó)文學(xué)幾千年發(fā)展中最高等級(jí)的生命潛流和審美潛流，文脈的原始資料是文字。人類成熟文明的傳承，主要是靠 文字，文字的選擇和匯集，就成了書(shū)籍。如果沒(méi)有書(shū)籍，那么我們祖先再杰出的智慧，再動(dòng)聽(tīng)的聲音，也早已隨風(fēng)飄散，杳無(wú)蹤跡。"
麗江古城文化紀(jì)念館
麗江旅游期間，到訪了古城幾家紀(jì)念館參觀，刷新了我對(duì)文化的認(rèn)知，帶著滿滿的收獲而歸，是文化帶給我價(jià)值觀的撞擊，第一次見(jiàn)識(shí)到了文化的力量。
一、周霖藝術(shù)館。
周霖，字蔚蒼，納西族，云南省麗江市玉龍縣石鼓鎮(zhèn)人，著名國(guó)畫(huà)家，詩(shī)人。周霖出身于納西族書(shū)香世家，祖父和父親都是舉人，清末時(shí)期在麗江推行新教育的著名人士。
周霖藝術(shù)紀(jì)念館位于麗江古城七一街， 是麗江在世界遺產(chǎn)麗江古城內(nèi)打造的第16個(gè)傳統(tǒng)民族文化示范窗口，傳承麗江歷史文脈。
走廊里的電視機(jī)滾動(dòng)播放紀(jì)錄片：周霖19歲輟學(xué)參加戰(zhàn)爭(zhēng)，等他回來(lái)時(shí)候已經(jīng)24歲，他的父親周冠南跟他談?wù)撐磥?lái)，周霖講到：“繼續(xù)學(xué)業(yè)年紀(jì)已過(guò)，但學(xué)習(xí)乃終生之業(yè)！”而后，他開(kāi)始學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)，成為第一個(gè)在人民大會(huì)堂開(kāi)畫(huà)展的少數(shù)民族作家。
周霖本身歷經(jīng)磨難，終身學(xué)習(xí)的品質(zhì)，就是文化的力量。
周霖藝術(shù)館照
方國(guó)瑜先生(1903--1983)，出生于原麗江納西族自治縣大研鎮(zhèn)書(shū)香世家，是中國(guó)當(dāng)代知名的歷史學(xué)家、教授，納西族的杰出代表，在中國(guó)民族史、中國(guó)西南邊疆史、東巴文化等方面都作出了杰出的貢獻(xiàn)。
方國(guó)瑜故居位于麗江古城五一街文治巷一所重點(diǎn)保護(hù)民居內(nèi)，進(jìn)門(mén)就是一塊大石板，上面記錄他寫(xiě)的自述求學(xué)經(jīng)歷。他畢生想把云南史料整理完畢，但病魔纏身，雙目基本失明。他最后寫(xiě)道“： 生平夙愿，期得他人幫助整理，繼續(xù)編入?！?/p>
最后，他的學(xué)生等人花費(fèi)22年時(shí)間，完成了 800萬(wàn)字的云南史料整理匯編。
方國(guó)瑜故居照
三、王丕震紀(jì)念館。
麗江古城新華街翠文段71號(hào)是王丕震紀(jì)念館。
生平簡(jiǎn)介：“弱冠之年從軍，解甲后學(xué)醫(yī)任教，于極左時(shí)期蒙難，歷24年冤獄后倦鳥(niǎo)歸林。在他62歲至80歲的最后18年生命里，他夜以繼日地，先后創(chuàng)作出 142部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，總計(jì) 2673萬(wàn)字， 被世人稱譽(yù)為中國(guó)的巴爾扎克”。
王丕震寫(xiě)了中國(guó)上下五千年 27位帝王、52位將相、25位才子、17位佳人、5位現(xiàn)代名人，紀(jì)念館有一張他的照片，吃完飯行色匆匆趕回書(shū)房，筆耕不輟， 也是古今中外以文學(xué)形式描寫(xiě)歷史名人最多的作家。
中國(guó)最早發(fā)明紙和印刷術(shù)，書(shū)，具備了制作條件，中國(guó)的書(shū)籍一直是多災(zāi)多難的。朝廷焚書(shū)、戰(zhàn)亂毀書(shū)、水火吞書(shū)、一本書(shū)留存下來(lái)，非常不易。王丕震紀(jì)念館 上千萬(wàn)字的手寫(xiě)書(shū)稿，讓人震撼不已，欽佩不已，更感動(dòng)不已。
王丕震紀(jì)念館照
麗江古城保護(hù)管理局局長(zhǎng)和仕勇說(shuō)：王丕震紀(jì)念館正式對(duì)外開(kāi)放是保護(hù)弘揚(yáng)麗江文化，延續(xù)歷史文脈，打造愛(ài)國(guó)主義教育和文化旅游品牌，建設(shè)文化立市的一項(xiàng)重要舉措，希望麗江被更多人熟知，尤其是麗江的文化。
歷史不該忘記，文化需要傳承余秋雨在《中國(guó)文脈》中提到：“我主張，在目前必然寂寞的文化良知領(lǐng)域，應(yīng)該重啟文脈之思，重開(kāi)嚴(yán)選之風(fēng)，重立古今坐標(biāo)，重建普世范本。為此，應(yīng)努力剝?nèi)ジ∪A熱鬧，遠(yuǎn)離滔滔口水，進(jìn)行深入探討。選擇自可不同，目標(biāo)卻是同歸，那就是清理地基，搬開(kāi)蕪雜，集得高墻巨磚，尋獲大柱石礎(chǔ)，讓出疏朗空間，洗凈眾人耳目，呼喚亙古偉步，期待天才降臨。 由此，中華文化的復(fù)興，才有可能?！?
相傳唐宋八大家之一的歐陽(yáng)修，晚年經(jīng)常拿出自己年輕時(shí)寫(xiě)的文章修改，他的夫人心疼他，規(guī)勸道： “這么大歲數(shù)了，還費(fèi)這個(gè)心。難道還是小孩子，怕先生罵你嗎？”歐陽(yáng)修笑道：“ 不怕先生罵，卻怕后生笑?！本褪俏膶W(xué)大師虔誠(chéng)的治學(xué)態(tài)度，為我們留下如此豐富的文化遺產(chǎn)。
《奇點(diǎn)臨近》作者雷·庫(kù)茲韋爾預(yù)測(cè)奇點(diǎn)將從第五紀(jì)元開(kāi)始，2045年，奇點(diǎn)來(lái)臨，人工智能完全超越人類智能，人類歷史將徹底改變。對(duì)于希望與危害的深度糾結(jié)，如何預(yù)防人工智能的失控，他提出一個(gè)并不明確的概念，用飛速發(fā)展的技術(shù)推動(dòng)人類的 價(jià)值觀，盡管對(duì)這些價(jià)值觀缺乏明顯共識(shí)。 價(jià)值觀是文化最深層的內(nèi)核。
我們都應(yīng)該做文化的傳承人。
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