雙髻山上高峰寺
高峰禪寺座落于104國(guó)以西三橋鎮(zhèn)至莫干山中間的高峰村雙髻山，山門距德清縣城中心約10公里，原名雙髻庵（因高峰山原名雙髻山而得此名）。
高峰禪寺始建于南北朝，迄今有1500多年歷史。據(jù)《莫干山山志》等載：此寺筑于南北朝梁天監(jiān)元年（公元502年），歷隋、唐至宋咸淳甲戊年（公元1274年），有原妙禪師（臨濟(jì)宗雪巖祖欽禪師最著名的弟子，為南岳第二十二世、臨濟(jì)宗第十八世）從臨安龍須山到此駐錫，擴(kuò)建高峰寺，并辟為臨濟(jì)道場(chǎng)。至元十三年（1276年）春蒙古軍隊(duì)南下，僧徒避兵散去，原妙禪師獨(dú)絕食危坐20天。亂事稍定，僧徒回寺，原妙禪師留下二句詩(shī)偈：“櫛栗橫肩不顧人，直上千峰萬(wàn)峰去?！贝速室簿幦搿独m(xù)藏經(jīng)·高峰原妙禪師語(yǔ)錄》。
南宋滅亡之年（公元1279年）原妙禪師離開高峰寺隱居天目并在山中鑿一古室，自號(hào)“死關(guān)”，閉關(guān)苦修十五年，有“高峰古佛”之稱。元貞元年（公元1295年）原妙禪師圓寂，元武宗皇帝特賜號(hào)“佛日普明廣濟(jì)禪師”。從此后世即以高峰名其山、名其寺。元末寺院毀于戰(zhàn)火。
明洪武十一年（公元1378年）有僧德通師（又有稱“鐵關(guān)通禪師”）重建，金山巢禪師續(xù)之。嘉靖十一年（公元1533年）遭火災(zāi)盡焚，后有圓成禪師在此修行二十載后于嘉靖四十二年（公元1564年）重建，并修復(fù)了天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、法堂等，至清末此寺已勝前朝。至光緒年寺中常住僧眾達(dá)兩百余人，置山林田產(chǎn)四百余畝，院僧農(nóng)禪并重，自給自養(yǎng)，為江南叢林一勝景?？箲?zhàn)時(shí)期，寺院遭日軍蹂躪，法物浩劫，僧散寺廢。傳說(shuō)民國(guó)期間遇一惡僧，將寺前數(shù)百古樟鋸盡變賣，卷款而去，寺院再蒙苦難。改革開放后，1997年有根心法師來(lái)此常住，與八方信士三寶弟子許下宏愿，重修祖庭。2003年經(jīng)德清縣宗教部門批準(zhǔn)，寺院得七十畝山林使用權(quán)。
2005年7月，德清縣委統(tǒng)戰(zhàn)部民宗局通過(guò)人才引進(jìn)請(qǐng)到了悟德法師來(lái)高峰禪寺?lián)巫〕?，因?yàn)槲虻路◣煆?001年開始在溫州雁蕩山一寺廟閉關(guān)悟道，所以由其弟子大憨法師帶領(lǐng)師兄弟共5人先行來(lái)此管理，隨后一位來(lái)自上海的胡慧鳳居士也來(lái)到此地籌備高峰禪寺重建工作。重建工程由上海同濟(jì)大學(xué)畢業(yè)的國(guó)家一級(jí)設(shè)計(jì)師周老先生義務(wù)設(shè)計(jì)，并延請(qǐng)蘇州園林專業(yè)建筑隊(duì)建造。重建歷時(shí)六年，共占地80畝，建筑面積達(dá)10000平方，總投資達(dá)到5000萬(wàn)元，建設(shè)資金、材料均為本地和周邊地區(qū)居士和信善人士自愿募捐所得。
高峰寺依山勢(shì)而建，并將古老佛教文化與蘇州園林“步移景異”風(fēng)格相互融合，在整體布局、房屋間隔等方面疏落相宜、構(gòu)思巧妙，風(fēng)格清新秀雅、樸素自然。主要建筑有有山門、天王殿、大雄寶殿、正覺(jué)堂/法堂、般若堂、藏經(jīng)閣/護(hù)法殿、齋堂、寮房、客房、回廊、涼亭等。
驅(qū)車經(jīng)過(guò)高峰村即開始逐漸上坡，中途立有“高峰禪寺”一碑，系佛歷二五四五年（即2001年）沙門續(xù)靜立，碑的背面書有“高峰妙祖三關(guān)語(yǔ)”（即是原妙禪師的偈語(yǔ)），云：“大徹底人，本脫生死。因甚命根不斷？佛祖公案，只是一個(gè)道理。因甚有明與不明？大修行人，當(dāng)遵佛行，因甚不守毗尼？杲日當(dāng)空，無(wú)所不照，因甚被片云遮卻？人人有個(gè)影子，寸步不離，因甚踏不著？盡大地是個(gè)火坑，得何三昧，不被燒卻？”
圖1：“高峰禪寺”碑
圖2：高峰水庫(kù)
圖3：“同登圣地”牌坊
高峰寺的山門有“同登圣地”牌坊，過(guò)此牌坊有一“高峰禪寺歷代沿革碑記”，碑后書有“花開見佛”四字。
圖4：高峰禪寺歷代沿革碑記
圖5：花開見佛
繼而拾級(jí)而上，映入眼簾的是“高峰禪寺”照壁，背后有“慈悲喜舍”四無(wú)量心警句。隨后進(jìn)入的第一座殿堂即是天王殿。此天王殿的獨(dú)特之處是彌勒佛為法身塑像，而非常見大肚化身像。高峰寺的回廊從山門一直通到最高的藏經(jīng)樓，長(zhǎng)約370余米，蔚為壯觀。大雄寶殿供有藥師佛、阿彌陀佛和諸大弟子。大雄寶殿左下方有兩座塔，一為釋迦佛塔，一為祖師塔，據(jù)悉供奉有元音老人的舍利。兩塔中間還立有一碑，刻有“建塔碑記”和“佛說(shuō)右繞佛塔功德經(jīng)”。正覺(jué)堂/法堂里的設(shè)施比較現(xiàn)代化，并設(shè)有投影，可容納兩三百人聽課。
圖6：高峰禪寺照壁
圖7：“慈悲喜舍”碑
圖8：天王殿
圖9：回廊
圖10：大雄寶殿
圖11：釋迦佛塔
圖12：建塔碑記
圖13：佛說(shuō)右繞佛塔功德經(jīng)
圖14：正覺(jué)堂/法堂
圖15：法堂內(nèi)部
圖16：般若堂
高峰寺最高的殿堂是藏經(jīng)閣/護(hù)法殿。護(hù)法殿供奉兩尊佛像，一為濟(jì)公活佛，另一為齊天大圣悟空。相傳濟(jì)公曾在此修行六年。有一次三天不吃飯。住持來(lái)問(wèn)，濟(jì)公說(shuō)：“何曾不吃飯？”指石即成紅薯。濟(jì)公要走，住持說(shuō)：“你總顯靈，有本事你將四大天王中的兩尊帶走，我即放你”。濟(jì)公二話未說(shuō)，來(lái)到天王殿立馬將兩尊天王帶走。寺前有一口井，臨走時(shí)，濟(jì)公對(duì)眾僧說(shuō)，這是我洗腳的井，什么時(shí)候變清了就說(shuō)明我回來(lái)了，濟(jì)公從此下山云游。據(jù)說(shuō)，2005年重修高峰寺時(shí)，井水變清了。
護(hù)法殿的兩面墻壁上還有精美的油畫，正是現(xiàn)任住持大憨法師的作品。大憨法師利用自己的專長(zhǎng)，將濟(jì)公和孫悟空這兩位護(hù)法大師的故事，用油畫的形式得以展示，真是別具一格，富有創(chuàng)新。壁畫盡情演繹唯識(shí)、細(xì)述因果，意味深長(zhǎng)。
圖17：藏經(jīng)閣/護(hù)法殿
圖18：濟(jì)公與悟空
圖19：壁畫（悟空故事）
圖20：壁畫（濟(jì)公故事）
藏經(jīng)閣的左右還有上客堂、高峰書畫院，周邊鳥語(yǔ)花香，俯瞰山巒疊翠，后有菜地大展禪農(nóng)風(fēng)范，一口水井訴說(shuō)靈異圣跡。從高峰書畫院門口的簡(jiǎn)易公路下山，途經(jīng)塔林，在此遠(yuǎn)眺雙髻山，殿堂錯(cuò)落有致，油然“高山仰止，景行行止?！?/p>
圖21：高峰書畫院
圖22：上客堂
圖23：水井
圖24：藏經(jīng)閣前蝶戀花
圖25：山巒疊翠 水庫(kù)如玉
圖26：塔林
圖27：遠(yuǎn)眺雙髻山 仰止高峰寺
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