最早的地理方面的著述當(dāng)屬源自《九丘》的《山海經(jīng)》，前文已經(jīng)敘述它本是四部書，是在源于大禹的《五藏山經(jīng)》基礎(chǔ)上經(jīng)過夏代增加了《海外四經(jīng)》，商代增加了《大荒四經(jīng)》，周代增加了《海內(nèi)五經(jīng)》【1】并最終被西漢劉向父子重新整理之后而得名。不僅如此，這四部書各自應(yīng)該也不是一次成書，而是經(jīng)過后代不斷增補(bǔ)，到戰(zhàn)國(guó)至秦左右最終定型（元人吾丘衍在其《閑居錄》中說過：《山海經(jīng)》"中間凡有政字皆避去，則知秦時(shí)方士所集無疑"）。由今本山經(jīng)可知其書是為“國(guó)用”，也就是說是一本行政工具書，而且當(dāng)時(shí)這幾部書是配有《山海圖》的（今有孫曉琴等曾根據(jù)前人考證的結(jié)果將其復(fù)原，與譚其驤先生考證的結(jié)果大致相同【2】）?？芍涑蓵鴳?yīng)該是在最初的地理調(diào)查基礎(chǔ)上經(jīng)過歷代不斷修訂，不斷增補(bǔ)【3】，把各地采風(fēng)之所見所聞全部記錄以備當(dāng)政者使用的一部參考書，所以顧頡剛先生說這是層累的歷史。所以發(fā)掘整理該書的西漢劉秀所說當(dāng)為信言（劉秀《上山海經(jīng)表》云：“《山海經(jīng)》者，出于唐、虞之際。昔洪水洋溢，漫衍中國(guó)……禹乘四載，隨山刊木，定高山大川。益與伯翳主驅(qū)禽獸，命山川，類草木，別水土。四岳佐之，以周四方，逮人跡之所希至，及舟輿之所罕到。內(nèi)別五方之山，外分八方之海，紀(jì)其珍寶奇物，異方之所生，水土、草木、禽獸、昆蟲，麟鳳之所止，禎祥之所隱，及四海之外，絕域之國(guó)，殊類之人。禹別九州，任土作貢，而益等類物善惡，著《山海經(jīng)》，皆圣賢之遺事，古文之著明者也?！保?/p>

據(jù)歷史地理專家譚其驤先生考證，《五藏山經(jīng)》的地理范圍大致為：東至于東海黃海（北起萊州灣，經(jīng)成山角，到達(dá)今蘇皖二省北境）；北至蒙古高原南部和東胡部分地區(qū)（西起今內(nèi)蒙寧夏騰格里沙漠賀蘭山，經(jīng)內(nèi)蒙陰山以北東抵河北太行山東麓至滹沱河一線；內(nèi)蒙、河北東北部不在內(nèi)，東北遼、吉、黑三省全部不在內(nèi)）；南過南嶺到南海（東起今浙江舟山群島，經(jīng)浙閩贛粵湘五省，南抵廣東南海；西南滇、黔、桂三省全部不在內(nèi)，東南臺(tái)灣不在內(nèi)，也不包括廣東西南部高、雷一帶和海南島）；西則包有青海湖一帶以及整個(gè)河西走廊，直到甘新接壤地帶或新疆東南的柯爾金山（南起四川岷山劍閣一帶，經(jīng)四川盆地的西北邊緣和陜甘秦嶺山脈，向北包括鳥鼠山、青海湖一線，西北可能到達(dá)新疆東南角的阿爾金山，北至寧夏鹽池西北、陜西榆林東北一線；新疆極大部分不在內(nèi)，西藏全部、青海大部分不在內(nèi)，川、粵西部也不在內(nèi)）【4】。

與《山海經(jīng)》成書時(shí)間相當(dāng)?shù)氖菓?zhàn)國(guó)時(shí)代的《禹貢》，收錄在《尚書》之中，傳說也是大禹所做?！队碡暋芬宰匀坏乩韺?shí)體（山脈、河流等）為標(biāo)志，將全國(guó)劃分為9個(gè)區(qū)（即“九州”），并對(duì)每區(qū)（州）的疆域、山脈、河流、植被、土壤、物產(chǎn)、貢賦、少數(shù)民族、交通等自然和人文地理現(xiàn)象，作了簡(jiǎn)要的描述。全書分5部分：①九州。敘述上古時(shí)期洪水橫流，不辨區(qū)域，大禹治水以后則劃分為冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍九州，并扼要地描述了各州的地理概況。②導(dǎo)山。分九州山脈為四列，敘述主要山脈的名稱，分布特點(diǎn)及治理情形，并說明導(dǎo)山的目的是為了治水。③導(dǎo)水。敘述 9條主要河流和水系的名稱、源流、分布特征，以及疏導(dǎo)的情形。④水功?？偫ň胖菟两?jīng)過治理以后，河川皆與四海相通，再無壅塞潰決之患。⑤五服。敘述在國(guó)力所及范圍，以京都為中心，由近及遠(yuǎn)，分為甸、侯、綏、要、荒五服。要始終牢記一點(diǎn)，上古之書多為政治服務(wù)，所以很多傳世之書其實(shí)在當(dāng)時(shí)是重要的政治工具。因?yàn)椤队碡暋肥且徊空蔚乩碇?，這樣就可以推想它和很多其它的古書一樣并不是一個(gè)作者一次性完成，《尚書》如此，《山海經(jīng)》如此，《禹貢》也當(dāng)如此。

后漢王景受命治河，朝廷“賜景《山海經(jīng)》、《河渠書》、《禹貢圖》”，說明至少在東漢時(shí)候，《山海經(jīng)》《禹貢》都是官方正式的地理工具資料。據(jù)歷史地理專家譚其驤先生考證，《五藏山經(jīng)》其描述的地域比《禹貢》要大【4】，據(jù)西漢劉秀所言《山海經(jīng)》是大禹用來“任土作貢”的依據(jù)，而《五藏山經(jīng)》是實(shí)際考察結(jié)果【5】，可以推想《禹貢》的成書要早于《五藏山經(jīng)》，也許就是其考察的原始資料整理。在《周禮-夏官司馬-職方》也有與《禹貢》類似的九州分野記載，應(yīng)當(dāng)和《五藏山經(jīng)》出自同一個(gè)系統(tǒng)。

上述提到的《河渠書》出自《史記卷二十九·河渠書第七》，作者司馬遷?！逗忧肥侵袊?guó)第一部水利通史，記述從大禹治水開始，延續(xù)到漢元封二年黃河瓠子堵口，及其以后各地區(qū)倡興水利，開渠引灌等史實(shí)。它是系統(tǒng)介紹古代中國(guó)水利及其對(duì)國(guó)計(jì)民生影響的權(quán)威性記錄，也是以后歷代史書撰述河渠水利專篇的典范。

論及水利專著，最著名的當(dāng)屬北朝酈道元的《水經(jīng)注》。《水經(jīng)注》因注《水經(jīng)》而得名，《水經(jīng)》一書約一萬余字，《唐六典·注》說其“引天下之水，百三十七”?！端?jīng)注》看似為《水經(jīng)》之注，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是中國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。由于書中所引用的大量文獻(xiàn)中很多在后世散失了，所以保存了許多資料。

《水經(jīng)注》的總綱《水經(jīng)》是漢末作品。漢朝滅秦朝后，也很重視水利工程建設(shè)，并投入很大力量治理黃河。出現(xiàn)了漢末《水經(jīng)》這樣的水文地理著作。漢末《水經(jīng)》是一部爭(zhēng)議較多的作品，它的寫作年代和作者，至今仍無定論。由于酈道元注《水經(jīng)》時(shí)，沒有注明《水經(jīng)》的作者，至使后來的疑難增多。漢末《水經(jīng)》，按《唐六典注》的說法是共記水道“百三十七”，每條水道各成一篇，并附《禹貢山水澤地所在》60條。描述時(shí)，以水道為綱，記述每條水道的發(fā)源地、流向、流經(jīng)地區(qū)、歸宿、主支流的分布關(guān)系等，從而較完整地反映了全國(guó)各地的河流水系概貌。原書已失，幸賴酈道元為它作注而存于《水經(jīng)注》中，流傳至今。但只有123篇，比《唐六典注》講的少14篇。所記水道，繁簡(jiǎn)不等，并有一些錯(cuò)誤。酈道元作注時(shí)，曾糾正60余處。

早在秦朝已積累了較豐富的水文地理知識(shí)，具體體現(xiàn)就是秦代有了一部水文地理著作，秦代的《水經(jīng)》。秦代《水經(jīng)》，這是后人給取的名字。它附在《山海經(jīng)·海內(nèi)東經(jīng)》末，全文近500字，描述26條水道的發(fā)源地、流向和歸宿。敘述的基本地理事實(shí)與《漢志》及漢代《水經(jīng)》沒有矛盾。所記水道分布范圍，大體與秦帝國(guó)疆域相一致。它所包含的某些水道，如涇水、溫水、白水、（不是漢代《水經(jīng)》中的溫水和白水），甚至連漢代《水經(jīng)》都未著錄。秦代《水經(jīng)》中記載了26條水道，比起只記述了9條主要河流的《禹貢》篇來，有了很大的進(jìn)步【6】。

漢末《水經(jīng)》與秦代《水經(jīng)》比較，又有了進(jìn)步。以水道數(shù)目論，為秦代《水經(jīng)》的5倍多，以字?jǐn)?shù)論，約為秦代《水經(jīng)》的20倍。《水經(jīng)》所引河流137條，共7000余字，而《水經(jīng)注》所引河流多達(dá)5000條以上，達(dá)30.3萬余字，共40卷?！端?jīng)》所述水道源流，相對(duì)簡(jiǎn)略，而酈注則逐一記述河流源頭、流經(jīng)地區(qū)、流域地形、水文、氣候、土壤、礦藏、農(nóng)業(yè)、水利、地理沿革、歷史故事、碑刻題記等，旁征博引，詳加考證，引用書籍多達(dá)437種。秦代《水經(jīng)》、漢末《水經(jīng)》和《水經(jīng)注》為我國(guó)的古代的水文地理學(xué)留下了豐富的考證資源。

而從源流來看，《禹貢》、《山海經(jīng)》、《周禮-夏官司馬-職方》、秦代《水經(jīng)》、《河渠書》、漢末《水經(jīng)》和《水經(jīng)注》是一個(gè)體系，都起源于大禹治水的《九丘》，當(dāng)為《九丘》具體而微的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

1 王紅旗《三墳五典幾人知——中國(guó)最古老的圖書探源》-《文史雜志》2002第3期

2 王紅旗《經(jīng)典圖讀山海經(jīng)》，上海辭書出版社

3 王平《從<山海經(jīng)>序跋看其成書與性質(zhì)》-《蒲松齡研究》，2013年03期

4 譚其驤《論<五藏山經(jīng)>的地域范圍》-見:李國(guó)豪《中國(guó)科技史探索》，上海古籍出版社

5 張步天《<山海經(jīng)>地圖的性質(zhì)與內(nèi)涵》-《湖南城市學(xué)院學(xué)報(bào)》，2006年3月

6 周振鶴《被忽視了的秦代<水經(jīng)>》-《自然科學(xué)史研究》1986年第1期

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