為您揭秘一位在越秀山南麓治學近半個世紀的才子
“越秀山南麓是廣州城的地理原點，甚至可以說是廣州文化、教育的原點。這里的人物、掌故、書院、草木對嶺南人集體意識、性格的形成，對開放務(wù)實的嶺南精神的產(chǎn)生和發(fā)展有著深遠的影響”——摘自《粵秀文脈》序一。
越秀山南百步梯入口舊照
在5月17日開館的“南粵先賢館”里，這樣一位南粵先賢：他是清代著名學者、教育家，學問遍及天文、地理、樂律、經(jīng)史、算術(shù)、詩文等，世稱“東塾先生”，被譽為“晚清嶺南大儒”，他就是清代廣州著名學者陳澧。
南粵先賢館里關(guān)于陳澧的部分文字介紹
陳澧（1810－1882），字蘭甫、蘭浦，號東塾，出生于廣州木排頭（位于今越秀區(qū)北京南路西側(cè)），世稱東塾先生。清道光十二年(1832)舉人。陳澧被譽為多產(chǎn)的學問家，他博學多才、文理兼通，除做學問外，還精通詩歌、填詞、書法、冶印、經(jīng)學、音韻、聲律等，據(jù)統(tǒng)計，其所著包括已刻、未刻和存目達到116種之多，奠定了他崇高的學術(shù)地位，與同時期的盧同柏、桂文耀、楊榮緒被譽為“四俊”。
南粵先賢館里陳澧的畫像及介紹
陳澧生于廣州長于廣州，在其72年的一生中幾乎沒有離開過羊城，而72年的大部分光陰都是在越秀山南麓的“學海堂”與“菊坡精舍”度過的。
學海堂，故址位于今越秀山南坡百步梯附近。陳澧25歲時從成百上千應(yīng)課者中脫穎而出，被推舉為首屆學海堂專課生。6年后，即剛31歲被選為學海堂學長，從此掌管學海堂達27年之久，培養(yǎng)出不少高才生，可謂“開粵學術(shù)之風”。這一時期也是陳澧學術(shù)成果較為豐碩的一個階段，例如在地理方面：其著的《水經(jīng)注西南諸水考》，糾正酈道元述西南諸水之誤。
陳澧書法
掌管學海堂27年后，1867年，陳澧受當時廣東巡撫蔣益澧之托，任“菊坡精舍”舍長。“菊坡精舍”也是位于越秀山南麓，學海堂的東邊，如果說學海堂是開粵學術(shù)之風的話，那么菊坡精舍則再進一步凝成了東塾學派，菊坡精舍是繼學海堂之后廣東漢學的第二個重要基地。陳澧在菊坡精舍講學，以學術(shù)為重，而并不急于科學功名，他對科舉提出批評改良意見，對八股制十分不滿。
陳澧雕像
陳澧對當時社會的風氣深惡痛絕，曾感嘆：風氣之壞，至今日而極。在鴉片戰(zhàn)爭前夕，陳澧積極提出設(shè)險以防、水師與水勇并重的反侵略戰(zhàn)略思想，主張“中國兵強，乃能驅(qū)策四夷”。他曾寫下了《虎門觀潮》、《得藕江書卻寄》和《炮子謠》等愛國詩篇。國家的衰敗、外敵的入侵使陳澧意識到“西學”的重要性，他并沒有抱殘守缺，固步自封，而是以一種開放的心態(tài)面對西方科技，是當時中國最早“睜開眼睛看世界”的一份子。
陳澧照
1882年（光緒八年），陳澧病逝于廣州，享年73歲，葬于廣州大東門外大蟠龍崗。20年后，曾陪伴陳澧度過大半生時光的“學海堂”與“菊坡精舍”亦隨著風雨飄搖的大清王朝走進了歷史的殿堂。民國時期，菊坡精舍舊址和其東邊的應(yīng)元書院（我們也曾出過微信介紹）舊址被用作廣州市立一中的校址，即今天越秀山南坡的廣州市第二中學之處。
后世介紹陳澧的書籍
從25歲至73歲，陳澧在越秀山南麓治學近50年，他一生的經(jīng)歷比較簡單，基本都是以學習、考試和講學為主，所以與他有關(guān)的故事、傳說較少，再加上他并不是什么達官顯貴，其位于北京南路的故居也沒有被重視和保護，但他留下來的著作浩如煙海，這些精神財富十分寶貴，如：《菊坡精舍全集》中的許多篇章都有關(guān)于廣州的方物、古跡、人情風俗等內(nèi)容的記敘，是研究廣州歷史、人文難得的資料。
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