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湖北真正的文化名山,孟浩然一生在此隱居,值得一去!

西北襄陽市東南約15公里處,有一座神秘的山,它是中國歷史文化名山——鹿門山。它因漢末著名學(xué)者龐德公、唐代著名詩人孟浩然、皮日秀相繼隱居于此而聞名。后人稱之為“圣山”。 鹿門山,原名蘇嶺山,緊臨漢江,四周環(huán)繞著獅子、香爐、霸王、李家山,構(gòu)成了圣山之風(fēng)光。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,五山如仙子,云遮霧繞。

靠近群山,獅子山很美,香爐山很靜,霸王山很雄偉,鹿門山很陡,李家山開闊,在這里你感覺像是在一個樹木茂密、花團(tuán)錦簇、云霧繚繞的仙境中游蕩。

據(jù)清代同治年間《襄陽縣志》記載:“漢光武年間(公元25—56年),劉秀皇帝和習(xí)郁(游覽蘇嶺山)同時夢見山神(兩只梅花鹿)。后劉秀命習(xí)郁在山上建了一座廟,上面刻著兩個石鹿,俗稱鹿門寺,鹿門山后因鹿門寺而得名?!?/p>

后來,漢末名士龐德公幾次不受劉表的邀請,攜家眷在此隱居。因此山東麓建有龐公祠。又由于孟浩然、皮日休效法前賢都到這里隱居,山上還有有孟浩然居和皮日休相關(guān)遺跡。所以唐以后有“鹿門高士傲帝王”之說。

鹿門寺位于鹿門山的半山腰,是中國著名的佛教圣地。千百年來,無數(shù)海內(nèi)外朝圣者云集于此,佛像熠熠生輝。原建筑規(guī)模宏大,工藝精湛,古樸典雅,蔚為壯觀。因此,楚真、丹霞等著名僧侶也一直來這里主持佛事。北宋時期(公元1111-1117年)是最為繁榮的時期。當(dāng)時,這里有500多座佛堂、寺院、齋堂和方丈室。

鹿門寺后面200米處有一口井。由于井口曾有八角形圍欄,故稱八角井,又稱八卦井。井里的水,不管陰晴旱澇,總是保持同樣的流量,太神奇了。井泉流下20多米,有一個泉水天坑,也叫天井。該井為天然豎井,井深約3米,井口直徑約1米,潛流向下。穿過一個天然的石洞,洞里有許多鐘乳石。一塊大石頭伸出很長時間。春天突然像一顆珍珠和一道簾子一樣在空中傾瀉而下,這就是所謂的暴雨池。泉水又流到寺門前,從龍口的兩座石刻中,噴入龍頭噴泉。聽說孟浩然常用此水西釀酒喝,加再上吸收山的靈氣,所以才會成為一代大文豪。

鹿門山還是三國文化的發(fā)祥地。當(dāng)年在隆中躬耕的諸葛亮,曾拜龐德公為師。每次來討教,他都跪在龐德公的面前,現(xiàn)在山在存在的拜師堂,就是諸葛亮的求學(xué)之地。據(jù)史書記載,龐公經(jīng)常邀請他的侄子龐統(tǒng)、諸葛亮、司馬徽、徐庶等共同討論世界大事和治國方略。由此,我們可以推斷鹿門山就是三國故事的源頭。

鹿門山是一座美麗的山。它被賦予了自然之美和各種優(yōu)秀文化。它是一座詩化了的山。孟浩然用詩歌的妙筆,把它描繪得美麗如畫。同時這座山也哺育了偉大的詩人孟浩然,把許多文人學(xué)者的思想境界提升到了極致。唐宋八大家之一的曾鞏在游鹿門山未能成行后發(fā)行“不踩蘇嶺石,虛作襄陽行”的感概。他是因沒能親自到過鹿門山的而覺得是很大的遺憾,或者說是為無緣在圣山陶冶性情而惋惜。

是鹿門山造就了詩人,還是詩人造就了鹿門山,我們已經(jīng)說不清楚。但不管如何,很少看到人與自然如此和諧。我想要想真正體驗孟浩然的境界,還是得經(jīng)常去鹿門山才是。

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