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原本是挖防空洞,卻挖出了驚艷世界的國寶,還成了中國旅游標(biāo)志

來到河西走廊的第一站、絲綢之路的第四站——甘肅武威,就不能不提享譽(yù)世界的“馬踏飛燕”,它不僅成為了如今中國旅游的標(biāo)志,號(hào)稱“天下第一馬”,更是驚艷世界的稀世珍寶。不過有意思的是,這個(gè)令世界都側(cè)目的寶貝竟是在一次偶然中發(fā)現(xiàn)的。

1969年9月,當(dāng)甘肅武威的農(nóng)民在雷臺(tái)挖防空洞時(shí),無意中發(fā)現(xiàn)了一座東漢晚期的大型磚室墓。這個(gè)墓葬雖早已被盜過多次,但仍遺存了大量文物,出土了古錢幣3萬多枚,金、銀、玉、銅、陶、骨等珍貴文物231件,其中就包括“馬踏飛燕”,至今雷臺(tái)漢墓都被中國文物界稱為“地下博物館”。

咋一聽雷臺(tái),很多人都會(huì)以為這里曾經(jīng)是個(gè)擂臺(tái),事實(shí)并非如此。據(jù)史料記載,雷臺(tái)為前涼(公元301年-375年年)國王張茂所筑靈鈞臺(tái),明朝中期,臺(tái)上又建了雷祖觀供人們求雨祈福,所以雷臺(tái),是“雷”和“臺(tái)”的組合。后因在雷臺(tái)下又發(fā)掘了漢墓,所以現(xiàn)在這里被叫做“雷臺(tái)漢墓”,是三種不同時(shí)期,不同建筑的合體。

進(jìn)了雷臺(tái)漢墓博物館,最先引入眼簾的便是放大六倍的“馬踏飛燕”帶領(lǐng)著99件青銅鑄造的儀仗俑隊(duì),銅奔馬身后的這39匹馬、45個(gè)俑、14架車和1頭牛組成的東漢裝備精良的銅車馬騎兵方陣全部都是和“馬踏飛燕”一起在漢墓中出土的。不過原件已經(jīng)不在這里,而在甘肅省博物館中。

在這組隊(duì)伍中,有一部分馬和俑身上刻有銘文,說明了墓主人是一位姓張的將軍,但具體是誰,至今仍沒有定論。

原件銅奔馬高34.5厘米,首位長45厘米,重7.15公斤。1973年4月至1975年8月,馬踏飛燕和一些文物先后在美、英、法、日本瑞典、墨西哥、奧地利、意大利等14個(gè)國家和地區(qū)展出,引起了“四海盛贊銅奔馬,五洲爭說金縷衣”的盛況。1983年成銅奔馬從千千萬萬件文物中脫穎而出,為中國旅游的標(biāo)志,1996年被鑒定為國家級(jí)國寶,2002年又被公布為禁止出國的9件國寶之一。前美國總統(tǒng)布什訪華時(shí),銅奔馬的鍍金仿品作為國禮送給了布什總統(tǒng)。

在出土的這么多馬匹中,唯有這匹銅奔馬最引人注目,當(dāng)然和它的設(shè)計(jì)構(gòu)思、造型、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值分不開。東漢無名雕塑家運(yùn)用藝術(shù)、力學(xué)塑造了一匹集西域蒙古馬種的優(yōu)點(diǎn)于一身的良駒,三蹄奔騰,一蹄踩在飛燕上支撐起身軀騰空飛馳,噴鼻揚(yáng)尾,仰首嘶鳴,動(dòng)態(tài)十足。雕塑家用奔馬超越飛鳥的一剎那,活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)出它極快的速度,又巧妙地解決了平衡問題,真可謂心靈手巧。

1971年9月,郭沫若先生見到它時(shí),驚呼“天馬行空,獨(dú)來獨(dú)往”、“怒馬如龍”,并當(dāng)即為銅奔馬命名為“馬踏飛燕”。

這就是前涼國王張茂所筑靈鈞臺(tái),馬踏飛燕所在的一號(hào)漢墓就是在這里被發(fā)現(xiàn)的。

一進(jìn)漢墓就可以看到一口漢代古井,看起來好像平淡無奇,但如果把錢扔進(jìn)井里,錢幣會(huì)神奇地放大,簡直就是“見錢眼開”。不過用科學(xué)的解釋是因?yàn)榫?a href='/zhongbu/' target=_blank>中部寬于井口和底部,整體呈腰鼓狀,所以會(huì)產(chǎn)生哈哈鏡般的視覺效果。據(jù)專家介紹,墓室主人在墓道中鑿井,寓意著富有和尊貴。

墓分前、中、后三室,前室附有左右耳室,分別為墓室主人的會(huì)客廳、廚房、臥室等。整個(gè)墓穴都是用典型的漢代古薄磚砌成,驚贊的是,磚與磚之間沒有任何粘合材料,古人運(yùn)用完美的建造技術(shù),使它經(jīng)歷了1000多年的歲月,并抗過了武威在1927年發(fā)生的8級(jí)大地震。

墓中仍然可以看到曾經(jīng)盜墓者盜墓所留下的痕跡,盜墓者在非承重的地方打開一個(gè)洞,盜墓后又用同樣的磚填入,只是磚的年代不同,新填進(jìn)的磚年較原磚更新,但制作工藝都完全一樣,所以專家認(rèn)為應(yīng)該是建墓者的后人所為。索性盜墓者沒有把所有東西都盜完,才使得我們今天有幸能了解到“馬踏飛燕”。

發(fā)現(xiàn)了漢墓的雷臺(tái)上如今還保存著雷祖殿、三星殿等建筑。前面提過,雷臺(tái)因其上供奉雷神而得名,雷神是主要掌管人間天氣狀況的一位神仙。由于武威干旱少雨,雷臺(tái)就成了武威人求雨的地方,至今每逢農(nóng)歷初一、十五,依然有很多善男信女來此拜祭,以祈求風(fēng)調(diào)雨順,國泰民安。

主殿中供奉著雷祖,不僅掌管刮風(fēng)下雨等事宜,還是揚(yáng)善除惡的正義之神。據(jù)說他是《封神榜》中的聞仲聞太師,額頭上有天眼,可明辨是非。下面還有雷祖的四名弟子辛環(huán)、鄧忠、張節(jié)和陶榮。

雷祖后面供有他的父母,這也體現(xiàn)了武威人民重孝的禮節(jié),雷神作了神仙,他的父母也隨之飛升成仙。

雷臺(tái)漢文化陳列館中展示著眾多武威出土的漢代文物,是了解歷史、對(duì)話過去的好場所。

這幾個(gè)銅耳杯都是與“馬踏飛燕”一起在雷臺(tái)下的漢墓中出土的,看起來有點(diǎn)像如今的肥皂盒,其實(shí)是過去的酒杯。

這個(gè)龜形銅灶的造型也很有意思,是在武威的五壩鄉(xiāng)出土的。

這里還有“馬踏飛燕”等眾多文物移交給甘肅省的見證書。

古時(shí)稱作“涼州”的武威除了“馬踏飛燕”,不能不提的還有王翰那首耳熟能詳?shù)摹稕鲋菰~》:“葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催?!钡鋵?shí)《涼州詞》不止一首。涼州詞,又稱《涼州曲》,是涼州歌的唱詞,不是詩題,是盛唐時(shí)流行的一種曲調(diào)名。

涼州作為古西北首府、六朝古都、天下要沖雍涼文化的發(fā)源地,曾多次出現(xiàn)在文學(xué)作品中,《涼州詞》陳列館中詳盡地記錄著這一切。王之渙、孟浩然、陸游等大詩人都作過《涼州詞》。

既然《涼州詞》是唱詞,涼州樂舞在當(dāng)時(shí)自然也很出名,它不僅是西北樂舞的代表,也是中原王朝樂舞中的精華,被尊為"國樂"。隋朝確定的9種國樂中,有七部是涼州輸入的,其中《西涼樂》最著名。

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