編者按：在成都博物館新館內(nèi)，我們可以看到曾家包墓門石刻和后壁畫像石刻、南朝佛教石刻造像、五代張虔釗墓石刻等館藏石刻文物。它在成都歷史文化研究中具有重大意義的同時，還為中國美術(shù)史增添了光輝的一筆，可謂成都市博物館的鎮(zhèn)館之寶。從本期開始，我們以“成都博物館新館館藏石刻精品”為主題，分別為大家介紹這些文物精品。

1975年成都西郊土橋鎮(zhèn)曾家包東漢墓葬出土的石刻“釀酒”畫像，刻畫了釀酒作坊中投曲釀酒的場面，排列整齊的釀酒大陶缸有五個之多，右邊有人趕著牛車正運(yùn)糧而來。通過這些畫像石提供的圖像資料，我們可以了解漢代四川地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的昌盛和社會生活的繁榮，釀酒業(yè)極為發(fā)達(dá)，有許多人專門從事釀酒和經(jīng)營酒的買賣這一行業(yè)。而且揭示了蜀人有著很濃的飲酒之風(fēng)，不論是官吏富豪，還是市井百姓，宴樂飲酒是很普遍的現(xiàn)象。

1975年,成都市文管處的專家在成都市西郊土橋鎮(zhèn)西側(cè)曾家包發(fā)現(xiàn)一處高8米、直徑約50米的大土包，經(jīng)過發(fā)掘，證實這是建在一起的兩座東漢墓葬。雖然墓中隨葬品已被盜墓賊洗劫一空，墓室內(nèi)顯得零亂不堪，但考古專家們還是被墓室的畫像石牢牢吸引了，其中一號墓墓室東西后壁出土的石刻畫像局部精細(xì)生動，堪稱藝術(shù)精品。因為這些刻在石頭上的畫像內(nèi)容是如此豐富鮮活，以至于將漢代成都的社會風(fēng)情都展現(xiàn)無遺。

本期我們重點(diǎn)為大家介紹一號墓墓室西后壁上的石刻畫像。西后壁上的石刻畫由三組自上而下的畫像構(gòu)成，工藝十分精美。最上面一組畫像為“狩獵圖”，畫的是一個狩獵者在群山中追逐野鹿的情景。張開的弓箭猶如滿月，野鹿飛奔的姿態(tài)十分靈敏輕捷，接下來是緊依群山的潺潺河流，河流中的游魚搖頭擺尾，鳥兒們在天空中自由飛翔。

這幅狩獵圖再現(xiàn)了漢代成都平原的自然環(huán)境面貌，潮濕的氣候和低洼的地形使得平原上河澤密布，林木繁茂，那些美麗而輕盈的梅花鹿頂著樹杈似的鹿角在平原上跳躍奔跑，而各種各樣的魚則在河澤中嬉戲生長，這是從古蜀時期一直延續(xù)到漢代的自然景象，都被收錄在漢墓中的石壁上。

第二組畫像為武器架和織布機(jī)，巧妙地把戰(zhàn)爭與和平生活連在了一起。武器架上的叉、戟、矛、弓、弩、箭等都排列得十分整齊，像是校場邊上等待人們操練的一堆武器；在武器架旁邊還高高立著一根桅桿，桅桿頂端爬著一只頑皮的猴子；而桅桿下有一匹駿馬和一輛大篷車，好似在等待著軍令準(zhǔn)備出發(fā)。畫像上的織布機(jī)共有兩臺，一臺的結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜，而另一臺的結(jié)構(gòu)則較為簡單，跟我們現(xiàn)在偶爾能看見的織布機(jī)幾乎沒有兩樣。畫像石上出現(xiàn)的這兩臺腳踏織布機(jī)是目前我們能夠見到的全世界最早的腳踏織布機(jī)圖像。整幅畫面沒有出現(xiàn)人的形象，但濃郁的生活氣息撲面而至。

第三組 畫像為“釀酒圖”，對漢代成都釀酒作坊的生產(chǎn)全過程作了精細(xì)的描摹，有女人從井中提水，有牛車送來谷物，然后是一組制酒工藝的流程圖，包括炊煮、釀造和發(fā)酵，最后芬芳的酒液都被注入巨大的陶缸中陳列出來。釀酒作坊的四周還有許多雞鴨禽獸，它們像是聞到了酒糟的香氣前來覓食?？磥恚瑵h代成都的生活景象就猶如這幅“釀酒圖”，充滿了歡樂、自足而真實的日常生活氣息。

Hash:2cee103fc1d9a5383c65727e1fd6ec418e47363b