仲 宣樓樓向西走不遠(yuǎn)，南城墻上有一門(mén)，此門(mén)看起來(lái)挺高大，最起碼比大北門(mén)高大多了，而且也有點(diǎn)滄桑感，然而遍查資料此門(mén)不在襄陽(yáng)六門(mén)之?dāng)?shù)內(nèi)，沒(méi)有任何記載，看起來(lái)此門(mén)是近幾十年為方便市民通行新開(kāi)的一座便門(mén)，穿出此門(mén)可由城內(nèi)來(lái)到城外的護(hù)城河邊。護(hù)城河邊是帶狀綠地，修有健身步道，是襄陽(yáng)人休閑娛樂(lè)、散步健身，或河邊親水的好地方。走河邊可以避開(kāi)枯燥的馬路，何樂(lè)而不為？

襄陽(yáng)南護(hù)城河風(fēng)光

寬闊的水面，此段河道寬200米以上

沿城墻根下的小路沒(méi)走多遠(yuǎn)，前邊的城墻又有一處死拐彎，此彎雖不如新城彎的拐彎大，也是個(gè)直角彎，為方便行人， 老地圖顯示，襄陽(yáng)城原來(lái)還有座奎星樓，位置在仲宣樓各南門(mén)之間，也是個(gè)角樓，既然是角樓，應(yīng)該在城墻拐角處，不知是不是這個(gè)位置。無(wú)資料可查。

拐彎處的城墻也有一城門(mén)，應(yīng)該也是新修的“便門(mén)”，穿過(guò)此門(mén)就回到了是城內(nèi)的內(nèi)環(huán)路上。我沒(méi)有進(jìn)城，城內(nèi)是大馬路，不說(shuō)車(chē)水馬龍，也是人來(lái)人往，哪有繼續(xù)走河邊的小路有意思？

這個(gè)城墻彎離南門(mén)已經(jīng)不遠(yuǎn)。

南城門(mén)正名文昌門(mén)，古時(shí)候這里?有文昌祠，因?yàn)橹髟孜倪\(yùn)，所以歷代崇祀不絕。和旁邊的魁星樓，仲宣樓、文廟構(gòu)成襄陽(yáng)讀書(shū)士子的敬拜廟祠，受到學(xué)子們的推崇。每到求學(xué)，考試之際這里總是人山人海匯集了各路學(xué)子。如今南門(mén)城樓雖早被拆除，但文昌門(mén)的稱(chēng)呼卻一直喊到現(xiàn)在。

南城門(mén)兩側(cè)城墻緊貼水邊，供人行走的路只是架于水面之上的木棧道。我想，這段鄰近城門(mén)的城墻之所以要緊貼著水邊建，除了地形的原因，主要原因應(yīng)該是為了更有利于防守吧，襄陽(yáng)城的護(hù)城河很寬，最寬處足有200米，幾個(gè)城門(mén)不但重兵把守，還設(shè)有吊橋，敵人要想攻城，最可能的地方就是攻擊城門(mén)兩側(cè)，用船渡河。城墻修到水邊，進(jìn)攻方即使攻到城下，在晃晃悠悠的小船上怎么架云梯？怎么登城墻？幾乎是不可能。這無(wú)疑大大增加了進(jìn)攻難度。襄陽(yáng)城的設(shè)計(jì)者，用心真是良苦。

襄陽(yáng)南門(mén)早已不存。南門(mén)毀壞不是50年代的大拆城墻時(shí)代，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。民國(guó)二十八年(1939年)日軍對(duì)襄陽(yáng)二城(襄城、樊城)進(jìn)行過(guò)轟炸，為便于城內(nèi)官民疏散，將襄陽(yáng)西門(mén)南側(cè)和南門(mén)西側(cè)城墻連同城門(mén)、城樓及甕城全部拆除。1948年夏，國(guó)民黨第十五綏靖區(qū)駐守襄陽(yáng)時(shí)，為防御解放軍的進(jìn)攻，只草草修復(fù)了1939年拆除的西門(mén)城墻和南門(mén)城墻，并沒(méi)恢復(fù)城樓和甕城。

解放后，1974年，因當(dāng)時(shí)的市政需要，南門(mén)兩側(cè)約860米的墻體被拆除。今天，當(dāng)我漫步南門(mén)處，看到的只有高樓大廈，卻看不到南門(mén)及兩側(cè)城墻，稍遠(yuǎn)處雖有修復(fù)的城墻，也不是原來(lái)意義的城墻，是新式的“山寨”建筑。我在南門(mén)處沒(méi)有停留，直接沿南街向“襄陽(yáng)城”里走去。

南街是襄陽(yáng)城最主要的街道之一，在古代，它是由襄陽(yáng)走旱路去往荊州、江陵及南方諸地的唯 一通道。在現(xiàn)在，它成了車(chē)水馬龍的商業(yè)街和勾通襄陽(yáng)老城內(nèi)外的唯一的一條南北向交通干道。解放后，這條千年古街經(jīng)歷過(guò)多次擴(kuò)寬，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有一丁點(diǎn)古街的痕跡了。

由傳說(shuō)中的南門(mén)向北走300米，南大街西側(cè)，立著一座古代城樓式建筑物，這就是有名的古譙樓。譙樓又稱(chēng)"滴漏臺(tái)"，位于襄陽(yáng)城 南街中段。系古代用來(lái)觀望天象、計(jì)時(shí)報(bào)更的更樓。在我國(guó)古代，每一個(gè)城市都有譙樓或類(lèi)似的機(jī)構(gòu)。襄陽(yáng)的譙樓建于明成化年間（1465-1487年），知府何源所建，清雍正五年(1727年)于舊址復(fù)建，后經(jīng)多次修繕。古譙樓坐西朝東，占地面積640平方米，建筑面積960平方米，通高16米。整體建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，莊嚴(yán)雄偉，氣勢(shì)恢弘，其下層基座為磚石秘筑，基座南北長(zhǎng)40米，東西寬16米，6.4米，中間嵌“譙樓”二字，兩邊設(shè)兩石砌券門(mén)。譙樓立于臺(tái)基上，面闊5間，進(jìn)深3間，高9.6米，為2層重檐硬山式木結(jié)構(gòu)樓房，一層前后檐下用隔扇，二層前后檐下開(kāi)窗。樓的南側(cè)設(shè)一日圭。明嘉靖時(shí)，內(nèi)置銅壺滴漏，以計(jì)時(shí)報(bào)更。

譙樓在襄陽(yáng)歷史上具有特殊的意義。據(jù)相關(guān)資料記載，南宋時(shí)期，1267年，襄陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)開(kāi)始，元軍圍城數(shù)年，始終未能攻克。1273年正月，元軍以新到中亞工匠制作的巨炮，即力量很大的投石機(jī)，先是進(jìn)攻樊城，很快就崩塌了城墻，一舉拿下該城。接著，元軍移炮以向襄陽(yáng)城。元軍造炮師亦思馬因在襄陽(yáng)城東南角安置巨炮。"機(jī)發(fā)，聲震天地，所擊無(wú)不摧陷，入地七尺"，第一炮就射中了襄陽(yáng)譙樓，"聲如雷霆，震城中。城中洶洶，諸將多逾城降者"。宋軍主將呂文煥自知不敵，遂納城歸順了元軍。相持?jǐn)?shù)年之久的襄陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)，就這樣在投石機(jī)的轟鳴聲中結(jié)束了。

進(jìn)入現(xiàn)代，古譙樓的作用雖然已逐漸被機(jī)械鐘等所代替，譙樓卻保留了下來(lái)。解放前，這里設(shè)立了一所小學(xué)校。新中國(guó)成立后，該樓被重加修葺。1949-2008年為襄陽(yáng)市博物館，現(xiàn)在是襄陽(yáng)美術(shù)館、書(shū)畫(huà)院所在。2002年11月，襄陽(yáng)譙樓成為湖北省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

本想進(jìn)譙樓一游，但人家不公開(kāi)開(kāi)放，只能做罷。

譙樓向北走500米即襄陽(yáng)城南北主軸線(xiàn)和東西軸線(xiàn)的交匯處，即東、南、西、北四條老街的匯合處。人稱(chēng)十字街的地方。這從古到今 一直是襄陽(yáng)城的最中心。

從十字街向北看，前方100多米處有座飛檐斗拱的高大建筑，它就是襄陽(yáng)城最箸名的建筑-昭明臺(tái)。昭明臺(tái)也稱(chēng)鐘鼓樓，位于襄陽(yáng)古城中心，北街入口處，為襄陽(yáng)標(biāo)志性建筑。昭明臺(tái)跨北街而建，建筑面南，為高臺(tái)基重檐歇山頂式三層閣樓，底層為青磚筑臺(tái)，中有條石拱砌券洞，洞高4.5米，寬3.5米。臺(tái)上建三檐二層歇山頂樓房5間，高約15米，東西各建橫房4間，臺(tái)南有鼓樓、鐘樓各一。建筑巍峨壯觀，史載：“樓在郡治中央，高三層，面南，翼以鐘鼓，為方城勝跡。”古譽(yù)為“襄陽(yáng)十大景觀之一”。“城中第一勝跡”。清末襄陽(yáng)名士、光緒版《襄陽(yáng)府志》總編纂王萬(wàn)芳在晚年作《襄陽(yáng)好》十首，歌詠了襄陽(yáng)十處景觀，其中列為第一的就是昭明臺(tái)：“襄陽(yáng)好，第一是蕭樓?！笔挊蔷褪钦衙髋_(tái)，因梁昭明太子姓蕭，故口頭稱(chēng)之。

昭明臺(tái)是為紀(jì)念昭明太子蕭統(tǒng)而建。蕭統(tǒng)(501年―531年5月7日)，字德施，小字維摩。南蘭陵(今江蘇武進(jìn)縣)人。南朝粱武帝蕭衍的長(zhǎng)子，梁簡(jiǎn)文帝蕭綱、梁元帝蕭繹長(zhǎng)兄，母為貴嬪丁令光。

蕭統(tǒng)天監(jiān)元年(502年)十一月冊(cè)立為太子。蕭統(tǒng)自幼好學(xué)，舉止大方，愛(ài)好佛學(xué)。因蠟鵝厭祝一事，父子產(chǎn)生嫌隙。中大通三年(531年)，英年早逝，謚號(hào)昭明，葬于安寧陵，后世稱(chēng)為"昭明太子"。天正元年(551年)，侯景立擁立豫章王蕭棟即位后，追尊昭明皇帝。 大定元年(555年)，第三子蕭詧建立西梁政權(quán)，追尊昭明皇帝，廟號(hào)高宗。

在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中，昭明太子是眾多太子中的一個(gè)，他對(duì)文學(xué)頗有研究，并招集了許多文人學(xué)士研討儒家文學(xué)，主持編撰中國(guó)現(xiàn)存最早的漢族詩(shī)文總集《文選》，史稱(chēng)《昭明文選》。這部文選共30多卷(今本分60卷，)廣集從先秦至南朝梁代初期的文學(xué)作品三萬(wàn)多卷，為我國(guó)文學(xué)保存了重要資料，是我國(guó)最早的文章總集。書(shū)成之后，影響深遠(yuǎn)。唐代以后應(yīng)舉進(jìn)士必須熟讀《文選》。以至于有“文選爛，秀才半”之說(shuō)。更重要的是其書(shū)之序中所閘明的選文的標(biāo)準(zhǔn)，第一次劃分了我國(guó)古代文學(xué)與非文學(xué)的界限。后世研究(文選)者很多，以至于有“選學(xué)”之說(shuō)。

襄陽(yáng)之所以紀(jì)念昭明太子，還因昭明太子及其母丁貴嬪與襄陽(yáng)的深厚淵源?！读簳?shū)·昭明太子蕭統(tǒng)傳》記：“以齊中興元年九月生于襄陽(yáng)?！薄抖≠F嬪傳》則記：“高祖八男：丁貴嬪生昭明太子統(tǒng)，太宗簡(jiǎn)文皇帝，廬陵威王續(xù)?！闭衙魈拥哪赣H丁令光（封丁貴嬪），祖父在襄陽(yáng)擔(dān)任屬官，丁令光就出生于樊城，據(jù)傳出生時(shí)紫氣滿(mǎn)室，神光四射，所以取名為“光”。蕭衍齊建武四年（497）任雍州刺史，駐鎮(zhèn)樊城，一次登城而望，見(jiàn)漢江邊一個(gè)女子正在漂絮，頭頂上卻幻化出龍形的五彩祥光，于是14歲的丁令光被蕭衍納為側(cè)室，齊中興元年（501）生下長(zhǎng)子昭明太子。從這個(gè)意義上說(shuō)，僅憑出生地，襄陽(yáng)就取得了紀(jì)念昭明太子的法統(tǒng)地位。所以，襄陽(yáng)從很早就有了紀(jì)念昭明太子的建筑。

昭明臺(tái)周邊的店鋪

昭明臺(tái)始建年代不可考。此后樓一度毀壞，南宋淳熙九年(1182年)，禮部侍郎齊慶胄鎮(zhèn)襄陽(yáng)時(shí)，整理其遺跡，在原址復(fù)建，仍名文選樓，陳琪襲《圖經(jīng)》以謬相因作記。對(duì)此，乾隆年間的《襄陽(yáng)府志》和同治年間的《襄陽(yáng)縣志》都作了訂正。

南宋端平年間(1234-1236年)襄陽(yáng)失守，李陽(yáng)冰所篆碑刻蕪沒(méi)。淳祐十一年(1251年)京湖制置使李曾伯命都統(tǒng)高達(dá)等，率兵收復(fù)襄陽(yáng)后，守臣程士元復(fù)建，較原樓稍有遷移，層樓下為街市，此后樓址再?zèng)]遷移過(guò)。到明代，臺(tái)上增設(shè)有花樓，又于臺(tái)上置鐘、鼓，以擊鐘而報(bào)時(shí)，故有鼓樓、鐘鼓樓之俗稱(chēng)。明嘉靖三年(1524年)，副使王佩改題名鎮(zhèn)南樓，由魯鐸作記。萬(wàn)歷初，知府萬(wàn)振孫在臺(tái)北面題寫(xiě)昭明樓。崇禎末又毀。

清順治中都御使趙兆麟重建，定其名昭明臺(tái)，并勒碑記之，又在道左立高齋石碑，以示區(qū)分。綜上，昭明臺(tái)之名延用最久，襄陽(yáng)城在解放前曾一度稱(chēng)昭明鎮(zhèn)，便是由昭明臺(tái)派生的。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期襄陽(yáng)淪陷，樓毀臺(tái)存。1954年，在臺(tái)上新建東西兩邊廈房。1973年后，因久雨臺(tái)東南角坍塌，為行路及安全將臺(tái)基平毀。1993年底，襄陽(yáng)市人民政府在原址以北50米處重建，但風(fēng)格與原貌有所變化，仍定名為昭明臺(tái)。

歷史上屢毀屢修的昭明臺(tái)名字也多次變遷，昭明臺(tái)唐以前叫“文選樓”的，后來(lái)襄陽(yáng)成為唐山南東道治所，此臺(tái)改為“山南東道樓”，宋時(shí)蒙古人攻下襄陽(yáng)改名為“南平樓”，明初改為“鐘鼓樓”，其后又改為“昭明文選樓”、“鎮(zhèn)南樓”，明萬(wàn)歷間改為“昭明樓”，明末清初此樓為張獻(xiàn)忠的起義軍燒毀。清代順治間重建，定名為“昭明臺(tái)”。民國(guó)時(shí)期，“鐘鼓樓”和“昭明臺(tái)”兩名并稱(chēng)。不算清末名士王萬(wàn)芳稱(chēng)它為蕭樓這個(gè)非正式名稱(chēng)，一樓還有八個(gè)名字，世所罕見(jiàn)。

縱觀昭明臺(tái)名稱(chēng)的變化，始于文選樓，終于昭明臺(tái)，將之系于紀(jì)念昭明太子蕭統(tǒng)是主流，所以王萬(wàn)芳直接稱(chēng)之為“蕭樓”。其實(shí)襄陽(yáng)對(duì)這座樓的定位是有爭(zhēng)議的。唐以前，人們一般稱(chēng)之為“文選樓”。唐李益《送襄陽(yáng)李尚書(shū)》說(shuō)襄陽(yáng)此地“俗尚春秋學(xué)，詞稱(chēng)文選樓”，這表明唐以前襄陽(yáng)就建了此樓，并名為文選樓，強(qiáng)調(diào)于《文選》。后因篆書(shū)大家李陽(yáng)冰題字“山南東道”一度改名“山南東道樓”，宋淳熙年間又改回“文選樓”，仍強(qiáng)調(diào)于《文選》。故有人認(rèn)為此樓之所以名文選樓是因昭明太子箸文選于襄陽(yáng)。但到了明清，“文選樓”之名，一再受到質(zhì)疑。很多人認(rèn)為昭明太子箸書(shū)《文選》與襄陽(yáng)毫無(wú)直接關(guān)系，所以明代出現(xiàn)了“昭明文選樓”、“昭明樓”的名稱(chēng)，強(qiáng)調(diào)“昭明”而弱化文選；順治年間都御史趙兆麟重建昭明臺(tái)時(shí)就認(rèn)為元明以來(lái)所稱(chēng)的“南平樓”“鎮(zhèn)南樓”“鐘鼓樓”都是“憑臆失古人跡”，于是定名為“昭明臺(tái)”；雍正年間守道魯之裕進(jìn)一步闡明：“昭明自天監(jiān)以后，未嘗再至襄陽(yáng)也，文選樓之名殊為附會(huì)?！彼赋觥段倪x》的編纂地不在襄陽(yáng)，強(qiáng)調(diào)了昭明臺(tái)的真正含意不是紀(jì)念文選，而是紀(jì)念昭明。所以自那以后昭明臺(tái)的名字不再變化。

到了現(xiàn)代，昭明臺(tái)又有了新的意義。1924年，時(shí)任襄陽(yáng)中學(xué)堂庶務(wù)的劉鑒三與教員楊立生，醞釀在襄陽(yáng)籌辦圖書(shū)館，遂設(shè)圖書(shū)館籌備處于襄陽(yáng)昭明臺(tái)。并由楊君磐出面購(gòu)其師劉務(wù)之藏書(shū)數(shù)十卷，劉楊二人亦私捐部分藏書(shū)以作基礎(chǔ)。1928年，國(guó)民黨駐襄陽(yáng)五十一師師長(zhǎng)范石生，會(huì)同襄陽(yáng)行政長(zhǎng)官倡議社會(huì)募捐辦圖書(shū)館。當(dāng)年11月21日，鄂北圖書(shū)館于襄陽(yáng)昭明臺(tái)處設(shè)立。館括鐘樓正殿一層，設(shè)外借、閱覽于一處，室內(nèi)可坐60余人。李楚珩任館長(zhǎng)，配職工兩人。

圖書(shū)館經(jīng)費(fèi)來(lái)源于本館在襄陽(yáng)城西吳家集180畝土地的收入，每年約千余元。為便于組織社會(huì)各界募捐，圖書(shū)館實(shí)行委員制，委員長(zhǎng)由專(zhuān)員李石樵和程澤潤(rùn)等兼任，各界知名人士任委員。藏書(shū)主要從外地購(gòu)買(mǎi)，也有私人和學(xué)校捐贈(zèng)。1933年，館藏圖書(shū)為6000余冊(cè)。1935年后藏書(shū)達(dá)15000余冊(cè)。這些藏書(shū)以(永樂(lè)大典)、<康熙字典)、(四庫(kù)全書(shū))、(萬(wàn)有文庫(kù))、(圖書(shū)集成)、(四部叢刊)數(shù)量為多。采用<杜氏十進(jìn)分類(lèi)法)和參照經(jīng)、史、子、集分類(lèi)法分編。每周6天開(kāi)放，周一公休，每天開(kāi)放6小時(shí)。1938年秋，日軍轟炸襄陽(yáng)，該館藏書(shū)曾運(yùn)往鄖陽(yáng)避之。1945年抗戰(zhàn)勝利后，藏書(shū)又運(yùn)回襄陽(yáng)原館址開(kāi)放，其間，圖書(shū)損失數(shù)千。后又遭戰(zhàn)禍，圖書(shū)損失嚴(yán)重?，F(xiàn)市博物館僅存數(shù)十冊(cè)。

1992年，為建設(shè)北街仿古一條街，襄陽(yáng)市人民政府在原址以北50米處重建了昭明臺(tái)，新昭明臺(tái)由黃鶴樓的設(shè)計(jì)者、著名設(shè)計(jì)大師向欣然設(shè)計(jì)，高臺(tái)基重檐歇山頂式三層閣樓。采用用現(xiàn)代建筑材料建造，風(fēng)格與原貌有所變化，臺(tái)基更加高大，臺(tái)基之上按魏晉風(fēng)格建3層樓閣，整個(gè)建筑高達(dá)34米，整個(gè)建筑雄偉壯觀，成為襄城北街的標(biāo)志性建筑，也是當(dāng)時(shí)襄陽(yáng)城墻內(nèi)最高的建筑。而樓上的"昭明臺(tái)"匾額則由原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、著名書(shū)法家趙樸初題寫(xiě)。鷴昭陽(yáng)臺(tái)于93年底建成。重建的昭明臺(tái)仍定名為昭明臺(tái)，為襄陽(yáng)市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

我們現(xiàn)在看到的昭明臺(tái)是內(nèi)部為襄陽(yáng)市博物館，里邊展出了有關(guān)襄陽(yáng)歷史的大量文物古跡，成為人們了解襄陽(yáng)歷史的最佳場(chǎng)所。但昭明臺(tái)博物館開(kāi)館時(shí)間是早9點(diǎn)，閉館時(shí)間是晚6點(diǎn)（5點(diǎn)停止進(jìn)館）。我雖住在離它很近，但早晨上路時(shí)它還沒(méi)開(kāi)門(mén)，晚上轉(zhuǎn)回來(lái)時(shí)它又閉館了。故我雖在襄陽(yáng)玩了兩天，卻沒(méi)能進(jìn)昭明臺(tái)一游，成為此行的一個(gè)遺憾。

“唐道南東橫地出，漢江西北接天流，城郭畫(huà)中收?！泵駠?guó)時(shí)的昭明臺(tái)，主門(mén)楣上懸掛著“文章六代，煙月四時(shí)”的楹聯(lián)，即為王萬(wàn)芳所撰，很好地詮釋了昭明臺(tái)的文化內(nèi)涵。從清末民初的昭明會(huì)也可以看出，襄陽(yáng)文人對(duì)昭明太子是十分崇敬的。對(duì)昭明太子的尊崇，實(shí)際上反映的是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)獨(dú)特的文學(xué)情結(jié)。

如今，昭明臺(tái)仍矗立于古城中央，依然在昭示著襄陽(yáng)與昭明太子的千年之緣。站在昭明臺(tái)上，襄陽(yáng)依山帶水，城池映照，風(fēng)景如畫(huà)，盡收眼底。所以昭明臺(tái)被列為襄陽(yáng)十大景觀第一并不奇怪。

民國(guó)時(shí)期，1928年時(shí)的昭明臺(tái)

昭明臺(tái)北即我居住的北街。關(guān)于北街前邊的博文已有介紹，不再多說(shuō)。

從北街上看昭明臺(tái)

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