太興鄉(xiāng)佛子巖:射洪境內(nèi)罕見的“摩崖石刻”
1
梓江
從天仙出發(fā)經(jīng)過八一電站,
沿著梓江往下游方向行進(jìn)5、6公里,
首先會路過我們在5月遇到的美景,
夏末秋初的梓江比起初夏時節(jié)暗淡了不少,
水質(zhì)和草木的顏色均不能與4個月前相媲美,
匆匆拍完幾張之后,
直奔我們今天的目的地——佛子巖,
那里與梓江有著不舍的情緣。
2
梓江河運(yùn)
在佛子巖寺廟的腳下,
便是流淌了千年的梓潼江,
和涪江一樣,
這里的河運(yùn)也曾是一派繁忙的景象,
距離寺廟不遠(yuǎn)處是有名的馬渡口,
數(shù)百年來承擔(dān)著兩岸經(jīng)濟(jì)交流的重任,
在梓江上的大橋通車之前,
這里是天仙與東岳之間的一個著名坐標(biāo),
大的渡口附近必定有一座或大或小的寺廟,
馬渡口與佛子巖的關(guān)系也大抵如此;
比如:
香山渡與香山寺,大榆渡與大悲殿,東山寺與洋溪的渡口......
至于先有碼頭的繁華才催生了出寺廟,
還是先有了寺廟護(hù)佑才有了碼頭,
見解往往一時眾說紛紜。
3
佛子巖
佛子巖,
位于太興,天仙,東岳三個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的交匯處,
這也意味著,這個地方到三個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都很遠(yuǎn),
因此,現(xiàn)在的荒涼便可以理解,
現(xiàn)在的佛事活動,
都由周邊為數(shù)不多的信眾自發(fā)組織,
寺廟的日常維護(hù)與運(yùn)行已經(jīng)停滯很久。
佛子巖的掛面和粉條曾大名遠(yuǎn)播,
寺廟以此為生持續(xù)了很多年,
在上半縣,
它的名氣甚至一度與兜率寺、獨(dú)坐山齊名,
文革之前,射洪對當(dāng)時的宗教場所做過詳細(xì)登記,
受邀參與統(tǒng)計的除了柳樹饒益寺、金華天機(jī)宮等,
還有當(dāng)時四樂鄉(xiāng)(現(xiàn)太興)佛子巖的僧人,
佛子巖在周邊的影響可以由此窺見;
二十多年前,
佛子巖周邊的人口開始急劇減少,
馬渡口隨著交通改善而衰落,
最后一個汪姓僧人的離世之后,
佛子巖的人流漸漸消散,
只留下了一處射洪境內(nèi)少有的摩崖石刻,
讓現(xiàn)在來到這里的人們,
還能感受到這里曾經(jīng)的香火鼎盛。
4
后記
梓江在此拐過了一個大灣,
歷史在佛子巖也發(fā)生了轉(zhuǎn)折,
寺廟與碼頭的的存在,
是射洪河運(yùn)歷史的活化石,
以前的射洪人在此渡河,以求生計,
供奉神靈,虔誠地祈求風(fēng)調(diào)雨順,
而今,渡口的功能已被現(xiàn)代化的交通所代替,
人口遷徙與社會變革也讓廟宇不復(fù)往日;
5
后記
從佛子巖回家之后,
我挑選了幾張照片放到微信群和朋友圈,
在射洪竟還“藏”著這樣的一個地方,
這已陸續(xù)吸引了好幾撥網(wǎng)友前往,
希望看到這篇文章之后前往佛子巖的朋友,
絕不去帶走那里的一草一木、一石一畫。
Hash:e1381105c4266705bfc30eebe054ee897de51931
聲明:此文由 文小灰專欄 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀點(diǎn),文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益,請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com