這座臺(tái)灣城市有著擊敗英法的榮光，也有被日本占領(lǐng)的屈辱，如今看到臺(tái)灣政客的媚日嘴臉
參訪臺(tái)灣基隆，趕上中元祭，基隆街頭一派節(jié)日氛圍。中元祭是基隆最重要的節(jié)慶，由基隆15家姓氏輪流舉辦，15年才能輪到一次，比賽的意味甚濃，所以，基隆中元祭越辦越精彩。
中元節(jié)是祭祀祖先的節(jié)日，然而，基隆中元祭不但祭祀自家祖宗，還要祭祀的廣大的孤魂野鬼。不但要祭祀同宗同姓同文的孤魂野鬼，甚至還要祭拜曾經(jīng)的異族敵人。
站在基隆中正公園觀音佛像旁向東北方向眺望，大沙灣屹立著臺(tái)灣地區(qū)的一級(jí)古跡，名為“海門天險(xiǎn)”的古炮臺(tái)，它的旁邊有埋著中法期間堅(jiān)守炮臺(tái)而英勇就義的清軍官兵遺骸，還有當(dāng)年作為侵略者的陣亡法軍士兵的墓葬。每年中元節(jié)，基隆人不但祭祀清軍官兵，還請(qǐng)來(lái)法國(guó)駐臺(tái)北的商務(wù)代表，一同超渡這些永遠(yuǎn)也回不去故鄉(xiāng)的法軍亡靈。
這是何等的胸襟？
說(shuō)起“海門天險(xiǎn)”炮臺(tái)，這可是承載著基隆人保家衛(wèi)國(guó)榮光的地方。1840年，中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，駐守臺(tái)灣的臺(tái)灣道姚瑩在臺(tái)灣整兵備戰(zhàn)。在基隆，他選擇正對(duì)港門、四面懸崖峭壁的山頭，構(gòu)筑炮臺(tái)要塞。1841年6月，英艦“紐布達(dá)”號(hào)入侵基隆港，重炮轟擊清軍炮臺(tái)，姚瑩指揮清軍還擊，重傷英艦，“紐布達(dá)”于逃竄中觸礁沉沒。10月，英軍又進(jìn)攻基隆，在炮火掩護(hù)下強(qiáng)行登陸，姚瑩指揮反擊，全殲登陸英軍。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，姚瑩與其他駐臺(tái)清軍密切合作，五戰(zhàn)五捷，粉碎英軍侵臺(tái)陰謀。
1884年中法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，劉銘傳奉命督師臺(tái)灣防務(wù)。鑒于基隆港乃護(hù)臺(tái)必戰(zhàn)之地，劉銘傳選擇港區(qū)南端獅球嶺修筑炮臺(tái)。獅球嶺炮臺(tái)俯視基隆港，與“海門天險(xiǎn)”形成倚角之勢(shì)，可居高支援港口其他炮臺(tái)。1884年8月，法軍遠(yuǎn)東艦隊(duì)司令孤拔率艦10艘及陸戰(zhàn)隊(duì)3000人進(jìn)攻基隆港。在強(qiáng)大炮火支援下，法軍一度攻占“海門天險(xiǎn)”。此時(shí)，獅球嶺炮臺(tái)發(fā)炮支援，在清軍重炮轟擊下，法軍付出慘重代價(jià)，被迫撒退。10月，孤拔又率排水量5915噸裝有240毫米巨炮的裝甲巡洋艦“巴雅”號(hào)，及另4艘戰(zhàn)艦，再次進(jìn)攻基隆港。法艦巨炮擊毀清軍炮臺(tái)多座，為支援滬尾(今淡水)作戰(zhàn)，劉銘傳在炸毀煤礦、焚掉1.5萬(wàn)噸儲(chǔ)煤的前提下，主動(dòng)撤退至淡水，最終取得滬尾保衛(wèi)戰(zhàn)勝利，法軍撤出基隆。戰(zhàn)后，基隆人在埋葬清軍遺體的同時(shí)，也將陣亡的侵略者整理埋葬在清軍墓葬附近。
歷史記下了基隆的榮耀，也刻下了基隆的眼淚。
1895年，甲午戰(zhàn)敗后的中國(guó)被迫在《馬關(guān)條約》上簽字。5月29日，日軍在近衛(wèi)師團(tuán)長(zhǎng)北白川宮能久親王的指揮下，在基隆東北的澳底鹽寮登陸。駐守基隆的清軍剛由大陸調(diào)防而來(lái)，互不隸屬，無(wú)人指揮，一觸即潰。6月2日，日軍越過(guò)三貂嶺，進(jìn)逼獅球嶺下，6月3日傍晚，清軍雖奮勇抵抗，但在日軍海陸炮火攻擊下，迅速瓦解。至此，據(jù)有地形之利、曾預(yù)估要遇到激烈抵抗的基隆，徹底被日軍占領(lǐng)，臺(tái)北府城失去北部最重要的屏障。6月7日夜，日軍進(jìn)至臺(tái)北城下。在北門，農(nóng)婦陳法從城墻上放下竹梯，引日軍入城，臺(tái)北城破。1922年12月，當(dāng)時(shí)的裕仁皇太子(后來(lái)的昭和天皇)巡游臺(tái)灣，在總督府接見了陳法的丈夫。
那天，我站在中正公園的觀音腳下，向西俯望，基隆港盡收眼底。朋友指著港口西岸的一排紅頂平房對(duì)我說(shuō)，那是西二碼頭，當(dāng)年裕仁皇太子就是從那里上岸的。我知道，皇太子來(lái)臺(tái)灣，在當(dāng)年是殖民地的一件大事，總督府做了長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備，在有些地方還建了行宮。我曾在基隆不遠(yuǎn)處的九份，參觀過(guò)當(dāng)年專門為裕仁皇太子建造的“太子賓館”，近100年了，那幢用阿里山檜木打造的日式建筑，在落日的余暉中顯得那么的精致。此時(shí)，我望著西二碼頭的這排紅包建筑，眼前閃現(xiàn)的，卻是陳法丈夫在裕仁皇太子面前的惶恐和媚態(tài)。這種惶恐和媚態(tài)至今還深深地影響著臺(tái)灣社會(huì)，特別是那些臺(tái)灣政客。
基隆人在中元祭祭祀曾經(jīng)的侵略者，是經(jīng)過(guò)歷史的歲月，基隆人不再仰視或俯視這些侵略者，只是出于人的本性，對(duì)這些永遠(yuǎn)回不了家鄉(xiāng)的亡靈給人的關(guān)懷，它體現(xiàn)了基隆人的胸懷，體現(xiàn)了中華文化的博愛。在這種胸懷和文化自信中，基隆人做這一切又顯得那么的自然，那么的中肯。
而今天的臺(tái)灣政壇呢？立法部門負(fù)責(zé)人在日本說(shuō)，臺(tái)日是“夫妻”，臺(tái)灣哭日本哭，臺(tái)灣笑日本笑。這失格的話，日本人也真是笑了。李登輝說(shuō)，日本是臺(tái)灣人的“祖國(guó)”，他以當(dāng)日本人為榮。當(dāng)局駐日代表謝長(zhǎng)廷，一直在為日本核災(zāi)食品辯護(hù)，不顧臺(tái)灣食品安全，企圖“引核入臺(tái)”。為了迎合日本，臺(tái)灣漁民失去了“沖之鳥礁”的捕漁權(quán)。在日本面前，臺(tái)灣當(dāng)局、臺(tái)灣的政客們，你們身上還有一絲基隆人祭祀侵略者的胸懷和自信嗎？
歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，離開大陸、沒有中華文化，臺(tái)灣只能是一個(gè)失根的孤島。
看看這些臺(tái)灣政客的嘴臉，不在證明這一切嗎？
題圖來(lái)源：東方IC欄目主編：洪俊杰圖片編輯：笪曦
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