這是一座看上去并沒有什么特別不同的觀音寺

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但是畫面一轉(zhuǎn)，

北山面海的地理位置！

一下就彰顯了它的與眾不同。

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這就是李嘉誠花了15億建的慈山寺。

位處大埔洞梓的慈山寺環(huán)山面海，

占地50萬平方呎，

里面的76米高觀音像，

為全球第二高戶外觀音像，

僅次于海南三亞的海上觀音。

李嘉誠十幾年前用7000多萬向政府買下這幅地皮，

耗了10年才把這仿唐風(fēng)的佛寺建成。

李嘉誠出席慈善寺開光法會

據(jù)說用料十分講究，

木材采用非洲進口的紫檀木，

大雄寶殿三尊佛像的蓮花狀寶蓋鍍24K金，

屋頂則采用日本燒造銀瓦，

傳統(tǒng)外貌結(jié)合現(xiàn)代化設(shè)備。

整個佛寺環(huán)境清雅，確實奢華得低調(diào)。

寺中最有話題的卻不是 這些講究的進口紫檀木大理石

，而是安裝了防彈玻璃和鋼板的僧侶宿舍，

還曾被指是李嘉誠的私人禪修室。

慈山寺負責(zé)人說了，

高度設(shè)防的房間不是為李嘉誠專設(shè)，

任何有需要的人士都可使用，

例如來訪的大長老、僧王等。

李嘉誠慈山寺禮佛

寺內(nèi)有3幢宿舍，約有70個床位。

其中一幢的二樓有5個房間安裝了防彈玻璃，

部分墻身內(nèi)也嵌有防彈鋼板，

其中一間大房的廁所門也用了鋼板。

房間面積最大的200多平方呎，

最小120平方呎，裝修清簡，有電視機和電話

。保安設(shè)施還包括閉路電視、電網(wǎng)等，

據(jù)說5間房的防彈設(shè)施花了400萬元。

寺內(nèi)還有斯里蘭卡總統(tǒng)送贈佛陀悟道處的菩提圣樹折枝。

6成是綠化面積，吸引62種鳥類棲息，

寺方還特別為游人設(shè)計了“賞鳥地圖”。

李嘉誠在介紹慈山寺建筑的書籍中寫道：

作為企業(yè)家置身人生風(fēng)雨中，“面對全球的逆變與生機，在職守與公義之間，對佛法所言之苦與無常，漸有深刻體會?！?/p>

對于香港坊間對他的各種黑，他說：“多年來，對于八方世界，我心存感恩，毀譽之頃，但求啟悟智慧，貫開慈懷，力求以出世之精神，做入世之事業(yè)?！?/p>

他相信佛法能引導(dǎo)眾生走上慈善與智慧之路，“憑著求道的志向，在若悟真悟之間，遂發(fā)愿捐建佛寺，開拓一方學(xué)習(xí)與修持的凈土，舒緩身心，醞釀思智。

這里的一切主要為修行的法師服務(wù)，不像其它寺廟設(shè)有齋堂，也不招呼旅行團。公眾可在這里參加法會、茶禪、抄經(jīng)、禪修等，各類佛教講座及課程可報名免費參加。

慈山寺還提倡環(huán)保，禁止燒香，改用供水的方式代替上香，水回收后用來灌溉花木，負責(zé)人說要推動寺廟環(huán)保文化。

寺廟很奇特，無論多心煩意亂，只要踏進這片凈土，心就得到了清凈和安寧。

中國人的寺廟講的不只是人和佛的故事，更多的是在講述人和天的故事。“四方上下曰宇，古往今來曰宙。”寺廟這片神圣的凈土蘊含的就是天人合一的宇宙觀。

恢弘的皇家大殿、遺落在山頂?shù)男R、清幽的深山老寺、鬧市里香火鼎盛的寺廟、或者是人煙稀少的絕境中的修佛道場，都十分講究拉近天地和人心的距離、自然和人的關(guān)系。

中國的寺廟在建造時刻意模糊了內(nèi)外空間的界限，把建筑本身和周圍的環(huán)境融為一體。工匠們就像造夢師那樣，憑著對心目中的凈土的理解，打造一場讓我們內(nèi)心安定的夢。

為什么拜佛?

“佛陀”的意思是一個完全的覺悟者、完全開放的遍知一切者。

我們拜佛的時候，雙手合掌就像一朵蓮花，蓮花出淤泥而不染，表示佛陀不受輪回習(xí)氣之染，另外一個意義是我們將自心本有的如來藏比喻成一朵蓮花。

雙手置于胸前，就是要讓我們的掌與心結(jié)合，意思是我的內(nèi)心也是一朵蓮花，只是它還有貪、嗔、癡、嫉妒、傲慢等煩惱和所知障礙的污染存在，也就是在這些習(xí)氣還未破除之前佛性就像是在淤泥中的蓮花。

拜佛就是以佛為導(dǎo)師，學(xué)佛的為人處世，積德修福，做一個慈悲與智慧的人，一個身心清凈、健康的人，一個快樂無憂的人，一個有益于社會、國家、眾生的人，一個無我利他的至善之人。

那么該怎樣拜佛呢？關(guān)鍵是至誠恭敬。印光大師講："欲得佛法真實利益，須向恭敬中求；有一分恭敬，即消一分罪業(yè)，增一分?；郏挥惺止Ь?，即消十分罪業(yè)，增十分?；邸?

在佛前上三柱香、磕三個頭是什么意思？

三柱香：分別叫戒香、定香、慧香。

第一柱香：在佛的面前表決心戒掉自己的惡習(xí)和妄念；

第二柱香：希望自己能夠入定；

第三柱香：祈求自己能夠得到智慧。

戒、定、慧，三者是“破迷開悟”的方法，也是一種因果關(guān)系。只有戒掉自己的惡習(xí)和妄念，心才能定得下來；心定下來之后，才會出現(xiàn)"定能生慧"的結(jié)果。一個人如果整天想著升官發(fā)財、斂物斂色，打人整人，偷雞摸狗，貪污受賄，"上下交爭利"，他的心怎能安定下來呢？心動神疲，無暇靜思，又怎能得到大完滿智慧呢？

磕三個頭：

一叩首表示對佛（覺悟者）禮敬；

二叩首發(fā)愿向覺悟者學(xué)習(xí)，愿歸于佛門；

三叩首是在莊嚴者的面前反省、懺悔自己的錯誤、罪過。

為什么拜菩薩?

彌勒菩薩：包容、歡喜。

第一要有肚量，要能包容；

第二要慈悲，要以歡喜心接待一切眾生。所以彌勒菩薩代表的是生平等心，呈喜悅相。

地藏菩薩：孝順、恭敬。

地藏菩薩所表示的是孝親尊師，所以一部《地藏經(jīng)》就是佛門的《孝經(jīng)》。無論哪一個宗派，哪一個法門，都是從孝親尊師做起。然后把孝親尊師擴大，能夠孝順、恭敬一切眾生，這就是拜菩薩了。

觀世音菩薩：大慈、大悲。

觀音菩薩表示大慈大悲，慈是使他人快樂，悲是幫助他人解脫煩惱和痛苦。慈悲一切、憐憫一切、救護一切眾生，就是大慈大悲。拜菩薩，就是以菩薩為榜樣，長養(yǎng)自己的慈悲心，利益他人，造福社會。

小葉紫檀 觀世音菩薩

文殊菩薩：智慧、善巧。

文殊師利菩薩，代表的是大智慧，圓滿的智慧，絕對不是迷惑顛倒，感情用事。佛門常說：“慈悲為本，方便為門?！卑萜兴_，就是學(xué)習(xí)開發(fā)自己的智慧，為人處世，善巧方便，得當(dāng)適宜。

老山檀 文殊菩薩

普賢菩薩：應(yīng)用、實踐。

普賢菩薩代表實踐，把孝敬、慈悲、智慧，應(yīng)用、落實在日常生活當(dāng)中。穿衣吃飯、學(xué)習(xí)工作、待人接物，能夠把孝敬、慈悲、智慧，應(yīng)用、落實在其中，這叫做普賢菩薩。拜菩薩，就是學(xué)習(xí)知行合一、解行相應(yīng)。

為什么拜羅漢?

小葉黃楊木 達摩

羅漢是佛陀的學(xué)生，聽聞佛陀的教育，用功修行，解脫了煩惱和痛苦。拜羅漢、數(shù)羅漢，就要學(xué)羅漢，聽聞佛法，修正錯誤的思想、言語、行為，從而離苦得樂，身心清凈，生活幸福。

為什么拜四大天王?

東方持國天王

持國天王手上拿的是琵琶(樂器)，它也是表示佛法的。代表什么呢?負責(zé)盡職要做得恰到好處，不能超過，也不能不及，這就是中庸之道。

南方增長天王

增長天王手上拿的是寶劍，代表智慧之劍，能斷煩惱。煩惱像絲、像亂麻一樣，所以快刀斬亂麻，唯有智慧才能夠把所有的煩雜事情，統(tǒng)統(tǒng)都解決掉，它表這個意思。

小葉紫檀 守護神 掛屏

西方廣目天王

廣目天王右手拿的是一條龍，或者有的時候造像造的是蛇。龍跟蛇代表什么呢？代表變化莫測。這是講人心、社會、世界，非常非常復(fù)雜，常常在變化，您有智慧才能控制得住，才能掌握局勢，才能游刃有余，它表這個意思。

小葉紫檀 財寶天王

北方多聞天王

北方多聞天王，他手上拿的是傘蓋。傘是遮蓋，就是今天我們所講的環(huán)保，遮蓋灰塵，既要多看、多聽，又要保護自己身心的清凈，不被誘惑，不受污染。

文萊沉香 自在觀音牌

寺廟的意義早已不止是

祭天的圣壇或者修佛的道場

它承載著眾多信徒的愿景

寄托著眾生的感情

我離佛千萬里，我離佛很近

心中藏凈土，處處都有神明

小葉紫檀 觀音首

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