西安故事：文昌閣下話傳奇：看皮李家如何逆襲鑄就三代翰林
柏清嘉慶年間（1810年前后），咸陽縣西（今咸陽市渭城區(qū)）十里處的小村里，有一戶李姓人家，專事熟皮工藝。熟皮子常常發(fā)出令人反感的味道，因此受到村人排擠，不讓他們在村中進行這種工作，為了生計李家人把熟皮作坊搬出村落，但村里人卻給這家起了個不雅的字號——皮李家。
李家當(dāng)時正值年少的長子把家恥記于心頭，暗自發(fā)心：一定要苦讀詩書，改變現(xiàn)狀，鯉魚躍龍門。
一天，他隨父親往西安城運送皮貨，在柏樹林看到一座古塔，雖是只影形單，但卻香火旺盛，一些學(xué)子紛紛前去祭拜、祈愿，他近前方知是奎（魁）星閣。舊時文人學(xué)子在大考前都會去當(dāng)?shù)氐目菢腔蚩情w，燒香乞求，希望自己前程似錦，金榜題名，大魁天下（當(dāng)狀元）。如今，巧遇奎星閣，豈有不拜之禮！他畢恭畢敬的拜了奎星，暗自祈愿，希望“魁星點斗，獨占鰲頭”能夠在自己身上顯現(xiàn)。
皇天不負(fù)有心人！來年秋闈他果然金榜高中（中舉）。此人便是后來的翰林院學(xué)士李善容。喜報傳來已是冬日，正在掃雪的其妻殷氏聞聽喜報喜極而泣，仰天喊道：“李家終有出頭之日了！”一時間“皮李家”鞭炮聲此起彼伏綿延不絕，之前鄙視李家熟皮的鄉(xiāng)鄰，盡棄前嫌紛紛道賀，李家門前有如過年一般。為紀(jì)念李家出了一個“舉人”，全村人一致同意以“庇禮村”作為村名，寄希望以李家圣賢威望庇佑全村老少。
中榜后李善容想到了保佑他的奎星，便專道西安柏樹林，來到奎星閣前，燒香、還愿、布施，畢恭畢敬，如是一番仍感意猶未盡。他虔誠地想，奎星既能恩澤于我，便能惠及李家后代，他祈愿奎星高照，李家子孫福澤綿長，前程似錦，金榜高中。
李善榮與妻子殷氏婚后多年屢生不育，晚年得子李寅。家人對李寅溺愛有加，但卻嚴(yán)苛教育，幼讀《論語》“略能上口，即曉大義”。從少年時代起，李寅就喜兵法，火槍、弓箭都很嫻熟。他曾與一個軍官比武，發(fā)六箭中其五，引得一片喝彩。年稍長，便不屑為章句記誦之學(xué)，與當(dāng)時皓首窮經(jīng)、熱心科第的腐儒迥然相異。李寅“博學(xué)任俠，有經(jīng)世才”，且性情豪放，頗有藝術(shù)才情，以李太白自命。
金榜提名 圖/@網(wǎng)絡(luò)
李寅之母殷氏，祖上曾為廣東陸路提督，父親亦為翰林院庶吉士。殷夫人不尚粉黛，性情豪爽，生活簡樸，終身布衣，不喜華裳。她把自己的精力全部投入在兒子身上，對兒子交往朋友的品行一一觀察，及時引導(dǎo)干預(yù)，對劉古愚這樣的學(xué)霸愛護有加。
在關(guān)中書院求學(xué)時，李寅對學(xué)業(yè)優(yōu)異的同鄉(xiāng)劉古愚李寅很是贊賞。二人品行相投，都有一顆憂國憂民之心。他們常漫步于城下，徹夜長談。二人越來越投機，互相激賞，“定昆弟交”，至死不渝。對年長自己三歲的李寅，劉古愚則“事以兄禮”，經(jīng)世為己任，以氣節(jié)互砥礪”。李寅經(jīng)常邀請劉古愚、柏景偉等朋友到他家中聚會暢談，酒酣耳熟之際，指點江山，縱論時事。他們深為國家面臨的災(zāi)難而憂慮，苦思拯救之策，道及國事日危，不禁感憤激昂，痛苦欲絕。每逢此時，李母便親做羹湯，悉心照料，劉古愚亦常吃住在李家。
劉光賁(1843-1903)，字煥唐，號古愚，陜西咸陽天閣村人。清末著名思想家、教育家，陜西維新派領(lǐng)袖，與康有為并稱“南康北劉”，是于右任、張季鸞、李儀祉等人的老師。
劉古愚(1843～1903) 圖/@網(wǎng)絡(luò)
李家自李善容入官翰林院學(xué)士后，便不再做熟皮生意，改做貿(mào)易，并請同鄉(xiāng)王益農(nóng)打理。清時官員年俸極少，李翰林常有捉襟之惑。同治元年以后，經(jīng)王益農(nóng)提議，李家將生意做到了西安。大約在李寅34歲（1872年）的時候，李家已是“二代翰林”，在咸陽、西安兩地頗具聲望，李家在西安西大街創(chuàng)設(shè)“德懋恭”食品廠，1900年被慈禧太后欽點為貢品，進而身價倍增。
幾年后，名利雙收的李善容再次來到奎星閣前，他默默的矗立塔下，想著多年前還愿時，一位老道的話。那次燒香還愿后，一位老道向他道喜，言稱：奎星為李氏福星，奎星庇佑，李家將三代連中，李氏一族當(dāng)拱衛(wèi)之。
當(dāng)時，他并未將此言放在心里，以為江湖術(shù)士之戲言。如今兩代中舉，棲身翰林，再出一個翰林又何妨！此刻，他盼著那位高道能夠現(xiàn)身，為他答疑解惑，聊表謝意。然而高道不知何處去，只好自翻經(jīng)書尋來由。
奎星閣東北側(cè)為皇家寺院臥龍寺，門前有一方廣場，其南側(cè)是興隆巷，小巷南口城墻下有興隆寺。興隆巷西口內(nèi)北側(cè)有空地一塊，從風(fēng)水看為吉位。李善容心里暗忖：這塊空地分明是塊福地，或許就是為李家而準(zhǔn)備。他深知“寧住廟前，不住廟后”之說。該宗地于臥龍寺為前；于興隆寺為后，但興隆寺是“子孫寺”，福澤綿延必?fù)瘢桑┢浜?，因此他深信不疑?/p>
魁星點斗 圖/@網(wǎng)絡(luò)
李善容置了地準(zhǔn)備建起府邸，找來匠人一看卻犯了愁。原來這塊長方形地塊，東西向可做兩跨三進院落，但直對奎星閣犯沖。關(guān)中人家的院落尚有過門或照壁，直沖有違恭敬！權(quán)益之計，是門向南開，這樣既可負(fù)陰抱陽，又可拱衛(wèi)奎星，一舉兩得。
李氏府邸開工，摒棄了關(guān)中宅院下挖黃土燒制磚瓦習(xí)俗，一應(yīng)建材均從周邊土窯購買，院落后高前低，為出水莊子。建成后為四跨兩進院落從西至東依次為：祠堂院、書房院、住宅院、辦公院。祠堂院外西側(cè)，立有拴馬樁。
拴馬樁又被稱為望柱，有門庭興旺之意。官宦人家多以雕刻獅子寓意事事如意，人形寓意高人一等，猴子寓意馬上封侯等。李家拴馬樁雕以南瓜，南瓜是一種蔬菜，它的外皮黃澄澄的，看起來十分吉慶，也是豐收的象征，寓意著富足，多子多福，當(dāng)然更包含了耕讀人家低調(diào)與謙遜。
興隆巷原李家大院（左）
1862年李寅之子李岳瑞在咸陽庇禮村出生，10歲后隨祖父、父親遷居西安，自幼跟劉古愚讀書。光緒八年(1882)中舉，光緒九年(1883)進士，先授翰林院編修，后改任工部員外郎，又任總理衙門章京，受到光緒皇帝重用。
“戊戌維新”期間，負(fù)責(zé)接奉傳旨要務(wù)，同宋伯魯一起組織關(guān)西學(xué)會，積極參加保國會的活動，也是光緒皇帝與康有為、梁啟超等維新派人士之間進行聯(lián)絡(luò)的重要人物。維新變法期間，常把朝廷重要情況轉(zhuǎn)告維新派人士及國聞報館，通過該報宣傳變法維新主張，主動承擔(dān)《時務(wù)報》在北京的募捐收款和發(fā)行工作，擴大維新思想的宣傳。李把《時務(wù)報》每期給劉古愚寄100份，擴大在陜西和西北影響。
變法失敗后，于光緒二十四年(1898)年10月被革職。遂回咸陽家中賦閑。光緒三十年(1905)，經(jīng)張元濟邀請，赴上海商務(wù)印書館任編輯。辛亥革命后，一直任清史館編修，參與編纂《清吏稿》。晚年回歸故鄉(xiāng)，著有《國史讀本》、《春冰室野乘》三卷、《悔逸齋筆乘》、與梁啟超等合著《中國六大政治家》等。
李岳瑞(1862~1927） 圖/@網(wǎng)絡(luò)
郭廼光老人（女）今年72歲，1953年搬進興隆巷，全家人借住在李家祠堂院里。1958年柏樹林、興隆巷兩居委會合并，郭母為居委會主任，因此對興隆巷居住情況了解頗多。郭老太講起興隆巷如數(shù)家珍，她說，建國初期的興隆巷古樸、幽靜、雅致，雖然沒有大紅大綠的花卉，但因有佟家和“二李”三個大戶，讓一條小巷鬧市取幽別有韻味。西口入巷處曾有一座藥師樓，青磚砌筑，如城門一般。有更夫負(fù)責(zé)值更，每晚關(guān)閉大門，更夫名曰候大（duo），就住在藥師樓上。
過藥師樓，北側(cè)一排為李家院落，南側(cè)依次為仆人院、炭場、馬號，李家的馬號比較大，占據(jù)三院之寬，可見其營生之大馬匹之多。李家書香門第，所有人不僅知書達理，還樂善好施，常常接濟友鄰，在興隆巷頗具聲望。每每說起這些，郭老太贊不絕口：“李家人不僅儒雅、待人謙和，而且從不張揚。那種高貴、優(yōu)雅，令人舒心，嘆服！”
李家四跨院非常講究，各有特色。其房間無論開間、進深都大于常形，一般人家為四椽，李家為六椽。住宅院的上房為凹型，除了雕刻精美的木格門窗外，凹型中間為月臺，前邊是木質(zhì)欄桿，顯得別致，優(yōu)雅；因月臺高于前院，郭廼光與李家后人、同學(xué)李嘉珍常常倚坐在欄桿上嬉戲。
大院里雕刻精美的木格門窗
承襲古風(fēng)的大院上房
李家大院平面圖
由于在祠堂院住過幾年，郭老太畫了草圖又詳細(xì)描述一番。該院大門偏東，門道東側(cè)是柴草房，里邊放有棺木（用柴草吸附棺木水分）；左側(cè)房屋存放祭祀用品，院內(nèi)東側(cè)有一間閑房，該房北側(cè)有一口水井，上置井房；院內(nèi)偏西空地是一座花壇?；▔眰?cè)進二進院落是一座做工精美的磚砌月亮門，門上磚雕“忠厚傳家”。二進院東西各有三間房（每間一間半），東側(cè)第一間是廚房；上房內(nèi)側(cè)正中是祭臺，西側(cè)為暖閣，東側(cè)是一間樓房（二樓小半間），暖閣南側(cè)是大炕；祭臺后通向夾道，夾道約兩米寬，后面是高大的封火墻；上房前西墻上開有小偏門，下幾級臺階便進入西偏院。
偏院西北角有柴房，東南角住著看護祠堂的人，偏院內(nèi)西墻下有兩棵合歡樹，東南處有一棵椿樹，其余空地遍植萱草，椿萱并茂。因祠堂不像其它院落，平時大門落鎖院，所以總被興隆巷人描述的神乎其神，主要是“三檐六滴水”。即：月亮門、上房和兩側(cè)房屋的流水，與徽派建筑的“四水歸堂”正好相向，賦予了更深層寓意。
李家耕讀傳家，殷實富足，不事張揚。清末將書房院賣于高培支之父高映珍，將住宅院賣于另一戶高姓人家，西邊院后來賣到一戶孫姓人家手中，此為后話。當(dāng)下，四跨院僅剩一跨——高培支舊居（興隆巷42號），2003年9月被列為陜西省文物保護單位。
二道門平為福
高映珍先生因恪守孝道，家庭和睦，聲名遠揚。民國八年，受民國政府嘉獎，總統(tǒng)徐世昌為其題寫的“孝闕流芳”大匾，懸掛在過廳正中，雖經(jīng)歷十年浩劫，大匾仍完好無損。高培支(1881~1960)，陜西隴縣人，著名秦腔劇作家、教育家，于1912年創(chuàng)立西安易俗社，曾4次擔(dān)任易俗社社長，并于解放后率先將易俗社上交國家。
如今的高家大院，前院由門房、照壁、過廳和東西廈房組成；二道門門額上鑲有“平為?！贝u雕，兩側(cè)偏門刻有“竹苞”、“松茂”。院里東西對稱廈房各三間，上房木門木窗木格花卉，雕工精美，保護完好，令人贊嘆。上房西墻有偏院小門，可通向后院，有登樓木梯，梯前墻角一口老井被一塊石頭封的嚴(yán)嚴(yán)實實，走過去仍能感覺一絲涼意。
無論李家大院，或高家大院，承載了一個個鮮活的人物和生動的故事，被人們津津樂道。李家“三代翰林”更為興隆巷書寫了不朽傳奇。
一門大儒始耕讀，三代翰林入青史；奎星閣旁敬圣賢，興隆巷里傳佳話。
感謝郭廼光老人口述興隆巷歷史！
參考文章：李寅 扶助最后一位關(guān)學(xué)大儒的豪士
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郭廼光老人向小編講述興隆巷故事
當(dāng)年“三代翰林”府邸，如今高家大院
柏樹林街
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