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大武口地名文化介紹來襲!這些你一定不知道!

【睛彩地名】VOL.2

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今日【睛彩地名】欄目

帶你走進了解大武口區(qū)的地名文化

本期作者:王榮、許意如

地名文化景觀是人類活動的地標印記,是區(qū)域文化的重要載體之一,能夠反映出自然環(huán)境以及社會環(huán)境的歷史變遷。

大武口區(qū)地名文化景觀具有鮮明的山地地貌特色,能夠體現農墾文化、工礦業(yè)煤炭文化、移民文化、祥瑞文化、軍事文化等,與其地名形成因素密切相關,由大武口區(qū)悠久的開發(fā)歷史、復雜的地貌類型、豐富的礦產資源等人文和自然因素所決定。

在獨特的歷史和地理環(huán)境下,大武口形成獨具地域特色的地名文化景觀,對大武口區(qū)各類地名文化景觀特征進行分析,有利于大武口區(qū)作出科學的、整體的地名規(guī)劃,使地名體系更加適應社會經濟發(fā)展,提升城鄉(xiāng)文化品位。

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因地貌特色而得名

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大武口區(qū)地處寧夏北部平原與山地地貌區(qū),西屬賀蘭山山地分區(qū),東屬銀川平原分區(qū)中的洪積傾斜平原區(qū)。

大武口區(qū)主要有平原、草叢、沙石灘、峽谷、沖溝、新沖積扇、洪積臺地、陡坎、沙丘等多種地貌形態(tài)。在這樣的地形地貌基礎上,形成了山、峰、溝、疙瘩、槽、灣、梁、臺、頂、洼、曲子等類型的地名,這些地名如實記錄著大武口區(qū)真實的地形特征。

在大武口區(qū)的政區(qū)與類政區(qū)地名中,有白芨溝街道、溝口街道兩處地名是由顯示地形地貌文化的專名與通名組合而成。非行政區(qū)域有西溝、西溝臺、下峽子、榆樹溝、張家窩等地名,此外還有歸德溝、韭菜溝、白芨溝、澇壩溝等60處紀念地與風景點地名。

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因農墾開發(fā)而得名

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大武口區(qū)氣候干旱,地表水資源貧乏,沒有固定的較大常年地表水流,形成許多鹽堿地。 原來少人居住,中華人民共和國成立后大武口區(qū)漸漸發(fā)展起了農業(yè)。大規(guī)模的移民進入以后,工作居住、農墾開荒等活動對當地地名現狀產生了重要影響。

與農墾相關的地名中,西大溝、陳臺子灣和袁家大灣體現了早期移民對不同地形的開發(fā),經過農田建設、農耕發(fā)展,建立起眾多渠、農場、羊場、果園等,逐漸形成自己的農墾文化。在星海鎮(zhèn)目前存在眾多溝渠地名,而以順序命名最為常見的,如渠有十六斗渠,十八斗渠,十九斗渠,溝有“五分溝”至“十三分溝”,這些有序的設施地名體現了農墾開發(fā)活動是經過組織和規(guī)劃的,還有反映農墾文化的“園區(qū)”“家屬區(qū)"等類似城鎮(zhèn)地名的農村居民點。

反映農墾開發(fā)組織有“組”和“隊”命名的地名,以“組"作為通名的數量最多,其意思類似于“村”“隊”,是為農村聚落點,主要形成于20世紀80年代和2000年之后,其中20世紀80年代以“組”命名的地名主要為移民搬遷而成。以“隊”命名的農村居民點有長勝村一隊、長勝村二隊、長勝村五隊、龍泉村一隊、龍泉村二隊、龍泉村三隊等。

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煤炭工礦業(yè)而得名

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大武口區(qū)礦產資源豐富,種類多樣,特色鮮明,太西煤儲量達6.55億噸,硅石、白云巖鐵礦石等分布廣、儲量足。隨著煤炭工業(yè)的發(fā)展形成或遷入了大量的相關企事業(yè)單位,煤炭工礦業(yè)發(fā)展構成了大武口地名景觀的基礎。

大武口區(qū)有許多帶有煤、礦字詞的地名,直接反映煤炭的有榆樹溝煤礦、大峰礦、白芨溝煤礦等。行政區(qū)域中,為適應大武口區(qū)城鎮(zhèn)化發(fā)展需要,將歷史上形成的“石炭溝”改名為“石炭井街道”。

冶金路、冶金巷、冶煉路、有色路、工段巷、金工路、建設東街、金晶街等,都是因煤炭工業(yè)或相關服務企業(yè)而命名的道路。工礦業(yè)煤炭文化對于居民點也有較大影響,如太西花園、烏金小二樓、烏金小區(qū)、羊齒小區(qū)等,其中的烏金小區(qū)即源于太西煤有“烏金”之美稱,羊齒小區(qū)則取羊齒煤礦之名。二礦農場四合院、礦務局供應處小區(qū)等13處居民點地名是受煤炭、工礦業(yè)發(fā)展影響而命名的地名。

煤炭文化對于大武口區(qū)的政區(qū)、城市建設及人們生活等多方面都產生了深刻的影響。

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因大規(guī)模移民而得名

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隨著20世紀70年代以后行政機關的遷入、煤炭工礦業(yè)的發(fā)展,形成了大規(guī)模的移民,大武口區(qū)人口聚居和膨脹主要集中在近半個世紀,工礦業(yè)移民和吊莊移民是兩大重要的類型。

“隆湖”這一地名出現于1983年大規(guī)模吊莊移民背景下,源自隆德縣與潮湖區(qū)各取其中一個字而形成,在23年的發(fā)展中,建立了18個行政村,遷移農戶7000多人在隆湖地區(qū)附近還有許多地名是以隆湖為專名進行命名的,例如隆湖家園、隆湖大道等,這些地名都是因“隆湖”的遷入移植而來。大武口區(qū)內還有一些居民點也反映移民特征,如“新民”取“新的移民”新村之意,還有移民安置的居民點;沐恩新居是在實施中南部地區(qū)生態(tài)移民攻堅背景下,把中南地區(qū)極貧群眾搬遷出來,有使搬遷移民感受到黨和群眾的恩情之意。

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因人們的美好愿景而得名

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大武口區(qū)的地名中,祥瑞地名占據了很重要的比例,除了表達美好意愿外,還蘊含著更深邃的傳統文化。政區(qū)和類政區(qū)地名中,錦林街道含有景色優(yōu)美、如花似錦之意;長興街道因希望街道能夠長期興旺而得名;青山街道寓意賀蘭山四季常青之意。非行政區(qū)域地名中,有百花市場,寓意著市場繁榮。群眾自治組織中有取紅旗之意的紅旗社區(qū)居民委員會,及取意“文明、祥和、團結”的團結社區(qū)居民委員會地名,寄托了人們的美好愿景。居民點地名中,祥瑞類地名更為廣泛,大致有期望安居樂業(yè)、富裕發(fā)達、環(huán)境優(yōu)美、人際關系和睦、健康長壽、文化興盛、積極向上等寓意,寄托人們對于美好生活的向往。

大武口區(qū)內還有143處居民點,群眾自治組織26處,交通道路設施161處,9處風景點與紀念地,5處建筑地名,633個單位地名,以及星海湖這1處水系地形的命名與大武口區(qū)的祥瑞文化息息相關。

祥瑞地名豐富了當地文化,有利于團結民心和促進社會穩(wěn)定。

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因是明清軍事重地而得名

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大武口區(qū)西依賀蘭山,具有藩籬關隴、屏障西疆之要,在賀蘭山的溝谷、通道等咽喉之地曾經設置關城和軍事要塞,常年建堡筑城、屯兵監(jiān)守,形成了具有區(qū)域性特色的軍事地名文化景觀。

大武口區(qū)在明代史籍中被稱為“打硙口”,為溝谷名(今大武口溝),意為“打鑿石磨的山口”,此后的文獻資料中還出現過“大硙口”“達武口”等名稱。1943年,時任寧夏建設廳長李翰園至此,認為“打硙口”名稱不雅,遂改名為大武口,意為武士們在這里打過仗。大武口區(qū)至今保存著很多古代軍事設施,如古代明長城、關隘、城堡、烽燧等,這些地名讓人時刻聯想到古代大武口地區(qū)的重要軍事地位。

大武口與軍事有關的歷史、文化地名有臨山堡、石城子、北門關、北長城西長城、頭道關、二道關、三道關、營口子等9處,主要為軍事設施的堡、城墻、關口等。此外,棗兒溝、韭菜口、大磴溝也都是與軍事有關的地名。目前大武口區(qū)有長城街道辦事處和長城路都是因靠近北長城而得名,體現了較好的指位性和文化性。

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■內容來源:寧夏民政廳、寧夏地名學會、民政部地名研究所聯合提供。本文作者-王榮、許意如,選自《寧夏地名文化精粹》,原文有刪節(jié)。圖片轉載自“幸福大武口”,圖片來源大武口區(qū)攝影家協會,轉載請注明原出處。

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