崆峒山明代鎏金佛像賞析
崆峒山文物管理所館藏文物中現(xiàn)存一批明代藏傳佛教鎏金銅造像，這些造像做工精細(xì)，法相莊嚴(yán)，形態(tài)各異大方，堪稱為崆峒山館藏文物中之精品。
我國(guó)的鎏金技術(shù)自戰(zhàn)國(guó)以來就大放異彩，特別是以兩漢最為普遍。其制作方法是將金與銀混合熔化后，涂在銅器表面，經(jīng)溫烤后固著，再加以打磨即成。用銅或青銅鑄造，表面鎏金的佛造像，俗稱“鎏金銅佛像”。這種佛像是供宮廷、寺廟使用。它的出現(xiàn)始于兩漢時(shí)期，盛行于隋唐，一直延續(xù)至明清，跨度2000多年。作為佛教的器物，制作精美、紋飾絢麗的鎏金銅佛不僅具有宗教意義，還是當(dāng)時(shí)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的集中反映，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。同時(shí)歷朝歷代的鎏金銅佛像又有各自不同的造型、工藝特點(diǎn)和鮮明的時(shí)代特征，對(duì)于研究佛教在中國(guó)的發(fā)展也具有重要的參考意義。
一、明鎏金阿彌陀佛銅坐像
該坐像為黃銅質(zhì)鎏金。通高31厘米，蓮臺(tái)高7厘米，最大直徑25.5厘米，質(zhì)重5420克。佛螺髻，肉髻上有一圓珠形頂嚴(yán)。面部豐滿，額有白毫，眉彎鼻直，雙目微啟，唇帶微笑。雙耳垂肩，頸飾蠶節(jié)。身著右袒袈裟，雙手作禪定印，結(jié)跏趺坐于仰覆蓮座上，沿飾蓮珠紋，座呈三角形殺棱狀。此造像形象生動(dòng)，線條流暢，具有典型的明代內(nèi)地造像風(fēng)格，是研究明代佛教造像藝術(shù)的珍貴文物。
該坐像為銅質(zhì)鎏金。通高21厘米，質(zhì)量2252克。其頭戴花冠，飾挽發(fā)高髻，作蓮蕾頂嚴(yán)。耳飾花墜。面相方圓，額開天目，細(xì)眉高鼻，鳳目微啟，豐唇闊嘴。頸飾蠶節(jié)紋，裸身赤臂，豐乳細(xì)腰，胸佩串珠瓔珞，臂腕戴釧，飄帔纏繞徐垂，兩肩側(cè)附鏤雕蓮花枝。下著長(zhǎng)裙，腹系瓔珞帶。左手曲伸胸前，掌心向外，捻蓮指；右手下垂，飾觸地印。雙腿結(jié)跏趺坐于三角形束腰蓮臺(tái)座上，座上浮雕仰覆蓮瓣紋。此像造型美觀，精雕細(xì)做，保存完整，是密宗造像中的精品。
三、明鎏金宗喀巴大師銅坐像
該像為黃銅質(zhì)鎏金。通高23厘米，座高5.5厘米，質(zhì)量3007克。結(jié)跏趺坐于三角形仰覆蓮座上的宗喀巴大師頭戴蒙古式尖頂僧帽，秀圓臉，纖眉高鼻，雙目微睜，唇角露笑。圓肩袒右臂，斜披袈裟，內(nèi)著交領(lǐng)繒祗支。雙臂曲于胸前，雙手均捻蓮枝，蓮枝鉤手繞臂而附肩側(cè)。右蓮法器已失，左蓮上有貝葉經(jīng)。袈裟及衣邊均淺線刻纏枝花卉紋。此像鑄工精致，造型優(yōu)美，神情自然，衣紋流暢，為研究明代藏傳佛教造像藝術(shù)不可多得的珍品。
四、明大黑天銅像
該像為銅質(zhì)。高22.3厘米，重3666克。一首六臂，發(fā)如火焰，頭戴五頂冠，繒帶“U”形附于耳后。雙耳垂墜，面相獰厲，三眼鼓凸，張口獠牙，絡(luò)須張揚(yáng)。其頸戴項(xiàng)圈，胸腹垂瓔珞，綹發(fā)自肩垂繞于腹，懸掛人首九面。飄帛自首后纏臂下垂，袒胸腹，六臂手中持顱環(huán)，持金錠、金剛鉞、龜形物。腰著短裙，弓箭步站立于座上(座已佚)。此像造型威猛恐怖，為典型的密宗派造像.
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