幾百年前,一群遠渡重洋的日本僧人曾在這座寺廟“留學”......
始建于西晉的天童寺,
號稱"東南佛國"。
寺廟四周群山環(huán)抱,重嶂疊翠,
有“深徑回松”、“雙池印景”、
“西澗分鐘”、“平臺鋪月”
等十大勝景。
關于這座千年古剎有著太多的秘密,
在等待著大家去揭開。
今天,就跟隨探寶的腳步,
探尋天童寺的時光密語吧~
1
歷經(jīng)1700余年而不衰
天童寺創(chuàng)建于西晉永康元年,距今已有一千七百多年歷史。
關于天童寺名的由來,還有一段傳說。
相傳,西晉時期,有一位名為義興的僧人云游至南山東谷,感懷于此處山水之美,便開山搭廬,在此潛心苦修。當時東谷渺無人煙,只有一名童子,每天給義興送齋送水。等到寺院建成,童子告訴義興自己是太白金星,奉玉帝之命來護持左右。自此,山名太白,寺名天童,便由此流傳下來。
自西晉以后,這里僧眾云集,高人輩出。
唐代的法璿、宗弼、宋代的惟白、宏智正覺、浙翁如琰、別山祖智、密云圓悟等高僧,元末明初的著名畫家王蒙等名人,都在這里留下了足跡。
在1700多年的滄桑歲月里,天童寺屢毀屢建,一次又一次涅槃重生,至今仍保持著勃勃生機,繼續(xù)傳揚著佛教佛法。
2
開啟中日佛禪之緣
南宋時期,中國禪宗盛行,大量日本僧人進入中國參訪名師,學佛參禪。天童寺,也開始成為日本僧人朝拜參訪的重要道場。
據(jù)《天童寺志》記載,宋、元、明時期,曾有32批日僧到天童寺參禪、求法。同時,還有11批中國僧人赴日弘法、傳教。
《天童寺志》
日本禪宗臨濟宗派創(chuàng)始人——榮西禪師,就曾多次來到天童寺,跟隨禪宗臨濟宗大師虛庵懷敞學習禪法。1191年,榮西得到虛庵禪師的認可,成為臨濟宗的第十六世傳人。
回到日本后,興禪布教的榮西禪師受邀前往京都剛剛落成的建仁寺,成為那里的開山祖師。
日本道元禪師是榮西的再傳弟子。1223年,他來到南宋求法,拜在天童寺方丈如凈座下,學習曹洞宗禪法。
隨侍三年后,他回到日本主持修建永平寺,永平寺從此成為日本曹洞宗的傳法中心。
永平寺
如今,日本曹洞宗已發(fā)展成為擁有數(shù)百萬信徒的日本佛教大宗門。曹洞宗以道元為開山祖師,天童寺也就成為日本曹洞宗的祖庭。
衣缽相傳間,天童寺既是東瀛佛教傳承的重要源頭,也是中日佛教文化交流的見證者。
3
中國文化的東傳
天童寺在歷史上的功績,不僅僅限于佛教交流,它對中國文化東傳也起了很大作用。
日僧雪舟,是日本漢畫代表人物,在日本有“畫圣”之譽。
1467年,雪舟來到寧波,赴天童寺參禪。在此期間,他尋山水、訪名士、臨摹繪畫,太白山的景色更使他的山水畫有了濃厚的“浙派”氣韻。
之后,雪舟開創(chuàng)了具有日本特色的水墨畫,成為日本漢畫發(fā)展史上從“師古人”到“師自然”的巨匠,也為中日文化交流作出了重要貢獻。
1700多年,
風雨滄桑,星河沉浮,
天童寺背后的歷史,那些年歲的故事,
還需娓娓道來,細細聆聽。
5月15日、16日
每晚21:20
《天童寺》(上、下)
帶你回溯千年古剎的前世今生~
家風|黔茶|川味
明代縣令|張獻忠|曹休
捶丸|骷髏畫|乾隆
濕尸|壁畫|蕭后
小白礁一號|南澳一號
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