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龍口這座山曾與泰山、華山齊名,你去過(guò)嗎?

小伙伴們,“三”在中國(guó)傳統(tǒng)文化

是個(gè)很重要的數(shù)字

老子的《道德經(jīng)》中有

“道生一,一生二

二生三,三生萬(wàn)物”之說(shuō)

道教有“精、氣、神”之說(shuō)

儒家有“三皇”、“三綱”之說(shuō)

中國(guó)人的好多文化觀念

都是來(lái)源于“三”

位于龍口市境內(nèi)的萊山,在《史記》中被列為與泰山、華山等齊名的八大名山之一,是齊國(guó)八主神祠之一的月主祠所在地。筆者最近研究發(fā)現(xiàn),“三”對(duì)于萊山來(lái)講,同樣也是一個(gè)有趣的數(shù)字。

比方說(shuō),秦始皇東巡曾兩次登臨萊山祭祀,漢武帝、宣帝也都曾祭拜過(guò)萊山,這總共是三個(gè)帝王吧?梳理了一下,像這種恰好能湊成“三個(gè)一組”的景觀或事物,萊山還有很多。筆者以為,這既有機(jī)緣巧合的因素,又有人為擷取的因素。

很多景觀正好只有三個(gè),不多不少,而有些,是筆者斟酌后選取了前三名。這些景觀的含金量都比較高,既有人文也有自然,把它們串起來(lái),宛若一幅萊山景觀導(dǎo)覽圖。讓我們來(lái)逐一盤點(diǎn)——

山·水·夼

萊山山脈由從東至西的萊山

絳山和杏花山三座山組成

人們習(xí)慣將這三座山分開來(lái)看。絳山、杏花山與萊山之間各有一個(gè)山口。其實(shí)從地質(zhì)學(xué)上講,絳山、杏花山還有萊山東北側(cè)的馬嶺山,也可以看作是萊山向北環(huán)繞延伸的三大支脈。萊山山脈和萊山盡管是兩個(gè)概念,但萊山山脈又可簡(jiǎn)稱萊山。

萊山是萊茵河、雅鵲河、絳水河三條河流的發(fā)源地。

這三條河流都是龍口母親河黃水河的重要支流,長(zhǎng)度都在10公里以上,對(duì)孕育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的萊山文化起到了重要作用。三大河流又分別形成了萊茵河、雅鵲河和絳水河三大谷地。

萊山周圍,有民國(guó)版《黃縣志》記載的黃縣三大瀑布?!包S縣第一瀑”即龍灣瀑布,位于主峰東北側(cè);“第二瀑”即蒼崖泉瀑布,位于主峰西北側(cè);“第三瀑”為伏龍山(現(xiàn)稱虎龍川背頂)瀑布,位于萊山南面的伏龍山東坡。

黃縣第一、二瀑布為萊陰河(現(xiàn)稱雅鵲河)的發(fā)源地,第三瀑布為萊茵河的發(fā)源地。其中龍灣瀑布又是一個(gè)“三疊”瀑,在膠東瀑布家族中占有舉足輕重的地位,是萊山的主要自然景觀之一。

萊山有三大名泉。

黃縣境內(nèi)南部為山區(qū),澗谷幽深,孕育了豐富的泉水資源。民國(guó)版《黃縣志》列舉了境內(nèi)十四名泉,其中四個(gè)在萊山。分別是黑虎泉、龍灣泉、蒼崖泉和西山泉。黑虎泉在萊山東麓真定寺(又稱萊山院)前西山坡;龍灣泉在萊山之南嶁谷口,乃黃縣第一瀑之源泉;蒼崖泉在萊山老豬窯谷口,乃黃縣第二瀑之源泉。目前這三處泉水仍汩汩不絕。西山泉原在萊山之陰月主祠西山坡下,現(xiàn)已廢棄。

萊山最著名的三條山夼為

豁子夼、磨山夼和大夼

在萊山十八大夼中,此三夼最大、文化底蘊(yùn)最豐富,長(zhǎng)皆十余里。豁子夼位于萊山主峰西南側(cè),最原始,人跡罕至,是絳水河的源頭。其間從上到下又分布著三大著名景觀:油青石、水簾洞和神龜石;磨山夼山清水秀,長(zhǎng)6公里,里面分布著6個(gè)行政村,昔日被稱作“絳闕仙都”。這其中的數(shù)字“六”又是數(shù)字“三”的倍數(shù);大夼是容納澗夼、自然景觀最多的一條夼,內(nèi)有萊山核心景觀龍灣瀑布。

花·石·洞

萊山區(qū)域分布著磨山遲家、萊山

王屋水庫(kù)三大梨(桃)花觀賞地

磨山遲家村一帶是龍口長(zhǎng)把梨的發(fā)祥地;萊山北麓的大于家和南麓的朱家等村,都是萊山著名的賞花之地;王屋水庫(kù)賞花地則分布于庫(kù)區(qū)周圍,其西岸大部分為萊山地域。龍口傳統(tǒng)四大梨花觀賞地,萊山囊括了三個(gè),另外一個(gè)是下丁家鎮(zhèn)。

萊山有玉兔石、神龜石與石猴三大天然奇石景觀。

這三種動(dòng)物在中國(guó)傳統(tǒng)文化中都有吉祥寓意。萊山玉兔石位于放馬嶺北頭懸崖絕壁頂端;神龜石位于豁子夼下游北面山坡;石猴位于主峰通往放馬嶺的山脊上。尤其值得一提的是玉兔石。

作為齊地“八神”之一的月主,即月神,是中國(guó)古代神祇,在道教中常指嫦娥。傳說(shuō)中月宮里有一只玉兔,是嫦娥的化身,因此玉兔通常被認(rèn)為是月主的象征。玉兔石的存在與當(dāng)年月主祠供奉的月主正好吻合,這對(duì)于萊山來(lái)講是天賜巧合,有著無(wú)與倫比的意義;龜與龍一樣,均屬吉祥的“四圣”之一,又是長(zhǎng)壽的象征。

《禮記》把龜、龍、鳳、麟稱為“四龍”神物,是避邪擋煞、消災(zāi)避害、鎮(zhèn)宅納財(cái)之寶; 猴子是最接近于人類智慧的靈長(zhǎng)類動(dòng)物,是聰明機(jī)智的象征,因而受到人們的喜愛。因此,將萊山這三大奇石作為萊山“吉祥三寶”或“鎮(zhèn)山之寶”,實(shí)至名歸。

萊山有三大“洞天福地”:黑虎洞、閉關(guān)洞和老虎洞三大古洞。

黑虎洞位于真定寺遺址處?!盎⒍?a href='/chaoyang/' target=_blank>朝陽(yáng)”是民間相傳的“萊山八景”之一,是人工開挖并用石塊砌壘形成的穹頂形洞穴,是萊山最有名的古洞,也是萊山的標(biāo)志性景觀。

相傳,古代有一隱士名為黑虎禪師,曾于此洞修煉,黑虎洞故而得名;閉關(guān)洞位于月主祠遺址西北面的山坡上,是昔日道家閉關(guān)修煉的場(chǎng)所,是前人在花崗巖石壁上開鑿的卵形洞穴。黑虎洞和閉關(guān)洞分屬佛、道二家,分別位于萊山主峰東西兩側(cè);老虎洞位于真定寺南面的一道山谷的盡頭,經(jīng)分析是由山體塌方等原因形成的裂隙洞穴,人跡罕至。恰巧在老虎洞南面的山坡上,有一組巨石酷似一只臥虎的形象,老虎洞是否由此得名也未可知。

總之,這三處洞穴封閉性較好,的確是個(gè)“躲進(jìn)洞中成一統(tǒng)”的所在。除此之外,萊山上的洞穴多為花崗巖巨石崩塌壘疊而成,遮風(fēng)擋雨效果較差。

萊山有“三多”:奇石多、夼澗多、出土的青銅器多。

每座山都有自己的總體特點(diǎn)。如黃山有“四絕”:奇松、怪石、云海、溫泉。萊山這“三多”,先說(shuō)奇石多。萊山之天然象形奇石,種類繁多,形象逼真,并能構(gòu)成十二生肖。

其中最有名的奇石,當(dāng)然是前文中所提的玉兔、神龜與石猴。澗壑眾多是萊山的又一大特點(diǎn)。萊山素有“十八大夼、七十二澗”之說(shuō)。

傳說(shuō)是秦始皇東巡時(shí),用鞭子抽出來(lái)的。這由“三”衍生而來(lái)的數(shù)字“十八”、“七十二”可不是浪得虛名,而是有來(lái)自民間調(diào)查的統(tǒng)計(jì)結(jié)果。這種特殊的地貌還造就了聞名遐邇的“萊山虎影”景觀。說(shuō)到出土的青銅器多,就更牛了。

歷年在萊山北麓歸城及附近出土的青銅器,多達(dá)400余件,有不少帶有銘文。其數(shù)量之多、制造工藝之精美,在膠東地區(qū)極為罕見。其中,1969年在歸城原小劉家村出土的啟、卣青銅器,被專家定為西周時(shí)期青銅器的斷代之品,分別保存在國(guó)家博物館山東博物館。

山口與隱居地

萊山有蔣家山口(俗稱大口子、線口)、小口子和崔家口子三個(gè)著名山口。

山口一般指連綿的山嶺中間的較低處,通常是某交通路線和一道山脊的交點(diǎn)。我國(guó)的青海、西藏兩省的天然分界線———唐古拉山口,就是世界上著名的山口之一。

萊山山脈的蔣家山口,因南面離此不遠(yuǎn)處的蔣家村而得名,是七甲鎮(zhèn)、下丁家鎮(zhèn)部分村莊與磨山夼及以北地區(qū)的交通要道;小口子是萊山與絳山之間一條羊腸小路,是兩山的分界線。早年,萊山北麓廟周家等村村民去往七甲、下丁家一般都步行此路,隨著交通工具及周邊道路交通的改善,現(xiàn)在很少有人走了,只有附近村民上山勞作時(shí)偶爾走走;崔家口子是杏黃山迤北山脈龍山(今稱石圍山)山脈上的一道山口。

舊志記載:“過(guò)山腰一峰又起舊稱龍山者是也……西向一峰嶕峣屼峙狀如龍首翹昂,龍山之名蓋本于此。兩峰之間為招黃縣道所經(jīng)俗名崔家口子”。崔家口子解放前是招、黃兩縣的重要通道。黃縣城與下丁家、招遠(yuǎn)兩地人們的來(lái)往,一般走這條道。如今這條古道早已被西面的215省道取代并已廢棄。

萊山歷史上有南嶁山坳、小天

和石圍山三大避難場(chǎng)所

萊山溝壑縱橫,縱橫十里,猶若迷宮

歷史上遇兵亂或禍亂時(shí)

周邊的人們往往逃到山里躲避

這就形成了一些避難場(chǎng)所

據(jù)民國(guó)版《黃縣志》載:“萊山主峰北面有崇嶺深邃,之一山坳曰南嶁。去山下六七里,居五百公遲以上中間廣袤數(shù)里,可容數(shù)千人。林泉邃密,樵汲均便。山口東南斷岸千尺,盤道百級(jí),僅容攀登。清季捻亂兩次,仰攻此山,終無(wú)所施而去,亦有險(xiǎn)可據(jù)也。”由此而知,當(dāng)年鄉(xiāng)民曾憑南嶁山坳之天險(xiǎn),兩次擊潰了捻軍的入侵。民國(guó)初年,美國(guó)傳教士也曾在此筑屋隱居過(guò)。如今“盤道百級(jí)”等遺跡仍有蹤可尋。

小天位于萊山主峰西北側(cè),是萊山四十六峰之一,其南側(cè)為“老豬窯”和“黃縣第二瀑”。小天西、北、南三面臨壑,在東、南兩側(cè)山腰筑有石圍墻。當(dāng)年黃縣抗日武裝力量“三大隊(duì)”人員曾在此處隱藏過(guò)。在石圍山山頂上,至今可以看到當(dāng)年防捻軍入侵修筑的一圈石圍墻。不過(guò)由于歷年周邊村民上山抓蝎子,扒拉石頭,石墻已受損較重。

上述三處避難場(chǎng)所,都與當(dāng)年捻軍入侵膠東的那段歷史有關(guān)。石圍山頂視野開闊,但缺水源,而南嶁山坳及小天附近地勢(shì)較險(xiǎn),有水源,相對(duì)來(lái)講更適合于隱居和藏身。

萊山的豁子夼是龍口市七甲鎮(zhèn)、下丁家鎮(zhèn)和東江街道辦事處(原東江鎮(zhèn))三鎮(zhèn)的交匯處。因此,這條大夼又隸屬兩鎮(zhèn)一辦事處的山前鄒家、蔣家和磨山遲家三村合管,因而又俗稱“伙子夼”。

村落與古遺址

萊山有三個(gè)標(biāo)志性村落,分別為廟周家、院下和磨山遲家村。

廟周家原稱萊山廟周家,位于萊山東北麓,因此處的萊山月主祠得名,是萊山以北到達(dá)龍灣瀑布和月主祠遺址的必經(jīng)之地;院下村位于萊山東麓,因西面山腳下的的千年古剎真定寺得名,是游人去往真定寺遺址的必經(jīng)之路; 磨山遲家村地處磨山夼中,因村北絳山山脈上尾端的磨山(昔日加工石磨較多)而得名。磨山遲家是龍口“最美鄉(xiāng)村”之一,以山青水秀、小橋流水人家而聞名遠(yuǎn)近。村里至今還保留著遲氏祖祠、老母廟及關(guān)帝廟三座古建筑。到萊山游玩,建議首選這三個(gè)村,從這三個(gè)村出發(fā)去登山比較方便。

萊山有廟周家秦漢建筑(包括月主祠)

歸城和真定寺三大古代遺址

廟周家秦漢建筑遺址,是膠東發(fā)掘的與帝王有關(guān)的唯一一處遺址,位于廟周家村東北250米處的高崗地帶。考古專家認(rèn)為,這是當(dāng)年秦漢帝王祭拜萊山時(shí)的行宮。遺址中出土的直徑60厘米的多重卷云紋大瓦當(dāng)、直徑39厘米的菱心卷云紋大瓦當(dāng)和長(zhǎng)108厘米的大板瓦等,均系國(guó)內(nèi)出土的同類建筑遺址中的最大瓦件之一;萊山月主祠遺址位于廟周家村南塂上。

經(jīng)1984年和2010年專家兩次考古發(fā)掘,確定此處為秦代時(shí)期的萊山月主祠遺址;歸城遺址位于萊山北麓的小盆地上,是一處西周至春秋時(shí)期的古國(guó)都城,分內(nèi)城、外城,是目前膠東半島發(fā)現(xiàn)的最大一座先秦時(shí)期的故城址;真定寺相傳建于唐代,是古時(shí)文人墨客聚會(huì)賞月之地。

清代《黃縣志》中記載的古洞朝陽(yáng)、清泉漱石、蓮池毓秀、松山晚翠四景,民間傳說(shuō)的方橋壓月、庭院竹園、高山魚池、傾井倒水、虎洞朝陽(yáng)、松山晚翠、三島十洲、倒長(zhǎng)青松八景都在此周圍。此外還有仙人車轍等。

昔日規(guī)模宏大的真定寺現(xiàn)僅存遺址,其它景觀除庭院竹園及倒長(zhǎng)青松二景被湮沒外,都有跡可尋。歸城遺址和廟周家秦漢建筑遺址(包括月主祠遺址)分別為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和山東省文物保護(hù)單位,真定寺古橋(含“三島十洲”石刻)為煙臺(tái)市文物保護(hù)單位。

對(duì)一座山的景觀特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)、取舍和提煉,是件很有意義的事情,特別是像萊山這樣一座鮮為人知的歷史名山。因?yàn)橘即笠蛔剑悴弧扒冒鹱印?,別人怎知道你“賣豆腐”?經(jīng)總結(jié)提煉,就將某些景觀的亮點(diǎn)凸顯出來(lái),就具有了一定的吸引力和趣味性,也便于記憶。我想,這也算是對(duì)萊山文化的一種挖掘整理。

當(dāng)然,萊山景觀還遠(yuǎn)不止這些

“十八大夼”、“七十二澗”和

“四十六峰”很多都沒涉及

這,還等待著你一起來(lái)探索挖掘呢

有來(lái)投資開發(fā)的嗎?

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