夏縣史全家和他的“寶貝”
鄰居史全家大哥已過古稀之年，是我們禹王城遺址的義務(wù)保護(hù)員之一，每天在古城遺址上溜達(dá)一圈是他雷打不動的頭等大事。他喜愛中國古代歷史，更喜歡古中國源頭文化。禹都古城遺址上地頭路邊散落的破陶罐、碎磚瓦，他更是愛不釋手，呵護(hù)有加。多年前，村里在劉家溝一塊叫金鑾殿的地里修整土地，挖出了很多磚頭瓦礫，有云紋、獸頭、文字瓦當(dāng)，有菱形花紋的方磚，還有殘缺不全的篆體方磚等，全部用小平車?yán)降仡^大坑里，史全家當(dāng)初不清楚它的詳細(xì)用途和作用，只是看著圖案文字精美，順便撿了一部分帶回家細(xì)細(xì)研究慢慢欣賞。
我也喜歡古城的各種文物以及文物上面的圖案和書法，時不時地他把我叫去他家一起討論、觀賞撿來的瓦當(dāng)和地磚，古人蒼勁有力的篆體字和云紋花邊與我們現(xiàn)在書畫作品上篆刻印章一樣美麗，讓人肅然起敬，驚嘆不已。瓦當(dāng)，那是古代皇宮建筑中筒瓦頂端下垂部分，老百姓稱它為滴水或瓦頭。瓦當(dāng)大多數(shù)直徑16厘米左右，厚2厘米左右，圓形，以單線或雙線十字分割，有的中間凸起乳紋，圍繞圓周排列共有四個篆體字是：“長樂未央”通過查閱資料意思是：長久歡樂，永不結(jié)束。另一種四字瓦當(dāng)是：“千秋萬歲”意思是：千年萬年，形容歲月長久。還有一種四字瓦當(dāng)是：“與天毋極”意思是：和天一起做無敵之輩。方磚有12個篆書字，我們都認(rèn)識不了幾個字，更不懂什么意思。又通過詢問懂文物的專家真相大白：方磚也是皇室建筑專用，它是鋪地或做壁磚裝飾用品。不論是瓦當(dāng)還是地磚，都非一般王公貴族家所有，普通的老百姓家更是無可提及，只有皇家宮殿或皇家園林才可以擁有的翹楚。
瓦當(dāng)、方磚出土的地方就是夏朝、戰(zhàn)國時的魏國、漢朝的三朝的古都，秦漢時期又成為河?xùn)|郡治所和安邑縣治所，漢獻(xiàn)帝興平二年(公元195年)臨時定都禹都安邑（夏縣禹王城村）不到一年。此處也正是漢獻(xiàn)帝劉協(xié)所居住的皇宮遺址，因而，地名叫做“金鑾殿”，也叫“劉家溝?！?/p>
漢朝時，禹都安邑與長安、邯鄲、淄博齊名，是全國四大名城之一。北魏太武帝神嘉元年（428年），分南安邑、北安邑兩縣。北魏孝文帝太和十八年（494年）北安邑縣治所東遷改名夏縣。后來，夏縣人民政府也遷移了，這里就成了普普通通的一個村莊，至此禹都古城漸漸退去了昔日色彩斑斕的光環(huán)。
根據(jù)字體判斷12字磚應(yīng)是秦朝物品，文物價值非同一般。禹王城遺址是國內(nèi)現(xiàn)存戰(zhàn)國至秦漢古城遺址中保存最完整的一座，城內(nèi)遺物豐富，普遍有厚2～3米的文化層，同時，12字篆文方磚和4字篆文瓦當(dāng)為同時期遺址中所獨有。當(dāng)時的篆書碑刻非常稀少，必須從磚、瓦、印章處獲取。4字瓦當(dāng)和12字方磚銘文為小篆，書體骨肉均勻，圓轉(zhuǎn)靈活，曲直合度，剛?cè)岵?jì)，筆畫流暢開闊，雍容大度，輝光耀世，彌足珍貴，體現(xiàn)出整齊而圓潔的小篆美感，是秦漢大氣磅礴的時代自由大膽風(fēng)格的具體體現(xiàn)，與漢代以后的篆書有著截然的不同，值得當(dāng)今書法和篆刻藝術(shù)所借鑒和學(xué)習(xí)。方磚邊長30厘米左右，厚4厘米左右，模壓陽文，有單線界格，共有12個字：“海內(nèi)皆臣，歲登成熟，道無饑人”。意思是 ：疆域遼闊，人口眾多，四海之內(nèi)都臣服了，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐收，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不愁吃喝，路上沒有逃荒要飯的百姓，達(dá)到萬民景仰的太平盛世。西安、洛陽等地出土的16字磚，也就是在后面多了 “踐此萬歲” 四個字，但是，它比12字磚晚很多。16字磚有篆書向隸書變化的過程，屬于篆隸過渡期。
不論瓦當(dāng)文字還是地磚文字，深深地鐫刻著歷史發(fā)展的印痕。是當(dāng)時統(tǒng)治者的座右銘和施政綱要，是皇帝主張國家一統(tǒng)，中央集權(quán)的政治思想，也是有德之君做皇帝的標(biāo)準(zhǔn)和要求，更是當(dāng)時國家的“國典、國訓(xùn)！”它是國家最高領(lǐng)導(dǎo)人希望他的子民們都能歡天喜地，風(fēng)調(diào)雨順，暖衣飽食，安家樂業(yè)，順應(yīng)天時、地利、人和美好愿望的虔誠與決心，同時，真摯地期盼：歲月長久，天下大同，經(jīng)濟(jì)繁榮，國富民強(qiáng)，永無止境。特別是地磚的文字，除了“海內(nèi)皆臣”的國家述求，還有“歲登成熟，道毋饑人”的民生關(guān)懷，這也是古代明君的標(biāo)準(zhǔn)和要求。殷切地向往著全國黎民百姓早日擺脫貧困，消除衣不蔽體，食不果腹的現(xiàn)狀，確保老百姓最基本的吃飯問題，繼而過上豐衣足食的美好的幸福生活。毫無疑問，這就是古老華夏民族兩千年前的“中國夢！
文字瓦當(dāng)、獸首瓦當(dāng)和12字地磚等物件，是古代皇宮的建筑物上的精品，而且，此文物在全國同時期遺址中所獨有，每塊能賣數(shù)千元甚至上萬元?；食沁z址成了“孫殿英式盜挖著”覬覦的目標(biāo)，吸引了很多文物收購販子貪婪的身影，致使古城遺址千瘡百孔，一片狼藉，恐怕用不了多長時間，皇城遺址廢墟上珍貴文物會慢慢消失殆盡，這座敦煌魔窟式偉大的藝術(shù)寶庫將被毀于一旦，化為烏有。史全家和禹王村原黨支部書記史有貴、村民史松齡、村民史小恒等十多人自發(fā)成立了保護(hù)古城文化協(xié)會，全力阻止私挖濫盜行為，然而，竭盡全力還是杯水車薪，力不從心，甚至遭來恐嚇與威脅。史全家多次呼吁皇城腳下大禹的后人：即使你沒有保護(hù)古中國的文化、文物的意識和能力，請你手下留情，不要無節(jié)制地肆意虐待、破壞、踐蹋國家瑰寶和古城文化。不要見錢眼開砸碎金碗當(dāng)廢銅賣，不要以摧殘幾千年的古城文化、皇家園林為代價來發(fā)財致富，不要用歷史的絕品佳珍與充滿銅臭氣味的金錢進(jìn)行殊死的對決和交換，不要為了眼前的一點蠅頭小利而淪落為世人唾罵的千古罪人！
我問史全家大哥：“你這一下發(fā)大財了，你撿的破磚爛瓦搖身一變成了無價之寶了！”史全家大哥悶悶不樂地說：“高興啥呀，正因為如此，招惹了一些地磚、瓦當(dāng)收藏者和文物販子覬覦的目光。他們?nèi)靸深^，三番五次前來高價收購，我一一婉言謝絕。這些都是古城的極品，豈能轉(zhuǎn)手倒賣，生活條件再差也不能以犧牲古城文物為代價，來換取自己發(fā)財致富的美夢！古城可以重建，重建起來更加宏偉燦爛，文物求真忌贗，一旦流失造成終身遺憾。做為一個四十多年黨齡的中國共產(chǎn)黨員，做為一個大禹的后人，決不能昧著良心用老祖宗靈魂來發(fā)不義之財！最近聽說大禹廟要重新復(fù)原開發(fā)，到時候我要將多年收藏的古城文物，全部無償捐獻(xiàn)給大禹廟紀(jì)念館，為古城重建添磚加瓦（地磚、瓦當(dāng)）。大力弘揚中華民族古老的優(yōu)秀文化，讓更多的人了解禹都古城歷史，讓更多的人認(rèn)識中國最古老的古城遺址，讓更多的人珍惜古城遺存，讓更多的人羨慕禹都古城文化，讓華夏民族古老的中國夢永遠(yuǎn)激勵著人們奮力前行，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢做出微薄的貢獻(xiàn)！”
作者簡介
董明吉，1957年出生于最早被稱為中國的地方——山西省運城市夏縣禹王鄉(xiāng)禹王村，早期從事電影放映工作，現(xiàn)打工于夏縣疾病預(yù)防控制中心。愛好美術(shù)、攝影、寫作，曾在省市縣報刊雜志上發(fā)表作品，2015年在運城市文化局、《運城日報》社舉辦的《我讀書我快樂》征文活動中獲得二等獎?，F(xiàn)為中國衛(wèi)生攝影家協(xié)會會員。
責(zé)編：岳運紅 審核： 仇瑞杰
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