我與逝者擦身而過丨揭秘波密卓龍溝樹葬
三毛說過 如果有來生 要做一棵樹 站成永恒 沒有悲歡的姿勢 一半在塵土里安詳 一半在風(fēng)中飛揚(yáng) 一半灑落陰涼 一半沐浴陽光 非常沉默 非常驕傲 從不依靠 從不尋找
2016年間隔年計劃的志愿者來到了位于西藏自治區(qū)波密縣的卓龍溝，在那片原始森林里至今還保留著一種傳統(tǒng)的喪葬儀式“樹葬”。孩子的父母相信：如果將孩子葬在樹上，來生他們就會像大樹一樣茁壯成長。
卓龍溝樹葬
卓龍溝位于波密縣城扎木鎮(zhèn)南面六公里的一片原始森林里，這里隱藏著珞巴族的樹葬區(qū)，而樹葬這一喪葬方式，很少有人聽說過，這個地方因?yàn)榈教幉紳M了原始森林，而且是樹葬區(qū)，充滿了神秘和陰森的氣息，一般人不敢進(jìn)去。
2016年8月11日，間隔年計劃的志愿者來到了神秘的卓龍溝樹葬區(qū)，自此，這個人們口中所說的神秘而陰森的地方揭開了神秘的面紗，展現(xiàn)在我們眼前。
在拉薩河谷地區(qū)，年紀(jì)不滿8周歲的孩童夭折后，因?yàn)槲闯赡耆瞬荒苓M(jìn)天葬臺，按照民族習(xí)俗，要用鹽巴和酥油將其手、眼、嘴封住，放在一個陶罐中，密封陶罐，然后掛在通風(fēng)的老房子或者山洞里，以保持其軀體的完整，青藏高原東南部林區(qū)則將孩童的尸體置于竹筐或木箱中，掛在特定區(qū)域內(nèi)的樹杈上，稱為“樹葬”。
家境貧寒的，就用布把孩子的尸體裹起來，條件稍好的，會為孩子定做一個小棺材，由喇嘛選擇吉時，悲痛的家人會把尸體送進(jìn)這片森林，選一棵枝繁葉茂的大樹讓孩子永遠(yuǎn)在上面安息，但是孩子的父母是不被允許參加這個儀式的。
珞巴人講：世上萬物有靈，人雖死了，尸體腐爛了，變成了蟲子，但靈魂卻去了“極樂世界”，變成了另一種有精靈的東西，使他們早投生，快投生，變?yōu)楦蝗撕秃萌恕?/p>
在藏族人眼里，孩子身上沒有罪孽，是最純潔的，所以“讓他們清清白白的來，清清白白的走”是樹葬的真正含義。
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珞巴族主要分布在西藏東南部地區(qū),少數(shù)聚居于米林、墨脫、察隅、隆子、郎縣一帶，人口只有2300多人，是中國人口較少的民族。珞巴族家族特別重視為死者治喪，力圖以此慰藉亡靈，表達(dá)對其悼念之情，多采用樹葬，禮俗相當(dāng)復(fù)雜，禁忌特別多，以示盡其所能送親人最后一程。
在這里到處都掛滿經(jīng)幡，經(jīng)幡是藏族地區(qū)神圣的宗教圣物，藏語意思“隆達(dá)”，之所以稱作經(jīng)幡，是因?yàn)檫@些經(jīng)幡上面都印有佛經(jīng)，在信奉藏傳佛教的人們看來，隨風(fēng)而舞的經(jīng)幡飄動一下，就是誦經(jīng)一次，在不停的向神傳達(dá)人們的意愿，祈求神的庇護(hù)，這樣，經(jīng)幡便成了連接神與人的紐帶，經(jīng)幡所在即意味著神靈所在，也意味著人們對神靈的祈求所在，寄托著人們的美好愿望。在這里倘若有遇到垂在地上的經(jīng)幡攔住了去路，一定不要跨過去，要把它拿起來從它下面過去才行。
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美景篇
路邊隨處可見的普通的不能再普通的黃色小野花，清新美麗，默默無聞的散發(fā)著屬于自己獨(dú)特的美。
卓龍溝布滿了原始森林，每次一抬頭看見的是漫天樹蔭，青幽的綠色 看了會讓人心情變好，置身其中，仿佛自己到達(dá)了另一個寂靜的世界，沒有喧鬧，只有蟲鳴和鳥叫。
這次有幸遇見一株生長在原樹森林里的巨大樹靈芝。樹靈芝，是屬于多孔菌目、多孔菌科。它是靈芝屬的一個亞屬種類，也是靈芝。
瀑布和高山，美不勝收， 自上而下流出的泉水清澈冰涼，高山連綿起伏溝壑縱橫，這是一個來了一次就再也忘不了的地方。
遠(yuǎn)處是白雪皚皚的雪山，近處是枝繁葉茂的原始森林，頗有東方瑞士的感覺。空氣也純凈得仿佛可以凈化靈魂，隨便一拍都是一幅很美的作品。
很難相信在西藏也有沙灘，可事實(shí)是在這里真的有一片小型沙灘，沙子很細(xì)，就像海邊的一樣。在西藏很多地方可以找到海洋生物化石，這也說明了西藏以前也曾是一片汪洋大海，只不過受印度洋板塊和亞歐板塊的擠壓使地殼抬起，從而才形成了今天所見的喜馬拉雅山脈和西藏高原。
志愿者在翻看相機(jī)里的相片。
身處這樣的美景中，想必整個人都是神清氣爽的。
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圖片：小泉 編輯：陳小爬
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