如果你喜歡人文,來(lái)林芝,別錯(cuò)過(guò)這些地方
林芝物華天寶,人杰地靈
在林芝,隱藏了眾多人文美景
如果你喜歡人文,秋冬季的林芝是最好的旅行目的地,南倚喜馬拉雅山脈,北靠念青唐古拉山,在這片豐饒的土地之上,孕育流傳著格薩爾王的傳說(shuō)故事,有著傳統(tǒng)的工布文化,嘎朗王朝的遺址,以及珞隅文化……
這個(gè)季節(jié)來(lái)林芝,別錯(cuò)過(guò)這些地方。
by 林光讓
資深的旅游者,會(huì)知道林芝有一座小小的古城,叫做太昭。
歷史的繁華與林拉高等級(jí)公路的車來(lái)車往,似乎對(duì)公路旁偌大的招牌“太昭古城”早已遺忘,但是如果你要深入了解工布文化以及發(fā)生在這里的那些茶馬古道上的故事,那么,不如打個(gè)右轉(zhuǎn)向燈下到河對(duì)岸,花上1-2小時(shí),在寂靜的空巷中去好好感受這里曾經(jīng)的繁榮與昌盛。
劉贊廷編寫的《太昭縣志》說(shuō)描述,百年前的太昭“東西長(zhǎng),南北狹,如一勾鐮?!薄澳媳币唤?,人民八十余戶,環(huán)繞而居,舊有炮碉數(shù)處。”可見太昭的格局沒什么改變。
太昭之得名,據(jù)說(shuō)是清末名將趙爾豐帶兵入藏,橫馬太昭,即將統(tǒng)一全藏之時(shí),忽然收到慈禧太后的撤軍命令,趙爾豐長(zhǎng)嘆一聲,引軍而去。由于在這里收到了太后的撤軍詔書,所以起名為太昭。
太昭陳列館內(nèi),這棟建筑仿佛是一棟要塞,或者是監(jiān)獄,太昭人將那些遙遠(yuǎn)的記憶鎖在其中。
秋天,流經(jīng)這里的尼洋河上游源頭的江水變得碧綠且清澈,秋色正濃的季節(jié),不如在看風(fēng)景的時(shí)候順便去這里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
秀巴古堡
來(lái)西藏,相信你的第一印象一定是布達(dá)拉宮,不過(guò)你一定不知道的是,可以追溯到1600年前的秀巴古堡,其歷史可比布達(dá)拉宮都還要早300多年哦!!
看古跡,自然是要了解它的歷史的。
這個(gè)由5個(gè)高低不同的堡壘組成的古堡群相傳是松贊干布征戰(zhàn)時(shí),為了方便軍隊(duì)之間的聯(lián)絡(luò)以及屯兵和防御而修建的。
如今的秀巴古堡,周圍的樹林已郁郁蔥蔥,春天的時(shí)候,上百年的野生桃樹與建筑相依而生,顯得蒼涼又壯觀,堪稱絕美。
都說(shuō)巴松措因這塊湖心島上的措宗寺而名聲大噪,經(jīng)常有人會(huì)說(shuō)“錯(cuò)宗寺因巴松措而聞名,巴松措因錯(cuò)宗寺而生輝?!?/p>
措宗之聞名,在于其鎮(zhèn)寺之寶,一塊蓋有吐蕃藏王松贊干布印章的布片。上面寫著:經(jīng)數(shù)朝代保存,由吐蕃王赤松德贊親手轉(zhuǎn)送給古茹大師的一件極為重要的伏藏(伏藏指的是從地下發(fā)挖出的佛教經(jīng)文)。
其實(shí),在巴松措景區(qū)內(nèi),還有一處人文體驗(yàn)好去處——錯(cuò)高村。
by 巴旦才旺
錯(cuò)高村是隱藏在圣湖巴松措湖尾盡頭的神秘古村,它的美在于被時(shí)光遺忘的古老感,以及這里淳樸村民帶給你的鮮活感。
by IBE
錯(cuò)高村保留了古老的工布建筑,從山中采集的野生蘑菇在火爐上烤熟,爐中的柴火經(jīng)過(guò)晾曬后,火勢(shì)更旺,噼里啪啦的聲音仿佛是這安靜村莊最美的音樂。
有趣的是,錯(cuò)高村周邊生長(zhǎng)的野生韭菜,用來(lái)炒藏雞蛋或者用新鮮韭菜包包子,都是最美味的山珍。
錯(cuò)高村的美,還在于這里的人和動(dòng)物的和諧共處,藏獼猴隨處可見,冬季,整個(gè)村莊周邊都會(huì)匯聚起一群群的黑頸鶴,它們,構(gòu)成了村莊最美的畫卷。
喜歡人文的你,不妨在這里小住上幾日。
關(guān)于苯日神山,一篇文章里這樣描述:“苯日神山,海拔不到4700米,不是雪山。它是唯一一座是由苯教祖師——敦巴辛饒親自加持的神山,所以它在苯教徒心中有著極高的地位?!?/p>
苯日神山是林芝典型的一處將人文和風(fēng)景結(jié)合得很好的地方,每年秋冬季節(jié),從米瑞鄉(xiāng)前往苯日神山轉(zhuǎn)山的朝拜者絡(luò)繹不絕,如同內(nèi)地的集市一般。
從山頂處,可以俯瞰整個(gè)尼洋河谷,視野遼闊。
其實(shí),每逢藏歷十五,在苯教傳統(tǒng)里,是轉(zhuǎn)山功德十倍于平常的日子,所以每逢藏歷十五,轉(zhuǎn)山的人都異常的多。
其實(shí),苯日神山是看南迦巴瓦又一個(gè)比較好的視野,《中國(guó)國(guó)家地理》把色季拉山口列為西藏最美觀景點(diǎn)之一,其實(shí)色季拉山口和苯日比起來(lái)是小巫見大巫。
至今,信奉古象雄佛法雍仲本教的當(dāng)?shù)匕傩赵谶@座神山上依然存有大石崇拜、神鳥崇拜和天梯(聳立在神山上的一棵巨樹,因常有霧氣鐐繞,看似高聳入云,是本教傳說(shuō)中宇宙通天樹),這棵被視為天梯的樹上掛著各色經(jīng)幡和祭品。
曲宗江畔憶冠軍,
辟地從耕事不群。
山水仍然圖畫里,
不知何處可覓君。
劉贊廷撰寫的《西南野人山歸流記》和陳渠珍在回憶錄《艽野塵夢(mèng)》中都對(duì)嘎朗王宮遺址多次提及。
by 祥叔
波密是川藏要道必經(jīng)之地,也是最為險(xiǎn)峻的一段路程,戰(zhàn)略地理位置十分重要。
當(dāng)清藏聯(lián)軍未到達(dá)波密前,嘎朗王索朗央堅(jiān)與屬下的許木寺主管領(lǐng)導(dǎo),在許木寺附近進(jìn)行舉行內(nèi)部談判,嘎朗王索朗央堅(jiān)被許木寺成員突然一刀殺死,隨同嘎朗王前往的19人中,也有1名隨從被殺。
當(dāng)西藏嘎廈藏兵與清兵聯(lián)軍攻入波密后,把一直都沒有完全被統(tǒng)一的波密地區(qū),徹底納到西藏政府的管轄當(dāng)中。
這段歷史,只有親身去嘎朗王宮遺址看過(guò)的人,才能深刻體會(huì)到。
沖康莊園
如果你的旅程是沿著省道306走一趟藏東環(huán)線,那么強(qiáng)烈建議你去沖康莊園走走,“沖康”因在朗縣的朗鎮(zhèn)沖康村而出名。
沖康莊園,是十三世達(dá)賴——土登嘉措的出生地,同時(shí)也是一處不可多得的風(fēng)水寶地。
沖康村在十三世達(dá)賴時(shí)期發(fā)展很快,沖康莊園也一再擴(kuò)建,日趨奢華。走進(jìn)莊園內(nèi)部,相信你一定會(huì)為之震撼。這里的每一處角落都記錄著一個(gè)美麗的傳說(shuō)。
布滿龍與蓮花雕刻圖案的梁柱,記錄著悠悠的歷史,似乎可以看見萬(wàn)盞酥油燈長(zhǎng)明和每一位朝拜者的背影。
仁青崩寺
仁青崩寺位于墨脫的后山之上,這座名為“蓮花圣地”的地方,是去墨脫必須要去打卡的地方。
by 張靜
從墨脫縣城出發(fā)前往仁青崩寺,蜿蜒曲折的山路帶著你如過(guò)山車般上山到一定海拔,秋冬是去這里最好的季節(jié),俯瞰遠(yuǎn)處的雅魯藏布江,云海漫不經(jīng)心地行走,讓人感受到不可思議般的美。
by 張靜
仁青崩寺之所以出名,更多的原因是這座寺廟是六世達(dá)賴倉(cāng)央嘉措時(shí)期建立的,仁青崩寺建筑風(fēng)格奇特,廟宇為12棱角,該寺在全藏乃至在印度、錫金、不丹、尼泊爾、緬甸等國(guó)影響頗盛。
僜人部落
僜人,這個(gè)在56個(gè)民族中都不能找到的民族,一定是讓你去探訪的理由。
“僜人“自稱“達(dá)讓”或“格曼”, 俗稱“僜巴”,我國(guó)的“察隅”縣的”僜族”,約有1300人左右,主要分布在上、下察隅鎮(zhèn)的9個(gè)村莊,“僜人”多居住在“察隅”縣西南邊,“僜人”沒有自己的文字,但有自己獨(dú)特的語(yǔ)言。
到如今,“僜人”住在綠樹掩映的木樓里,遠(yuǎn)處梯田層疊,一幅安閑的世外桃源景象?!皟\人”新村,悠遠(yuǎn)恬靜,如江月初照。這份文化上的演變過(guò)程,一定會(huì)讓你的察隅探尋之旅最精彩的一筆。
門珞文化
門珞文化,顧名思義,便是集中分布在墨脫和米林縣境內(nèi)的門巴族和珞巴族文化。
門巴、珞巴作為中國(guó)人口較少民族,受墨脫縣交通不便的約束,長(zhǎng)期以來(lái)居住在這個(gè)被稱為高原“孤島”的地方,同時(shí),也有很大一部分居住在米林南伊鄉(xiāng)。
門巴族和珞巴族從之前的獵牧生活,轉(zhuǎn)變?yōu)榘氆C半牧的生活,最后到現(xiàn)在與我們常人無(wú)異的生活,這一系列的轉(zhuǎn)變過(guò)程,是你去探尋它們的理由之一。
當(dāng)然,門巴族和珞巴族至今仍保留著之前獵牧生活的縮影,比如門巴族仍然在使用的墨脫石鍋,如珞巴族家里存放的獵牧服飾和器具,讓人感慨。
如果要了解更多門珞文化,不如去一趟墨脫和米林,深入了解他們的生活。
林芝,人文之地
林芝,除了風(fēng)景
還有眾多的人文景點(diǎn)等待著你去發(fā)現(xiàn)
每個(gè)縣,都獨(dú)具魅力
旅行途中,試著去發(fā)現(xiàn)這些人文之美
它們,才是你們旅途中最閃光的地方
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