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鮑家屯的“三大寶”,你了解嗎?

提到 鮑家屯,

你會(huì)想到什么?

是環(huán)繞村寨開放的油菜花田?

還是讓人好奇的村中“碉樓”?

又或是令人贊嘆的水利工程?

往下看

小編帶你走進(jìn)鮑家屯的“內(nèi)心深處”

鮑家屯中,碉樓林立,古巷幽深,八卦布局。600多年過去了,當(dāng)年由軍屯演變而來的村寨仍然帶有濃厚的軍事色彩。

“地極壯麗,脈甚豐饒,獅象地門,螺星塞水,文峰玉案,森然排列”,都是古書對(duì)鮑家屯的記載。

鮑姓始祖鮑福寶的舊址,雖然經(jīng)歷歲月剝蝕,但其古老的八字形大門、鏤空雕筑的門樓......依然能看出往日的氣派。

除了這充滿故事的建筑

水利、鮑家拳、服飾

是鮑家屯的“三大寶”

這些你知道嗎?

今天,小編帶你走進(jìn)鮑家屯的“三大寶”

水利

鮑家屯水利工程屬引蓄結(jié)合的塘壩式水利形式,大小七個(gè)堤壩、五條主渠道(若干 支渠)、兩座水碾房、兩座石橋,采用“魚嘴分流”的方式,把上游河道一分為二,形成“兩河繞田壩”的態(tài)勢(shì),對(duì)農(nóng)民免受干旱影響,保證當(dāng)年糧食收成起到重要作用。

屯中古代水利工程“大隴壩”、“小隴壩”、“橫壩”、“豎壩”,距今有600年歷史,被國(guó)內(nèi)水利專家譽(yù)為“黔地都江堰”,至今仍然灌溉著周邊的農(nóng)田。

鮑家拳

明朝洪武年間,由于遠(yuǎn)征的原因,軍官士兵便屯居于安順,并世代在此地繁衍生息,而鮑家拳也在此地一代一代的傳承下去。根據(jù)《徽州府志》記載,晉太康年間,護(hù)車中尉鮑伸隸鎮(zhèn)守 長(zhǎng)安,將鮑家拳由北方帶到歙縣。洪武二年鮑家屯鮑姓始祖鮑福寶奉 朱元璋之命,率軍征南,又將鮑家拳由安徽歙縣帶到貴州安順。

如今鮑家拳108棍、單刀、雙刀、槍、鐺等已經(jīng)在鮑家屯傳了二十余代。在明清兩朝,方圓幾十里的 屯堡村寨,武功數(shù)鮑家屯的最強(qiáng)。但是,再輝煌的傳承,也需要一代一代的接下去,因?yàn)闀r(shí)代的發(fā)展,年輕一代已經(jīng)漸漸不再學(xué)習(xí)鮑家拳,故而讓許多的人并不知道在屯堡的文化之中,還有這樣一個(gè)燦爛的軍事文化。

2017年,鮑家拳分會(huì)的成立,為發(fā)掘、保護(hù)、傳承和整理武術(shù)化石——鮑家拳,建立了有利渠道。

服飾

鮑家屯中的婦女常常身著青藍(lán)色寬袍大袖坐在家里織錦,或在集市上賣菜,或在村里閑逛。

其所穿的可是真正的“漢服”,傳承于明太祖朱元璋夫人“ 馬大腳”的服飾,俗稱“鳳陽漢裝”。她們的衣袖和領(lǐng)口有滾邊與繡花,頭上包著或白或黑的帕子,腰上系著復(fù)雜的錦織腰帶,而腳上的鞋更是花哨鮮亮的繡花鞋,腳尖還向上翹著。不同的是,已婚屯堡婦女的裝束是以玉簪、珠網(wǎng)挽髻于腦后,而未婚少女則梳一根獨(dú)辮,扎紅色頭繩。

據(jù)說,這種裝束是明朝的鮑姓人從安徽傳來,如今在安徽當(dāng)?shù)卦缫咽鳎窃邗U家屯周圍的屯堡卻完好地保存了下來。

“頭上一個(gè)罩罩,耳上兩個(gè)吊吊,腰上一個(gè)帚帚,腳上兩個(gè)翹翹”則是當(dāng)?shù)孛枥L屯堡婦女裝束的一句順口溜。

在安順

分布著大大小小300余個(gè)屯堡村寨

鮑家屯只是眾多屯堡村寨中的一個(gè)

600多年來

安順 屯堡人

在這里扎根、屯田、繁衍子孫

傳承著這獨(dú)特的漢族文化

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