貴州曾發(fā)現(xiàn)一座古墓，連“棺釘”都是金的，專家：葬著“天將軍”
現(xiàn)如今，華夏國(guó)泰民安，無(wú)論科技還是軍事等力量日益增強(qiáng)，追溯歷史，這一切還要從一場(chǎng)會(huì)議開(kāi)始； 1935年1月，“遵義會(huì)議”的召開(kāi)可謂是工農(nóng)紅軍發(fā)展壯大的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，貴州省遵義市至此成為著名的“紅色景區(qū)”。
當(dāng)然，“貴州遵義”的歷史遠(yuǎn)不止這么簡(jiǎn)單，真要深究起來(lái)，甚至要追溯到先秦時(shí)代；太過(guò)遙遠(yuǎn)由于缺乏文字記載，這里就不多說(shuō)了，商周時(shí)代的貴州遵義還是一方諸侯“鱉國(guó)”，秦漢時(shí)這里設(shè)郡，唐宋元明四朝，這里稱為“播州”。
直到今天，主要生活在大婁山東麓鄨水流域的“古鱉族”，既是“巴人”的直系之一，亦是“古蜀人”的重要起源之一；細(xì)數(shù)起來(lái)，“鱉令”開(kāi)創(chuàng)古蜀國(guó)13代“開(kāi)明王朝”，開(kāi)明9世時(shí)，代表巴蜀文化的“成都”正式建城，從此成為中原王朝鎮(zhèn)守邊陲的軍事重鎮(zhèn)。
千年前的“播州”，疆域北至長(zhǎng)江，南臨紅水河，橫跨云貴高原；但要強(qiáng)調(diào)一下，古播州雖然早在秦漢就已設(shè)郡，名義上隸屬中原王朝，但實(shí)際上依然獨(dú)立運(yùn)行，其統(tǒng)治形式主要為“土司制”，這就引出了一個(gè)綿延700余年的家族，“楊氏土司”。
說(shuō)到這，或有朋友奇怪了“歷史上超過(guò)300年的王朝已經(jīng)非常罕見(jiàn)了，這個(gè)‘楊氏家族’為什么能維持統(tǒng)治700多年呢？”要回答這個(gè)問(wèn)題，還要從一座古墓開(kāi)始說(shuō)起。
2014年，貴州遵義建設(shè)水利工程，施工過(guò)程中偶然發(fā)現(xiàn)了一座古墓，隨即引來(lái)了考古隊(duì)的仔細(xì)勘察；實(shí)事求是地說(shuō)，這座古墓表面上看沒(méi)什么特別的，因此考古隊(duì)最初認(rèn)為這是一座“貧民墓”。
但隨著考古發(fā)掘的深入，古墓中竟然出現(xiàn)了玉器、金器、兵器等珍貴文物；這就很明顯了，古代平民怎么可能陪葬如此尊貴的東西？可誰(shuí)也沒(méi)想到，一副棺槨的出土，更是震驚了在場(chǎng)的所有人。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，出土的是一副“金棺”，當(dāng)然不是純金打造的，但其華貴程度依然使人震撼，就連“棺釘”都是純金打造的；很明顯，這樣的古墓肯定不是“貧民墓”，其尊崇、等級(jí)甚至超過(guò)了古中原的諸侯、親王墓。
說(shuō)到這或有朋友問(wèn)“墓主人是誰(shuí)，竟敢用這么尊崇的葬式？”其實(shí)連當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的考古專家也有同樣的疑問(wèn)；要回答這個(gè)問(wèn)題，還要從古墓陪葬中尋找答案，直到一件精美銀燭臺(tái)的出土才回答了這一問(wèn)題。
銀燭臺(tái)上有銘文，上書(shū)“乙卯田都統(tǒng)司”幾個(gè)字。據(jù)史料記載，“乙卯田都統(tǒng)司”指的是古播州第十四世土司“楊價(jià)”，年代大抵在南宋；追溯到南宋時(shí)期，“播州土司”由楊璨、楊價(jià)和楊文祖孫三代擔(dān)任，當(dāng)時(shí)楊氏一門(mén)已經(jīng)在此統(tǒng)治了300余年，也是古播州的鼎盛時(shí)期。
據(jù)史料記載，其祖“楊璨”擔(dān)任土司時(shí)頗有孝義之名，他的妻子懷胎時(shí)，夜夢(mèng)“蜀將軍”自靖州來(lái)，夢(mèng)醒誕下“楊價(jià)”，觀之與夢(mèng)中“蜀將軍”頗為相似；至此，“楊價(jià)”就成了播州有名的天將軍，其祖“楊璨”死后，將土司和播州交給“楊價(jià)”。
但這“楊價(jià)”頗為特殊，竟然又將大部分權(quán)力交給其子“楊文”打理，自己則“奉母至孝”專心服侍老母，其美名更盛；這里說(shuō)明一下，當(dāng)時(shí)的播州一片祥和，但“南宋”卻是一派慘淡景象，尤其遭到蒙古鐵騎的摧殘，宋軍節(jié)節(jié)敗退，幾無(wú)還手之力。
公元1235年，蒙古皇子“闊端”率軍攻打四川，將宋軍圍困；“播州土司”楊價(jià)，本著孝義之名親率五千兵，自帶軍餉、糧草解救中原宋軍。再說(shuō)當(dāng)時(shí)的宋軍，對(duì)待蒙古鐵騎的進(jìn)攻毫無(wú)防御能力，尤其圍困的宋軍，竟準(zhǔn)備主動(dòng)投降。
就在此時(shí)，播州軍及時(shí)趕到，“天將軍”楊價(jià)解救宋兵后，又率軍駐扎在渝瀘之間，蒙古鐵騎不能越境；史載，“播州兵”軍法甚嚴(yán)，楊價(jià)要求每次出兵作戰(zhàn)，軍卒只能死戰(zhàn)前進(jìn)，后退者按軍法處置。
除了軍法處置，后退兵卒即使得以保命，也要背負(fù)終身罵名，就連其“三族”在播州也幾乎無(wú)法立足；這就很好理解了，“楊價(jià)”帳下五千播州兵個(gè)個(gè)勇猛無(wú)敵，視死如歸，即便面對(duì)蒙古重騎兵也毫不退縮。
當(dāng)然，播州兵勇猛只是其中的一個(gè)條件，除此外“楊價(jià)”深諳兵法。實(shí)事求是地說(shuō)，巴蜀地區(qū)不產(chǎn)馬，因此播州幾乎沒(méi)有騎兵，理論上無(wú)法與蒙古重騎兵對(duì)壘；但“楊價(jià)”也有辦法，充分利用播州兵對(duì)地形、地勢(shì)的熟悉，尤其利用“夜戰(zhàn)”。
實(shí)事求是地說(shuō)，蒙古騎兵的重裝甲面對(duì)播州兵的武器時(shí)，幾乎不用躲閃；但即便占盡優(yōu)勢(shì)，不善“夜戰(zhàn)”還是吃了大虧，被播州兵又是武器，又是石砸的一頓攻擊，最后只落得倉(cāng)皇逃走。
當(dāng)時(shí)的宋王朝認(rèn)為“楊價(jià)”保家衛(wèi)國(guó)，遂以眾多賞賜，并委以重用。當(dāng)然，播州“楊氏”可不止楊價(jià)一代如此，此后的“楊文”也為宋王朝立下了汗馬功勞?？偟膩?lái)看，播州“楊氏”代代勇武仁義，自唐朝一直到明末，統(tǒng)治播州700余年。
這么看，如今發(fā)現(xiàn)的“楊價(jià)墓”規(guī)格超過(guò)中原諸侯，理論上也就解釋得通了；相對(duì)的，“楊氏一門(mén)為什么能綿延700年”似乎也能解釋了。
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