開欄語(yǔ)

文化是生活，是力量，是尊嚴(yán)，是靈魂，是信仰，是精神，是一切創(chuàng)新的源泉。弘揚(yáng)中華文化，是時(shí)代賦予我們的歷史責(zé)任。

為了深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承中華美德和國(guó)學(xué)智慧，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同，樹立民族文化自信，提升全民人文素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，金鄉(xiāng)鎮(zhèn)打造中華民族精神家園，服務(wù)于民族復(fù)興的偉大事業(yè)，特推出“文化講壇”專欄。

本專欄主要以推薦、賞析的方式，與大家共享美文、傳承文化、學(xué)以致用。同時(shí)，及時(shí)報(bào)道金鄉(xiāng)人民優(yōu)秀傳統(tǒng)之德、揚(yáng)清激濁之風(fēng)、清源正本之舉，以啟淳淳國(guó)民之風(fēng)，以養(yǎng)凜凜大義之氣，以明煌煌乾坤之德。

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第五十五期

金鄉(xiāng)古宅的記憶（三）

大潘家

作者：陳文苞

五月的金鄉(xiāng)鎮(zhèn)，萬(wàn)物欣欣向榮。我和王德科、余國(guó)賢、潘京芝等先生至西門大街潘家大院尋訪古跡。據(jù)潘先生介紹，潘宅座落于金鄉(xiāng)城內(nèi)有三處，分別稱呼為"衛(wèi)前大潘家"、"橋下大潘家"和"西門大潘家"，但金鄉(xiāng)人素來將三處潘宅統(tǒng)稱為"大潘家"，其中"橋下大潘家"(西門大街30號(hào))和"西門大潘家"(西門大街93號(hào))座落于西門大街，而"衛(wèi)前大潘家"于上世紀(jì)九十年代毀于火災(zāi)。金鄉(xiāng)潘氏先祖中，榮桂公一脈生活在"西門大潘家"，筠畦公一脈生活在"橋下大潘家"，而學(xué)柔公(榮桂公長(zhǎng)子)一脈分居"衛(wèi)前大潘家"。

潘京芝先生是潘榮桂公后人，他帶我們先后參觀了僅存的"橋下大潘家"和"西門大潘家"，這兩座古宅都建于清代，歷經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)雨侵蝕，仍保存完整，其中西門大潘家前門朝鬧市區(qū)，后門臨太平池，坐南面北，前后三進(jìn)，左右設(shè)廂房，由臺(tái)門、前屋、正屋組成四合院。院內(nèi)亭臺(tái)樓閣，假山照壁，奇花異卉，美輪美奐，可與余氏大屋、沈太豐等古宅相媲美。在金鄉(xiāng)眾多的明清時(shí)期的建筑中，潘家大宅院無(wú)疑是杰出的代表。

一、望族富甲金鄉(xiāng)衛(wèi)

據(jù)光緒《潘氏宗譜》記載，潘氏家族于南宋末年之前世居平陽(yáng)西門，后因元兵侵犯平陽(yáng)，先祖麟公攜家眷乘海船逃往寧波(鄞縣)，定住鄞縣市前街，其后再?gòu)膶幉◤?fù)歸平陽(yáng)。麟公有三子：海澄、海清、海涵(譜中作"海安")，海涵(海安)公在觀海衛(wèi)(康熙二十年前屬定海縣，后改為鎮(zhèn)海縣，沿用至今，非今日之舟山定海)任職。明初，信國(guó)公湯和奉詔抽調(diào)部隊(duì)籌建金鄉(xiāng)衛(wèi)，海涵公率部移防平陽(yáng)金鄉(xiāng)，遂為金鄉(xiāng)潘氏始遷祖。而老大海澄公一脈卜居江南垟潘家莊、半浦、直浹河一帶村落。

定居金鄉(xiāng)衛(wèi)的海涵（海安）公職授指揮千戶，因軍功升游擊，加授安遠(yuǎn)將軍，卜居金鄉(xiāng)衛(wèi)西門，此后潘家在金鄉(xiāng)城里繁衍生息，成為金鄉(xiāng)望族。

明末清初，金鄉(xiāng)城經(jīng)歷了陳倉(cāng)起事，順治遷界之災(zāi)，城內(nèi)望族紛紛避走他鄉(xiāng)，幾乎是一座空城。潘家在遷界之亂中遺失了族譜，故有明一代，潘家族人的事跡已無(wú)法得知。隨著康熙展界復(fù)井，原金鄉(xiāng)各大望族紛紛回遷。潘氏族人回到西門故地，重建家園，自此簪纓繼起，文物常新。

金鄉(xiāng)潘家以第三房最盛，至第九世應(yīng)蛟公，字兆龍，號(hào)潛溪，謹(jǐn)厚勤儉，肄業(yè)詩(shī)書，因家事輟學(xué)，捐授征仕郎。應(yīng)蛟公生三子，長(zhǎng)子雄飛，次子溶光，三子榮桂。三子皆學(xué)文，分別考取貢生。應(yīng)蛟公經(jīng)營(yíng)有方，持家有道，事業(yè)日興，是金鄉(xiāng)城內(nèi)著名的富戶。自應(yīng)蛟公開始建宅，此后數(shù)代屢屢修筑，潘宅以建筑優(yōu)美，規(guī)模宏大而成為金鄉(xiāng)城內(nèi)屈指可數(shù)的名宅之一。

潘家先人如何致富？宗譜中沒有具體記載，后人也不知詳情。據(jù)金鄉(xiāng)《殷氏宗譜》記載，精于制燭之術(shù)的寧波人殷南立看中平陽(yáng)沿海漁民對(duì)蠟燭的需求而遷居金鄉(xiāng)城內(nèi)，創(chuàng)"殷大同"商號(hào)，專營(yíng)蠟燭，生意紅火。后來殷南立把"殷大同"分號(hào)開到福建泛船浦這個(gè)地方，誰(shuí)知店內(nèi)伙計(jì)不小心打翻蠟燭，結(jié)果一把火將殷氏幾乎所有家產(chǎn)燒光。殷南立沒有氣餒，他回到金鄉(xiāng)城尋求東山再起，他獲悉潘家囤積的桕子油（制作蠟燭原料）有點(diǎn)變質(zhì)，急于出手，遂主動(dòng)上門收購(gòu)，結(jié)果以極低的價(jià)格從潘家買到桕子油，正是潘家的這批桕子油，讓"殷大同"絕處逢生，重振雄風(fēng)。但據(jù)潘家的人說，潘氏與殷家原是親戚關(guān)系，為了援助處在困境中的殷家，才將桕子油半賣半送給殷南立。潘、殷兩家桕子油交易的具體真相我們不得而知，但筆者在殷、潘兩家宗譜中發(fā)現(xiàn)，它們幾乎代代通婚結(jié)親，而潘家最有可能就是經(jīng)營(yíng)桕子油生意而發(fā)家致富。

金鄉(xiāng)還流傳著這樣的一則傳說，殷家和潘家曾為了攀富而上演了一場(chǎng)"智斗"，殷家之女出嫁潘家，殷家派人事先暗中測(cè)量潘家大臺(tái)門的寬度，故意將新娘的花轎制作得比臺(tái)門寬一些。當(dāng)天，送親隊(duì)伍因花轎在潘家臺(tái)門難進(jìn)而焦急，潘家老爺心里明白這是親家故意出難題，便不動(dòng)聲色，吩咐家人抬出一筐筐的銀圓堆積在墻下，直至與墻齊高，讓轎夫從銀山上越墻而過。當(dāng)然這傳說不一定真實(shí)，但潘家富裕讓金鄉(xiāng)人至今津津樂道。

二、潘榮桂冒死告黃梅

潘應(yīng)蛟三個(gè)兒子中，以潘榮桂最為杰出。潘榮桂(1728-1810)，字汝攀，號(hào)枕巖，又字宗頤，乳名榮祖。自幼天資穎異，乾隆癸酉(1753)歲入縣學(xué)，丙子(1756)捐納附貢。鮑臺(tái)在《潘枕巖先生八十壽序（代）》中稱之"少著英風(fēng)，老敷雅跡，足為鄉(xiāng)邑典型。"

潘榮桂娶妻袁氏，伉儷情深，可惜袁氏天命不永，遺下三個(gè)幼子，嗷嗷待哺。潘榮桂對(duì)愛妻情深意重，終身不娶，故深受鄉(xiāng)人敬重。

潘榮桂行事任俠，慷慨節(jié)義，遇事勇于擔(dān)當(dāng)。當(dāng)時(shí)平陽(yáng)知縣黃梅生性貪酷，大肆斂財(cái)，平陽(yáng)士民不堪盤剝，其中吳榮烈、潘榮桂、董正賢等鄉(xiāng)紳趁浙江學(xué)政竇光鼐來平陽(yáng)視學(xué)之機(jī)，聯(lián)名控告黃梅借彌補(bǔ)虧空為名，科斂自肥的罪狀。有著"鐵御史"之稱的竇光鼐氣憤難耐，他接受了鄉(xiāng)紳的訴狀，向朝廷上書彈劾黃梅，誰(shuí)知黃梅在朝中有阿桂等權(quán)貴撐腰，他們反咬一口，說竇光鼐在平陽(yáng)鼓動(dòng)士民誣告黃梅。乾隆皇帝真假莫辨，便將竇光鼐革去官職，并下令將此案發(fā)付杭州三堂會(huì)審。為了取證，竇光鼐再赴平陽(yáng)，請(qǐng)吳榮烈、潘榮桂、董正賢等鄉(xiāng)紳隨他到杭州當(dāng)堂作證對(duì)質(zhì)。其實(shí)眾人知道，會(huì)審的官員都已被權(quán)臣阿桂收買，在這場(chǎng)正義與邪惡較量的官司中，大家生死難測(cè)。在會(huì)審前，竇光鼐悲憤地說："我愿為此事捐生，你們也受到牽連，有遺憾不?" 吳榮烈、潘榮桂、董正賢等鄉(xiāng)紳決心誓死抗?fàn)?，與竇光鼐共進(jìn)退，眾人紛紛寫好遺書。在公堂對(duì)質(zhì)中，會(huì)審官員果然百般刁難。潘榮桂忍無(wú)可忍，在公堂上大聲疾呼："自古皆有死，民無(wú)信不立！"審問官相顧失色。

最后竇光鼐通過朝中大臣將吳榮烈、潘榮桂等鄉(xiāng)紳提供的物證直接送到乾隆手中，鐵證如山，乾隆皇帝獲知真相后立即下令徹查，黃梅案出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，最終黃梅等官員得到應(yīng)有的懲罰。黃梅案的結(jié)局令吳榮烈、潘榮桂等江南鄉(xiāng)紳揚(yáng)眉吐氣，但此案也耗盡眾人的精力，經(jīng)此一案，這批江南垟鄉(xiāng)紳都無(wú)意參加鄉(xiāng)試，隱居家中，悠游林泉，以課讀子孫為樂。

筆者查閱金鄉(xiāng)潘氏、夏口（今錢庫(kù)鎮(zhèn)）吳氏、東莊（今龍港鎮(zhèn)）董氏三大家族的宗譜，發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：這三家互相通婚。如潘榮桂之子潘學(xué)柔原配東莊武舉人董大炎長(zhǎng)女。據(jù)民國(guó)《平陽(yáng)縣志》記載，董大炎，字士涵，號(hào)靜齋，居?xùn)|莊，乾隆十八年癸酉武舉人，官千總。潘學(xué)柔原配董氏早逝，又續(xù)娶董大炎三女。而與吳榮烈、潘榮桂一道赴杭申訴的董正賢正是是董大炎侄兒。潘學(xué)柔之子潘右垣娶夏口吳乃康次女，而吳榮烈是吳乃康的叔父。"黃梅案"被稱為浙江三大奇案之一，轟動(dòng)全國(guó)，在這場(chǎng)官司中，吳榮烈、潘榮桂、董正賢三位鄉(xiāng)紳能在這場(chǎng)官司中同仇敵愾，生死相依，為民請(qǐng)命，除報(bào)答竇光鼐的恩義，應(yīng)該還有一份可貴的兒女親情。

潘榮桂晚年熱心地方公益事業(yè)，還修潘氏宗祠，摭姓氏之源流，溯祖先之出處，手編潘氏宗譜，遺示后賢，在金鄉(xiāng)城內(nèi)度過平靜的一生。 在他八十歲大壽時(shí)，溫州知府廷鏴送去了由鮑臺(tái)代擬壽序，在廷鏴的眼中，潘榮桂 "古心古貌，白須彪彪然，與之言，色溫而語(yǔ)壯，達(dá)于人情，洞于世故。"他欽佩潘榮桂在黃梅案中表現(xiàn)出慷慨俠義的儒生風(fēng)骨，稱之為"偉男子"。

三、致富有方潘學(xué)柔

潘榮桂有三子，長(zhǎng)子潘學(xué)柔，次子潘學(xué)晉，三子潘學(xué)疇，這三個(gè)兒子自幼學(xué)文，學(xué)有所成，潘氏三兄弟素相友愛。長(zhǎng)子潘學(xué)柔（1759-1843），字景康，一字繹詩(shī)，號(hào)退庭，幼而歧嶷，弱冠時(shí)習(xí)經(jīng)史兼工書法，乾隆癸卯（1783）縣試第二名，府試第一，入縣學(xué)，出應(yīng)府試，俱冠其曹。同年，受知于竇光鼐，補(bǔ)博士弟子員（即貢生），入國(guó)子監(jiān)，但此后曾多次參加鄉(xiāng)試落榜，遂放棄了科舉，一心經(jīng)理家政。嘉慶壬申（1812），捐布政司理問虛銜。

潘學(xué)柔科場(chǎng)失意，投身于商業(yè)卻如魚得水，他以分家時(shí)得到的五百多兩銀子作為資本，到溫州城開了"會(huì)川"和"廣興"兩家典當(dāng)。在溫州城，他廣交兩朋，經(jīng)營(yíng)有方，典當(dāng)?shù)纳饧t火，財(cái)源滾滾。盡管是一介商人，但潘學(xué)柔身上卻沒有絲毫的商賈習(xí)氣，他喜歡結(jié)交文士，仗義疏財(cái)，受人敬重。

可惜長(zhǎng)子潘右垣英年早逝，令潘學(xué)柔傷痛不已，自此無(wú)心生意，他結(jié)束了溫州當(dāng)鋪，回到金鄉(xiāng)城。他將溫州所獲之利，加上祖業(yè)遺留的財(cái)產(chǎn)，大力購(gòu)置田畝，修蓋豪宅。據(jù)光緒《潘氏宗譜》載，潘學(xué)柔回金鄉(xiāng)后增置腴田五千畝，在衛(wèi)前大街新構(gòu)十一座宅院，加上原來就購(gòu)置的十七座房子，潘家的店鋪就有一百多間，可能衛(wèi)前大街的大半條街都是潘家的。潘學(xué)柔將潘家的事業(yè)推向高峰，其財(cái)富遠(yuǎn)超其父潘榮桂。

潘學(xué)柔雖然是一名商人，但他的見識(shí)和度量非一般商人能及，在慈善公益上，他從不落后于人。潘學(xué)柔平時(shí)不會(huì)輕易承諾，但一諾千金，從不失信。道光十七年（1837），平陽(yáng)知縣廖重機(jī)想重修平陽(yáng)城，潘學(xué)柔帶頭出資，帶動(dòng)了其他鄉(xiāng)紳積極出資。據(jù)民國(guó)《平陽(yáng)縣志· 建置志》載："道光十七年，知縣廖重機(jī)率邑人潘學(xué)柔等再修，高一丈八尺，堞六百四十二口。"他平時(shí)存心仁慈，為人正直，"遇公樂輸，逢急樂濟(jì)"，凡有鰥寡孤獨(dú)，流離失所者，他都給予救濟(jì)。

潘學(xué)柔曾目睹父親潘榮桂、吳榮烈、董正賢等鄉(xiāng)紳協(xié)助竇光鼐與平陽(yáng)知縣黃梅進(jìn)行殊死較量。嘉慶年間，平陽(yáng)又發(fā)生了一起北港儒生林鐘英狀告平陽(yáng)知縣徐映臺(tái)一案，最終讓徐映臺(tái)等一眾官員得到應(yīng)有的懲罰。潘學(xué)柔深切地同情林鐘英的遭遇，給予無(wú)私的幫助，林鐘英官司勝利后，潘學(xué)柔曾賦詩(shī)曰：

不惜奔波行路難，祇因屈郁甚寒酸。

堂萱炮烙同膚愬，姝孌鉗炎等熨看。

酷烈弁員批了事，貪婪胥役味加餐。

幸瞻圣澤丹墀下，洗盡冤情奠枕安。

在詩(shī)中，潘學(xué)柔深刻地揭露了地方官員的貪酷和無(wú)恥。晚年的潘學(xué)柔安享天年，注重養(yǎng)生。他在家居?xùn)|北方修筑一座"菟裘署"作為隱居養(yǎng)老之地，并精心布置這個(gè)地方，"背造假山，環(huán)以花木，畜以魚鳥，潤(rùn)以池泉。"空閑的時(shí)光，潘學(xué)柔棲遲其中，臨摹鐘王字帖，指導(dǎo)兒孫課讀。過著客來桌常滿，杯中酒不空的生活。潘學(xué)柔年逾八旬依然精神矍鑠，身體康健，外出不需秉杖，不需扶持，后來偶感風(fēng)寒而去世。同治二年（1863），次子潘績(jī)夫請(qǐng)文士楊選青撰行狀。名士高柏園贈(zèng)"市隱"之匾，跋曰："周才非偏智，推分得天和"。

四、富而好文潘學(xué)恭

潘榮桂的二哥潘溶光，諱瀾，字偉觀，號(hào)志臺(tái)，府學(xué)生。他也是城內(nèi)著名的鄉(xiāng)紳，膝下有三子，大兒子青年早逝，二兒子景紹又早夭，唯三兒子潘學(xué)恭繼承父業(yè)，撐起了潘家龐大的家業(yè)。

潘學(xué)恭（1764-1833），字景群，乳名伯占，號(hào)筠畦，監(jiān)生，捐州同職， 他為人仁義。長(zhǎng)兄早亡，遺下一女，潘學(xué)恭視事嫂恭順，嫂亡，又侄女如親出，長(zhǎng)大后親自將她許配給鄭家樓國(guó)學(xué)生鄭之箋，生子即是后來修筑陰均陡門的總董鄭觀岳。潘學(xué)恭還有一姊出嫁金鄉(xiāng)徐家，夫君早亡孀居，遺下兩子徐正熙和徐煥然，潘學(xué)恭同情其遭遇，將兩甥撫養(yǎng)成人。

潘學(xué)恭自幼學(xué)文，為治理家政而放棄科舉之業(yè)，他喜歡結(jié)交文士，構(gòu)華屋數(shù)十間，其居住地稱為"貽榖堂"，并在屋后辟地建園林，造假山、開水池；又建一屋名為"襲芳軒"，文人雅士盤桓其間，吟詩(shī)唱酬，弦歌不絕。鮑臺(tái)曾給"襲芳軒"作跋，描述當(dāng)時(shí)襲芳軒的情形：

"筠畦潘先生,筑室三楹,種花萬(wàn)樹,構(gòu)元章之奇石,辟庾信之小園。藥浥露而紅矜,蕉欹風(fēng)而翠謔。每當(dāng)春醪夕撫,秋琴晝張,或呼逑契賞,或攜屐幽尋。山公側(cè)帽之游,水監(jiān)哦松之趣。緗簾卷處,濃陰綠到鬚眉;鏤檻憑時(shí),香氣全沾衣袖。按深深之麗曲,歌采采于風(fēng)人,情在于斯,伊可懷也。領(lǐng)茲臭味,君當(dāng)佩以芳蘭;是謂德馨,我欲貽之瑤草。"

詩(shī)人鮑臺(tái)還曾作《三獅圖，為潘筠畦別駕題》一詩(shī)，其中寫道："……厥伏雖小骨骼奇,其氣已卻千熊羆。生兒如此差快意,景升豚犬那得幾……"在此詩(shī)句中，鮑臺(tái)可能將潘學(xué)恭暗喻為獅子，稱贊其一生奮發(fā)有為，光宗耀祖。

潘學(xué)恭睦鄰敦族，濟(jì)困扶貧，如出資助修城墻，輸軍餉；在當(dāng)?shù)赜谐鲑Y造渡船、修橋梁等善舉。其晚年養(yǎng)生有道，精神矍鑠，可謂美意延年。在他六十大壽之時(shí)，其侄女婿鄭之箋（鄭觀岳之父）贈(zèng)"松齡"之匾。在七十大壽之時(shí)，他撫養(yǎng)的兩位外甥徐正熙和徐煥然送來了"惠德"之匾，在匾跋中對(duì)潘學(xué)恭養(yǎng)育之德，再生之恩，銘記心懷。"嗟予少孤，舅覆露之長(zhǎng)我育我，惠我無(wú)私。食以腴田，多黍多稌。宅以爽塏，攸躋攸芋。既授以室，爰諧有家。如彼枯枿，載發(fā)其華。"

夏口吳乃伊、平陽(yáng)教諭葉時(shí)等也撰壽序以祝，其中吳乃伊在《祝潘筠畦姻翁六十壽序》中寫道"此翁矍鑠，客言從絳雪餐來，老子婆娑，我信是梅花修到。"葉時(shí)贊其"性濃孝友，味淡功名。姿同璞玉渾金，度必光風(fēng)霽月。扇先人之馥，揚(yáng)奕禩之光。"

五、潘氏子孫人才多

潘家子孫都富而好學(xué)，經(jīng)營(yíng)有道，維系潘家近百年不衰。如潘學(xué)柔二弟潘學(xué)晉，字正易，號(hào)景俠，貢生，據(jù)平陽(yáng)教諭葉時(shí)為潘學(xué)晉所作的墓銘寫道：（潘學(xué)晉）"力進(jìn)修，寡交友，以文學(xué)重鄉(xiāng)里……名雖未盡彰，而其實(shí)不愧于醇儒。"其長(zhǎng)子森椿公，字樹之，號(hào)立村，嘉慶辛未年（1811）由俊秀捐布政司理問。森椿公長(zhǎng)子潘吉中，號(hào)石泉，監(jiān)生，曾協(xié)助伯祖父潘學(xué)柔修建宗祠，可惜他多次參加科舉落榜，最終捐按察司照磨。潘石泉平時(shí)好讀書，詩(shī)酒之暇，琴棋書畫，以?shī)释砟?，六十榮慶之時(shí)，親友贈(zèng)與"壽愷"之匾。其姻戚、南樓詩(shī)人鄭兆璜曾有《別后寄潘石泉》一詩(shī)：

獅山云樹色蒼茫，回首牽衣別恨長(zhǎng)。

文酒三生緣未了，綺琴一曲夢(mèng)難忘。

羨君藻思如潘岳，愧我豐神遜鄭莊。

何日西園重聚首，殷勤共把手中觴？

潘學(xué)柔之子潘右垣（1797-1823），名弧南，字丙極，嘉慶廿三年（1818）捐職州同加二級(jí)誥授奉直大夫，潘右垣勤讀詩(shī)書，并習(xí)書法，可惜幾次參加鄉(xiāng)試落榜。潘學(xué)柔令其放棄科舉，協(xié)助他經(jīng)理家族生意，后來循例報(bào)捐州同知。潘右垣處己儉約，待人寬和，專攻書法字帖，尚有匾聯(lián)字跡在世，可惜年二十七而逝。潘右垣娶夏口吳乃康次女吳氏，生子二，長(zhǎng)子潘達(dá)夫（1817-1864），名明哲，由監(jiān)生，加捐光祿寺署正，捐鹽運(yùn)司，誥受朝議大夫。鄭兆璜曾有《春曉偕潘達(dá)夫渡江別后寄懷》一詩(shī)：

雞聲喔喔喚歸橈,一路風(fēng)帆客思饒。

山靜尚留殘夜月,雨馀欲落半江潮。

更多蹤跡飄蓬梗,無(wú)限情懷到柳條。

曾記旅窗同翦燭,頻沽新釀話春宵。

潘右垣次子潘績(jī)夫（1823-1866），名垂緒，參與修葺平陽(yáng)城墻有功，議敘八品按察使知事。潘績(jī)夫長(zhǎng)子潘慶洪，字巽財(cái)，號(hào)梓琴，名毓杞，咸豐己未年(1859)監(jiān)生，為南樓詩(shī)人鄭兆璜之婿。鄭兆璜有《贈(zèng)潘績(jī)夫昆玉暨君梓琴賢婿》：

每過芳園一笑迎，始知難弟有難兄。

卅年夙契偏承愛，兩世論交又締盟。

常設(shè)琴尊情莫逆，縱談經(jīng)史夢(mèng)難成。

更憐叔寶風(fēng)神異，吐屬溫和到處名。

潘右垣的次女適夏八美監(jiān)生夏成瑚，曾與鄭觀岳一起協(xié)助張家堡楊配籛抗擊金錢會(huì)起事，他們又?jǐn)y手修筑舥艚陰均陡門。

又如潘學(xué)恭之子潘敷鄂（1813-1868），字樹棠，號(hào)韡園，道光癸巳歲（1833）捐納監(jiān)生，道光庚子年（1840）修葺平陽(yáng)城垣，議敘八品銜，咸豐甲寅年（1854）報(bào)捐鹽課司提舉。他還曾捐良田三百畝為平陽(yáng)育嬰堂"養(yǎng)膳之資"，他的慈幼之懷受人敬重同治元年（1862），在他五十大壽上，鄭觀岳、夏承修、吳冠乙、徐觀旗等外甥贈(zèng)"升恒"之匾，贊他"處富無(wú)驕，心存仁厚"，"遇公即赴，量具恢弘"。同治九年（1870），平陽(yáng)知縣方?jīng)堄H書"惠周文褓"四字之匾贈(zèng)與潘家，以表彰潘敷鄂生前輸軍餉，修城邑，捐金濟(jì)困，發(fā)粟赒饑等慈善之舉。

六、一代名師潘仲武

潘家富甲一方，可與金鄉(xiāng)余氏、夏氏、殷氏相媲美。金鄉(xiāng)文士夏紹俅曾描述潘家的盛況："尊酒笙歌，座客常滿，輝煌燈火，雜沓喧闐，相從其間真不啻洞天福地，迥殊塵境。"潘慶洪之子潘體光，字鏡光，號(hào)笛梅，人稱"笛梅先生"，瀟灑倜儻，精通詩(shī)詞，為人好客，揮金如土，不事經(jīng)營(yíng)，可惜英年而逝，自此家道日漸衰落。笛梅之妻余氏，是金鄉(xiāng)著名的鄉(xiāng)紳余曉嵐之女，二十二歲開始守寡，但她精明能干，持家有道。十?dāng)?shù)年間，把幾乎是一個(gè)爛攤子的家庭治理得井井有條，倉(cāng)庫(kù)充裕。據(jù)夏紹俅在《潘母余氏孺人六十壽言》中寫道，當(dāng)時(shí)金鄉(xiāng)城潘家與余家、夏家并富，但之后，余、夏兩家衣食僅自給，而潘家能"世先業(yè)屹若靈光，夏屋渠渠，門庭如舊。"皆賴余氏之功。余氏苦心撫育獨(dú)子潘仲武，為他延師教育，嚴(yán)格督課，稍有懈怠，即加鞭撻，終于將之培養(yǎng)成才。

潘仲武，名丕炘，字承烈，在金鄉(xiāng)才華橫溢，為人正直，是鄉(xiāng)人稱譽(yù)的名士。民國(guó)十二年（1923），平陽(yáng)縣立第五小學(xué)（金鄉(xiāng)小學(xué)）校長(zhǎng)余韻初先生讓賢，由潘仲武接任校長(zhǎng)之職，潘仲武愛校如家，主動(dòng)出資修葺校舍，嘔心瀝血培養(yǎng)人才。當(dāng)時(shí)金鄉(xiāng)學(xué)界異常活躍，金鄉(xiāng)在溫求學(xué)的學(xué)生蘇淵雷、陳式純等為了反對(duì)軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)，推動(dòng)國(guó)民革命，他們于暑假回金鄉(xiāng)成立"醒獅化裝講演社"，并將抵制日貨運(yùn)動(dòng)中沒收所得予以拍賣，充作活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。潘仲武、余韻初等先生對(duì)講演社也非常熱心，給予大力支持，潘仲武甚至讓蘇淵雷等學(xué)生借用潘家開始籌備節(jié)目，日夜指導(dǎo)他們討論排練，講演社曾演出《東亞風(fēng)云》《孔雀東南飛》等反映了反日救國(guó)主題的劇本，醒獅化裝講演社一直堅(jiān)持到1924年。

潘仲武是金鄉(xiāng)著名的鄉(xiāng)紳，積極參與社會(huì)事務(wù)，他平易和藹，處世公正，素孚鄉(xiāng)望。在《劉紹寬日記》一書中記載了不少潘仲武參與調(diào)解社會(huì)糾紛的事件。潘仲武也是一位文士，詩(shī)文俱佳。當(dāng)時(shí)平陽(yáng)最負(fù)盛名的是劉紹寬、夏紹俅、王理孚等十人組成是的"戊社"，定期舉辦"詩(shī)鐘"活動(dòng)，潘仲武也多次參加活動(dòng)，在《戊社》（第五期）中，筆者找到了潘仲武的詩(shī)：

滿地看荊棘,升沉隨所安。

愁來寄詩(shī)酒,閑去種瑯玕。

入世人皆醉,迎薰我獨(dú)歡。

要知君子輩,勁直耐霜寒。

此后筆者又在《戊社十周匯抄》中找到了潘仲武四首《七絕》詩(shī)，從中可以領(lǐng)略潘仲武非凡的詩(shī)才：

其一《春晴》：

入春天氣十分佳，柳媚花明處處皆。

最是多情雙蛺蝶，逐人飛傍鬢邊釵。

其二《春陰》：

幾分春色破寒來，煙霧溟蒙撥不開。

柳眼懶舒花未放，一天雨意漫相催。

其三《春山》

萬(wàn)疊峰巒點(diǎn)綴新，愛他雨過尚含顰。

連朝草色花光里，忙煞尋芳拾翠人。

其四《春水》

鴨綠春波作觳紋，落花片片散魚群。

問他一年瀟瀟雨，漲到前溪有幾分？

潘仲武家中有一座名為"市隱軒"的小樓，是一班文士雅集之地，民國(guó)甲子年（1924）九月九日重陽(yáng)節(jié)，劉紹寬到金鄉(xiāng)入住潘仲武家中的"市隱軒"，夏紹俅、鮑仲敷、陳譜生、殷砥庵、夏圣泉等好友攜酒到潘家與劉紹寬一起過節(jié)，大家酒飽飯足之余，一起登臨獅山，在山之巔，西望球山，東觀大海，欣賞衛(wèi)城美景，又到宦隱庵、玉泉庵等地訪古探幽，直至夕陽(yáng)西下，眾人才興盡而歸。劉紹寬賦長(zhǎng)詩(shī)記此次雅集："甲子歲重陽(yáng)，風(fēng)日正晴美。余寓潘氏居，近傍獅山趾。開窗納霽景，對(duì)山色然喜。有朋七八人，聯(lián)翩而戾止。相攜酒饌來，盛事王弘擬……

作為金鄉(xiāng)最著名的鄉(xiāng)紳之一，潘仲武深受士民尊敬。但于1949年之后的土改中，潘仲武卻厄運(yùn)連連，先是富麗堂皇的潘宅被沒收，隨后家中良田全部歸公，潘仲武本人被掃地出門，過著寄人籬下生活，最終在貧困凄涼中死去，其悲慘的遭遇令人無(wú)限感慨。

民國(guó)時(shí)期，潘家也出了不少人才，除潘仲武之外，如潘體燾，字叔臨，畢業(yè)于浙江陸軍小學(xué)，陸軍步兵少尉；潘旭(即潘昌貴)，畢業(yè)于黃浦軍校第17期；潘仲武之孫潘芝培，畢業(yè)于大夏大學(xué)，從事教育事業(yè)，于溫州中學(xué)退休，現(xiàn)今潘家子孫依然活躍政界、學(xué)界、商界等。

潘家望族能延續(xù)數(shù)百年不衰，其中離不開潘氏先人重視教育，據(jù)潘來福先生介紹，從榮桂公開始立下規(guī)矩，潘氏有為數(shù)不少的"筆支田"，專門用于獎(jiǎng)勵(lì)族內(nèi)品學(xué)兼優(yōu)的潘氏子弟，民國(guó)期間凡大學(xué)畢業(yè)的獎(jiǎng)勵(lì)20畝，高中畢業(yè)的獎(jiǎng)勵(lì)5畝。比如潘體燾和潘旭考取軍校，分別受獎(jiǎng)20畝學(xué)田，最后一次受獎(jiǎng)勵(lì)的是潘芝培先生。

值班編審：董能 嘉葉

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