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中國“國寶級”文廟,內藏四大石雕瑰寶精妙絕倫,造訪者嘆為觀止

對于安順的印記,大多源于浩瀚壯闊的黃果樹大瀑布,后來聽朋友說,安順這座小城,除了黃果樹瀑布外,還有“洞中有山,山中有洞;洞中有水,水中有洞”奇觀、精美絕倫的蠟染、神奇的屯堡文化、讓人流連忘返的小吃市集等。

美麗的安順是一個旅游資源富饒之地,對于安順當?shù)厝硕裕啾忍ь^不見低頭見的山水風光,他們更偏愛去人文景點,走走看看,去到文廟、武廟朝拜祈福,或是喝茶打牌下棋曬太陽。

在五千年的歷史長河中文壇大家中群英薈萃如星河般繁多耀眼,唯有儒學大家孔子是其中最閃耀的一顆。古人將其神化后,奉為圣人。隨后孔子廟也漸漸的出現(xiàn),后世又稱作為文廟。

沿著彎曲的河道前行,穿過一個小菜市場,一直往著破舊的拆遷區(qū)域前進,終于在洋槐樹花開得最艷麗的地方,尋到了安順文廟的出處。從外觀看去很值得一去,小徑通幽,樓宇密布。很多城市都有文廟,安順的文廟對本地人是免費參觀的,對于外地人門票10元/人。

安順文廟又名“府學宮”始建于明洪武27年。至今仍保留著明、清文廟的歷史原貌。因此精致的文廟也有著“黔中儒學圣殿”、“石雕藝術的殿堂”之美譽。安順文廟依“孔明丘”的緩坡而建,按規(guī)制沿中軸線對稱布局建筑,形成了一座典制齊備、布局嚴謹、捭闔有致、工藝精巧絕倫的府級文廟。

文廟前有一座照壁,形如巨大門屏。文廟進門聳立一堵透雕石人,設立著“禮門”、”儀門”。一旁豎一塊條形石碑,刻“文武官員軍民人等在此下轎馬”稱為“下馬碑”。一塊“下馬碑”就如同現(xiàn)代社會的停車場一樣,可見當時人們對于寺廟的參拜神靈在禮儀法度上也極為考究。

走進文廟,不難發(fā)現(xiàn)整個文廟是一個四進院落,由于就坡而建,四進建筑物也隨之升高。入的文廟正門至第一院落,內有半月形水池,稱為泮池。在古代,凡中秀才得從石橋上過,名“游泮”。第二進大院東西兩端,分別建一幢單間重檐歇山頂亭閣,稱“桂香閣”,“尊經(jīng)閣”,是祭祀時張榜公布祭孔官員名單處。過放生池,越過高大的石牌坊,來到第一大殿堂。在偏殿有一大石碑,碑文上記錄了文廟的過往今生。

文廟中最為精美的就是大成殿里兩條整石鏤空雕云龍石柱,宛如從天而降,龍身時隱時現(xiàn),龍首遙相呼應,栩栩如生。細看你會發(fā)現(xiàn)這兩條石龍是由兩塊整石透雕鏤成的盤龍石柱。柱身內實外空,內方外圓。外為浮云游龍,內為淺刻云紋。龍柱以透雕為主,兼集浮雕、圓雕、平雕等技法,技藝爐火純青,具有較高的文物價值和藝術價值,是國內現(xiàn)存唯一的透雕云龍龍柱。

而后的院落前有兩尊以柱石為基礎的雌雄雙獅,雄獅足蹬繡球,雌獅懷哺幼獅,口含銅鈴,同前院的石柱龍,合稱“文廟四大石雕瑰寶”。此處,石雕題材廣泛,技法多樣,圖案生動,寓意深遠。因而奠定了安順文廟“石雕藝術的殿堂”之譽。

時過進遷,相較于其他地方的文廟而言,安順人在升學或大考之日前,多會選擇去文廟朝拜。在歷史上貴州于清光緒五年,才迎來了第一位狀元郎。這一座歷經(jīng)滄桑的古廟,還是安順人引以為豪的四大古建筑之一,更是我國目前現(xiàn)存最精致的文廟。這座國寶級的文廟,來安順值得一探。

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