嶗山的云門
青州有座云門山，山巔有峰，峰中有洞，云常自洞而生，故名云門。云門的旁邊還有一座云窟，舊傳隋朝的北海人李清曾入窟學(xué)道。明朝馮夢龍所著《醒世恒言》一書中的《李道人獨步云門》一篇，就是根據(jù)這個傳說演義而成。
嶗山為整體花崗巖體，以石聞名，其結(jié)構(gòu)很難生出類似云門、云窟的異境，所以大多數(shù)人在山里贊嘆的是怪石，賞玩的是九水。只有不畏艱辛的山友才知道嶗山腹地也有類似的云門云窟的奇境。。
嶗山可以被稱為云門的地方有兩處，一處在巨峰的東南，名龍穿崮；一處在北九水的石門亭上方，名風(fēng)石屋。
龍穿崮位于巨峰東南三里多遠(yuǎn)的南坡上，因山勢陡峭而少有人跡。周邊無峰石，兀立地面，高十幾米，底部不算粗壯，頂部也不尖細(xì)，中有空洞如門戶，人站洞內(nèi)不可及頂，如處圓中。自洞西北望去，峰巒疊嶂，竦拔若城，巨峰石刻的雙“?！弊滞付炊?，人由此洞正可窺之，極具祥瑞之氣。
若逢月圓之夜，月上中天，選擇一個不錯的角度，會有一輪明月出現(xiàn)在洞中，而洞也像一個圓形的月亮懸掛山峰，堪稱奇觀，真可謂“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠(yuǎn)而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”。
龍穿崮論其規(guī)模，奇異瑰麗指數(shù)都可與青州云門媲美，可惜的是其處于深山窮處，幾乎無人得知。在前人的游記中也幾乎找不到她的相關(guān)記載，只有清林鐘柱曾寫道：“龍穿崮，碧石千丈，獨立平地，中空一穴，圓明如鏡”。近代藍(lán)水曾寫有一首詩，曰：“遙望當(dāng)腰大窟窿，穿心石在巨峰東。是誰為鑿混沌竊，永示此中本是空?！笨辞榫笆菍懘酸牡摹?/p>
游龍穿崮，最方便的路是自巨峰杜鵑坡東南下，沿著攀藤攬葛的蠶叢鳥道步行四十分鐘可達(dá)，此地兩邊的杜鵑之高大，在嶗山少見，又名杜鵑坡，因海拔過千米而開花特晚，也為少見的際遇。
最有意趣的路則是沿泉心河上行，抵紫英庵口，前行小路去森林公司，左拐去天泉、天茶頂、明霞洞方向，右拐去巨峰的路上，也可一探。前人說“山不險不奇，游不惡不快，窮游者莫不知之”就是指這樣的路。
第二處云門在北九水的石門亭上行處。從山外上行到內(nèi)四水，冷翠峽的入口右邊巖石高聳突兀的地方建有一座亭子，邊上石壁有鐫刻的大字“石門亭”，可惜石壁被落葉所覆，已少有人可觀得此名。其名緣于亭上方的一座天然石門。石門橫跨山澗，樣子像桂林的象鼻山，只是規(guī)模小了很多。
此澗為風(fēng)口，立此門下，但聞風(fēng)聲陣陣，自門中如水川流而過，故藍(lán)水名此門為“風(fēng)石屋”，極具云門之意趣。
風(fēng)石屋由內(nèi)四水上行二十分鐘可達(dá)，經(jīng)此可經(jīng)水石屋上行巨峰、或由降云澗到柳樹臺，雖不是峰頂?shù)脑崎T，但也可算是入山的“步云之門”吧。
有了云門，自然也必須有云窟。嶗山的云窟在華嚴(yán)山，名那羅延窟。
那羅延窟位于嶗山華嚴(yán)寺西三里，散花峰東，是一處天然的花崗巖石洞，石壁光滑如削，上方凸出一方薄石，形狀極似佛龕。洞頂部有一渾圓而光滑的洞孔直通天空，白天陽光透入洞內(nèi)，使洞中顯得十分明亮。
云窟是李道人成道的所在，那羅延窟確是佛家飛升的圣地。云窟被記載在《醒世恒言》中，那羅延窟卻是唯一在佛經(jīng)有記載的洞窟。《華嚴(yán)疏、菩薩住處品》中記載：“東海有處，名那羅延窟，從昔以來，諸菩薩眾，于中止住?！?a href='/wutai/' target=_blank>五臺清涼大師解釋說：“梵語那羅延，此云堅牢，即東海之牢山（也稱嶗山）也”。
除了上面的云門云窟，在流清河，嶗山另有一座“云門峰”。邱長春鐫“南天門”三字于云門右峰，故又稱“南天門”。此峰兩峰峭立，中豁為門，實為進(jìn)入嶗山腹地的天造地設(shè)的云門，人自云門中過，如進(jìn)云中。
若說嶗山是行山者的家園，云門則正是這家的正門，過云門，攀云階，穿云崮，行走嶗山，嘗步云之趣。這讓我想起了華樓山南天門的一處石刻“最樂處”，行走云門，這是真真實實的最樂之事。
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