百花深處柳林水

秀美古村底蘊(yùn)深

細(xì)數(shù)房山的古村落

每一處都很獨(dú)特

但有一處雖然很平凡

但景色和歷史比酒醉人，比酒暖人

那就是史家營鄉(xiāng)的 柳林水村

在史家營，一些現(xiàn)存的古村落

鐫刻著上百年時(shí)光的印記

而彌足珍貴

得以保存至今的一磚一瓦

一椽一木，無不凝聚著

最質(zhì)樸的鄉(xiāng)間民俗

無不講述著最原汁原味的鄉(xiāng)村民風(fēng)

柳林水村位于房山區(qū)西南部的山區(qū)史家營鄉(xiāng)東部，南與霞云嶺鄉(xiāng)相鄰，西與楊林水村相連，北與大安山鄉(xiāng)西苑村接壤。因村南大堰臺(tái)溝中多柳樹，而得名。

最初村中有三條水流，原名三流水，由于歷史原因，三條水流干沽，村民根據(jù)村中著名的大柳樹有十余棵覆蓋了全村，因此，重起名叫柳林水村。

村子北高南低，村后面靠山（后嶺頭）

前有大石河支流清水流過

村內(nèi)主要三道大街遍于家家戶戶

交通方便，汽車、三輪車到各戶門口

從村西的村口而進(jìn)

三條橫向的路貫穿整個(gè)村子

連接著家家戶戶

村口一座琉璃裝飾的拱形小門，門楣鑲嵌著“柳林水”三個(gè)字，原來正是進(jìn)村的便路。過了這個(gè)小門洞，算是進(jìn)了村，眼前是層層而上的臺(tái)階，過門經(jīng)戶，步步登高，曲折北上。村內(nèi)有一百多座古宅，村民有三百戶出頭，算起來村里的古宅占了三成多！

上百年歷史的房屋浸透著時(shí)間的磨礪，含蓄雋永，古樸從容。他們保留了從明朝開始的建筑風(fēng)格和建筑特色，一磚一瓦都承載著村民的回憶。

柳林水村有古老四合院24處

村中民房為明代舊門樓

有幾處還保留古老的風(fēng)格

四合院分兩種類型：

1、四合院里外套院；

2、加過廳的里外院，

各院有各院的建筑特色

和這些老房子相得益彰的

還有一座座新建的民宅

這些民宅可謂是外修顏值，內(nèi)修氣質(zhì)

移步換景，步步可觀

?門樓兩旁的抱鼓石已經(jīng)陳舊風(fēng)化仍能感受到當(dāng)年的氣派

?這里的房子一水的一字青磚、青石板頂房間規(guī)整有致，精致的磚雕裝飾其間

長星觀

長星觀是這里里最早的廟宇，建在村中間，建于明朝，現(xiàn)有石碑一塊，有文字記載，部分字跡年久脫落，分上下院，房屋院落年久失修。

村中有一句諺語“先有長星觀，后有圣蓮山”，它和這個(gè)村子幾乎是同齡。這是道教的場所，里邊的鐘樓、鼓樓的建制還都有，但是已經(jīng)比較破敗了。

32級(jí)臺(tái)階

柳林水村有一座古戲臺(tái)，在以前，廟里舉行活動(dòng)，做法事的時(shí)候，村民們都會(huì)來這里聚會(huì)，古戲臺(tái)的觀眾席現(xiàn)在都還保留著，就是一條條用階條石砌成的臺(tái)階。

村民們說，以前說自己是不是柳林水村的人，就是靠這臺(tái)階，如果能準(zhǔn)確的說出有32級(jí)臺(tái)階，就證明，你是柳林水村本村的人。

除了古戲臺(tái)

村子里還有一樣?xùn)|西也是很古老了

那就是—— 碾子

碾子的石頭是“青子廣”的石頭，不風(fēng)化，這里的碾子和山外的碾子不一樣，我們所見過的大部分碾子都是青色的，而這個(gè)碾子發(fā)黑，不是因?yàn)闀r(shí)間長了，變臟了，而是石碾子特有的顏色，非常具有當(dāng)?shù)靥厣?。直到現(xiàn)在部分古碾仍被村民們使用著，這也是柳林水的文化遺產(chǎn)。

除了古老的碾子

柳林水村的龍王廟

也是當(dāng)?shù)氐摹暗貥?biāo)建筑”之一

龍

王廟門提聯(lián)：“保一方風(fēng)調(diào)雨順，佑萬世國泰民安?！闭泄┓钪埻踔?，四周有壁畫，分別供奉著山神爺之位、財(cái)神爺之位，藥王爺之位……龍王廟是傳承了幾百年的民間民俗遺產(chǎn)，古時(shí)候村民為了求雨，保證來年豐收，每到農(nóng)歷5月18日，村里就找十二寡婦涮簸箕、殺羊求老天下雨。村中的龍王廟建于明朝，是老百姓求雨盼來年風(fēng)調(diào)雨順，祈禱老天爺下雨的地方。

由于文革破四舊被拆掉，2007年村民自發(fā)捐款陸萬多元重修了龍王廟，使龍王廟恢復(fù)到原來面貌，又給村里增添了自然景觀。

廟前有古井一眼，井口由一整塊山石雕鑿而成，斑斑磨痕留下歲月的記憶，井內(nèi)泉清如許，經(jīng)年不竭，在大旱之年，是村民的救命井。柳林水的先民創(chuàng)建龍王廟是否因這口古井？

圣蓮山景區(qū)內(nèi)的 古柏樹

也是柳林水村現(xiàn)存的古景觀

目前古柏樹已有200多歲

不光古柏樹“高齡”

村內(nèi)的古戲臺(tái)同樣歷史悠久

古戲臺(tái)建立于明朝時(shí)期

清朝末年經(jīng)常有山梆子劇團(tuán)在此演出

可以說是遠(yuǎn)近聞名~

除此之外

村內(nèi)樁樹揚(yáng)花，松柏蒼翠

核桃樹、山榆不知名的山樹、山草

把山頂染得清翠欲滴

山鳥的叫聲時(shí)斷時(shí)續(xù)的傳來

放眼望去，群峰環(huán)峙如蓮花

腳下的山村像蓮花的新蕊托在蓮花的中心

大片的青石板屋頂、間或的紅屋頂

時(shí)代的腳步從未停止

這里的民風(fēng)依舊純樸

村西的“圣米石堂”現(xiàn)叫圣蓮山，青峰摩云，素稱洞天福地。有南北二廟，南廟長星觀原為勝泉寺，始建于金末的貞祐三年，清初改為道觀。

清末，觀中有兩位道長，女道長楊清風(fēng)活了147歲，另一個(gè)是男道長牛理先活了126歲。

兩位道長各傳一位高徒，一個(gè)是男道士蔡義先，一個(gè)是女道士曾義明，二人行醫(yī)興道，在民國年間鼎鼎大名。他們得到民國大總統(tǒng)曹昆、參謀總長張懷芝以及吳佩服、楊小樓的資助，隔南天門在長星觀北面創(chuàng)建蟠桃宮，形成南廟長星觀、北廟蟠桃宮南北呼應(yīng)之勢，聞名于京城內(nèi)外，為民國時(shí)期北京地區(qū)最有影響的道觀之一，蓮花山成為著名的道教名山。

2013年，柳林水村被評(píng)為市級(jí)民俗旅游村，現(xiàn)為星級(jí)民俗旅游村，村內(nèi)有民俗接待十多戶，特色餐飲、山梆子鼓樂、抗日故事等處處蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。

在這里

“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪”

漫步在鄉(xiāng)間小路上

能聆聽天南地北游人的聲音

能感受這里歷史文化底蘊(yùn)和古人的聰明才智

現(xiàn)在正是踏春的好日子

小伙伴們可以約上三五好友

去史家營鄉(xiāng)柳林水村轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)

這里空氣清新 風(fēng)景優(yōu)美

還能看到韻味十足的古景觀、古文物

值得您去打卡哦~

-END-

4月28日

重要論述

1935年4月28日

毛澤東在中共中央、中革軍委負(fù)責(zé)人研究北渡金沙江的行動(dòng)部署會(huì)議上發(fā)言。發(fā)言指出：遵義會(huì)議后，我軍大膽穿插，機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)，把蔣介石的尾追部隊(duì)甩在側(cè)后，取得了北渡金沙江的有利時(shí)機(jī)。云南境內(nèi)的地形條件，不像湖南、貴州有良好的山區(qū)可以利用，我軍不宜在昆明東北平川地帶同敵人進(jìn)行大的戰(zhàn)斗。我軍應(yīng)趁沿江敵軍空虛，尾追敵人距我尚有三四天的行程，迅速搶渡金沙江，以爭取先機(jī)。

1938年4月28日

毛澤東在魯迅藝術(shù)學(xué)院講話。談到我們對(duì)藝術(shù)應(yīng)持什么觀點(diǎn)時(shí)指出：現(xiàn)在為了共同抗日在藝術(shù)界也需要統(tǒng)一戰(zhàn)線，不管是寫實(shí)主義派或是浪漫主義派，是共產(chǎn)主義派或是其他什么派，大家都應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)抗日。當(dāng)然，藝術(shù)上的政治獨(dú)立性仍是必要的，藝術(shù)上的政治立場是不能放棄的，我們這個(gè)藝術(shù)學(xué)院便是要有自己的政治立場的。我們在藝術(shù)論上是馬克思主義者，不是藝術(shù)至上主義者。我們主張藝術(shù)上的現(xiàn)實(shí)主義，但這并不是那種一味模仿自然的記流水賬式的“寫實(shí)”主義者，因?yàn)樗囆g(shù)不能只是自然的簡單再現(xiàn)。至于藝術(shù)上的浪漫主義，有各種不同的情況，有積極的、革命的浪漫主義，也有消極的、復(fù)古的浪漫主義。積極浪漫主義的主要精神是不滿現(xiàn)狀，用一種革命的熱情憧憬將來，這種思潮在歷史上曾發(fā)生過進(jìn)步作用。在現(xiàn)狀中看出缺點(diǎn)，同時(shí)看出將來的光明和希望，這才是革命的精神，馬克思主義者必須有這樣的精神。談到藝術(shù)作品要有內(nèi)容時(shí)指出：藝術(shù)作品要適合時(shí)代的要求、大眾的要求。作品好比飯菜一樣，要既有營養(yǎng)，又有好的味道。藝術(shù)至上主義者是只注重味道好不好吃，不管有沒有營養(yǎng)。藝術(shù)作品要有動(dòng)人的形象和情節(jié)，要貼近實(shí)際生活。把一些抽象的概念生硬地裝在藝術(shù)作品中，是不會(huì)受歡迎的。談到如何造就偉大的藝術(shù)家時(shí)指出：魯迅藝術(shù)學(xué)院要造就具有遠(yuǎn)大的理想、豐富的生活經(jīng)驗(yàn)、良好的藝術(shù)技巧的一派藝術(shù)工作者。這三個(gè)條件，即具有遠(yuǎn)大的理想、豐富的生活經(jīng)驗(yàn)、良好的藝術(shù)技巧，缺少任何一個(gè)便不能成為偉大的藝術(shù)家。大作家不是坐在屋子里憑想像寫作的，那樣寫出來的東西是不行的。青年藝術(shù)工作者，現(xiàn)在的大千世界都是屬于你們的，都是你們活動(dòng)的園地。你們的藝術(shù)作品要有充實(shí)的內(nèi)容，便要到實(shí)際生活中去汲取養(yǎng)料。沒有豐富的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，無從產(chǎn)生內(nèi)容充實(shí)的藝術(shù)作品。要?jiǎng)?chuàng)造偉大的作品，首先要從實(shí)際斗爭中去豐富自己的經(jīng)驗(yàn)。到群眾中去，不但可以豐富自己的生活經(jīng)驗(yàn)，而且可以提高自己的藝術(shù)技巧。沒有良好的技巧，便不能有力地表現(xiàn)豐富的內(nèi)容。你們一定要下一番苦工夫去學(xué)習(xí)和掌握藝術(shù)技巧。

1949年4月28日

毛澤東為中共中央軍委起草致總前委，粟裕、張震并告劉伯承、張際春、李達(dá)電。電報(bào)就穩(wěn)住湯恩伯及外交對(duì)策問題指出：為使湯恩伯在上海穩(wěn)住一個(gè)時(shí)期，以利我軍先取杭州，然后有準(zhǔn)備地奪取上海，你們暫時(shí)不要去占蘇州、昆山、太倉、吳江、嘉興諸點(diǎn)，讓上述各點(diǎn)由湯恩伯守起來，使他在上海尚不感覺直接的威脅。美、英軍艦已由上海撤至吳淞口外。英、美采取此種態(tài)度于我有利。對(duì)英、美僑民（及一切外國僑民）及各國大使、公使、領(lǐng)事等外交人員，首先是美、英外交人員，應(yīng)著重教育部隊(duì)予以保護(hù)?，F(xiàn)美國方面托人請求和我方建立外交關(guān)系，英國亦極力想和我們做生意。我們認(rèn)為，如果美國及英國能斷絕和國民黨的關(guān)系，我們可以考慮和他們建立外交關(guān)系的問題。

1956年4月28日

毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上作總結(jié)講話。談到百花齊放、百家爭鳴問題時(shí)指出：藝術(shù)問題上的百花齊放，學(xué)術(shù)問題上的百家爭鳴，我看應(yīng)該成為我們的方針?！鞍倩R放”是群眾中間提出來的，“百家爭鳴”，這是兩千年以前就有的事，春秋戰(zhàn)國時(shí)代，百家爭鳴。講學(xué)術(shù)，這種學(xué)術(shù)可以講，那種學(xué)術(shù)也可以講，不要拿一種學(xué)術(shù)壓倒一切。你講的如果是真理，信的人勢必就會(huì)越來越多。談到社會(huì)主義整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制的問題時(shí)指出：關(guān)于企業(yè)的獨(dú)立自主，列寧所說的獨(dú)立自主，應(yīng)搞到什么程度，請大家注意研究。一類是生產(chǎn)過程的企業(yè)，一類是流通過程的企業(yè)，這些企業(yè)要有點(diǎn)“獨(dú)立王國”。這里的所謂“獨(dú)立王國”，是說要有半獨(dú)立性，或者是幾分之幾的獨(dú)立性。如果因?yàn)榉磳?duì)獨(dú)立王國就把一切獨(dú)立自主都反掉了，沒有一點(diǎn)自主權(quán)了，那事情也很難辦。這個(gè)問題是很值得研究的。關(guān)于中央同地方分權(quán)的問題，中央要設(shè)多少部門，它們有多大的權(quán)力，地方有哪些部門，管哪些事，有多大權(quán)力，恐怕在幾個(gè)月之內(nèi)就可以搞出一個(gè)草案來。

2002年4月28日

江澤民在考察中國人民大學(xué)時(shí)講話強(qiáng)調(diào)，要高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。他指出：我們要始終高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在治黨治國和建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的巨大作用，高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域高等教育的改革和發(fā)展，高度重視改善哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究和人才培養(yǎng)的條件，高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域重大課題的攻關(guān)，高度重視為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展作出杰出貢獻(xiàn)的學(xué)者的成就和作用。這篇講話的部分內(nèi)容收入《江澤民論有中國特色社會(huì)主義（專題摘編）》。

2013年4月28日

習(xí)近平同全國勞動(dòng)模范代表座談時(shí)指出，人民創(chuàng)造歷史，勞動(dòng)開創(chuàng)未來。實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，開創(chuàng)我們的美好未來，必須緊緊依靠人民、始終為了人民，必須依靠辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)，必須充分發(fā)揮我國工人階級(jí)的重要作用，煥發(fā)他們的歷史主動(dòng)精神，調(diào)動(dòng)勞動(dòng)和創(chuàng)造的積極性。

他強(qiáng)調(diào)，我國工人階級(jí)一定要在堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量上發(fā)揮模范帶頭作用，萬眾一心、眾志成城，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。幸福不會(huì)從天而降，夢想不會(huì)自動(dòng)成真?！翱照?wù)`國，實(shí)干興邦”，實(shí)干首先就要腳踏實(shí)地勞動(dòng)。

他指出，工人階級(jí)是我國的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，是我國先進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，是我們黨最堅(jiān)實(shí)最可靠的階級(jí)基礎(chǔ)，是全面建成小康社會(huì)、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的主力軍。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須全心全意依靠工人階級(jí)、鞏固工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)地位，充分發(fā)揮工人階級(jí)的主力軍作用。

他強(qiáng)調(diào)，中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向，也是引領(lǐng)我國工人階級(jí)走向更加光明未來的必由之路。我國工人階級(jí)要牢固樹立中國特色社會(huì)主義理想信念，發(fā)揚(yáng)我國工人階級(jí)的偉大品格，用先進(jìn)思想、模范行動(dòng)影響和帶動(dòng)全社會(huì)，堅(jiān)持以振興中華為己任，增強(qiáng)歷史使命感和責(zé)任感，立足本職、胸懷全局，自覺把人生理想、家庭幸福融入國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的偉業(yè)之中，把個(gè)人夢與中國夢緊密聯(lián)系在一起，始終做堅(jiān)持中國道路的柱石、弘揚(yáng)中國精神的楷模、凝聚中國力量的中堅(jiān)，始終以國家主人翁姿態(tài)為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義作出貢獻(xiàn)。他指出，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。人世間的美好夢想，只有通過誠實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過誠實(shí)勞動(dòng)才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過誠實(shí)勞動(dòng)才能鑄就。必須牢固樹立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念，崇尚勞動(dòng)，造福勞動(dòng)者，讓全體人民進(jìn)一步煥發(fā)勞動(dòng)熱情、釋放創(chuàng)造潛能，通過勞動(dòng)創(chuàng)造更加美好的生活。全社會(huì)都要貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的重大方針，維護(hù)和發(fā)展勞動(dòng)者的利益，保障勞動(dòng)者的權(quán)利。要堅(jiān)持社會(huì)公平正義，努力讓勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)體面勞動(dòng)、全面發(fā)展。

2015年4月28日

慶祝“五一”國際勞動(dòng)節(jié)暨表彰全國勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者大會(huì)隆重舉行。習(xí)近平在講話中強(qiáng)調(diào)，我們所處的時(shí)代是催人奮進(jìn)的偉大時(shí)代，我們進(jìn)行的事業(yè)是前無古人的偉大事業(yè)。全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，根本上靠勞動(dòng)、靠勞動(dòng)者創(chuàng)造。無論時(shí)代條件如何變化，我們始終都要崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者，始終重視發(fā)揮工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的主力軍作用。

他指出，我們要始終弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神，為中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展匯聚強(qiáng)大正能量。勞動(dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng)，勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大是對(duì)人類文明進(jìn)步規(guī)律的重要詮釋。正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造，我們擁有了歷史的輝煌；也正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造，我們擁有了今天的成就。我們一定要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神，引導(dǎo)廣大人民群眾樹立辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的理念，讓勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大成為鏗鏘的時(shí)代強(qiáng)音，讓勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗蔚然成風(fēng)。在我們社會(huì)主義國家，一切勞動(dòng)，無論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，都值得尊重和鼓勵(lì)；一切創(chuàng)造，無論是個(gè)人創(chuàng)造還是集體創(chuàng)造，也都值得尊重和鼓勵(lì)。

他強(qiáng)調(diào)，我們要始終堅(jiān)持人民主體地位，充分調(diào)動(dòng)工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。人民是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本力量和基本依靠。我們一定要發(fā)展社會(huì)主義民主，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持工人階級(jí)的國家領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)地位，推進(jìn)基層民主建設(shè)，更加有效地落實(shí)職工群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)。我國工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾要增強(qiáng)歷史使命感和責(zé)任感，立足本職、胸懷全局，自覺把人生理想、家庭幸福融入國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的偉業(yè)之中。

黨史回眸

1956年

4月28日 毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議總結(jié)講話中指出，藝術(shù)問題上的百花齊放，學(xué)術(shù)問題上的百家爭鳴，應(yīng)該成為我們的方針。5月2日，毛澤東在最高國務(wù)會(huì)議第七次會(huì)議上正式提出“百花齊放、百家爭鳴”的方針。

1983年

4月28日 國務(wù)院批轉(zhuǎn)教育部、國家計(jì)委《關(guān)于加速發(fā)展高等教育的報(bào)告》?！秷?bào)告》提出，為了實(shí)現(xiàn)黨的十二大確定的奮斗目標(biāo)，教育必須先行，加速發(fā)展高等教育刻不容緩。5月3日，國務(wù)院批準(zhǔn)成立全國高等教育自學(xué)考試指導(dǎo)委員會(huì)，并同意在全國各省、市、自治區(qū)逐步推行高等教育自學(xué)考試制度。

2019年

4月28日 2019年中國北京世界園藝博覽會(huì)開幕式舉行，習(xí)近平出席并發(fā)表《共謀綠色生活，共建美麗家園》講話，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然、保護(hù)生態(tài)的綠色發(fā)展昭示著未來。地球是全人類賴以生存的唯一家園。中國愿同各國一道，共同建設(shè)美麗地球家園，共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

歷史瞬間

圖為中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會(huì)會(huì)址——延安楊家?guī)X中央大禮堂。

素材來源：北京房山、文旅北京、共產(chǎn)黨員

注：本文所使用的素材、圖片轉(zhuǎn)自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)均歸原作者所有；本文內(nèi)容僅代表作者個(gè)人觀點(diǎn)，著作權(quán)歸原作者所有

編輯：青春房山編輯部

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