共和國(guó)的廣西印記——《左江花山巖畫》
70年風(fēng)雨兼程，時(shí)間的年輪烙印著共和國(guó)奮斗的足跡！
70年披荊斬棘，八桂大地，處處生機(jī)盎然，充滿“春天”的希望。
慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年特別節(jié)目《共和國(guó)的廣西印記》
講述八桂兒女為建設(shè)新中國(guó)燃燒的青春歲月，記錄壯鄉(xiāng)大地激情奔跑的追夢(mèng)記憶！
廣西的左江流域古代是駱越民族狩獵耕耘、棲息繁衍之地，而在連亙左江數(shù)百公里的懸崖峭壁上，有一幅幅用赭紅顏料平涂的人物、動(dòng)物、器物畫像，斑駁影綽，若隱若現(xiàn)。這就是左江流域崖壁畫，這些崖壁畫又以寧明縣的花山巖畫的畫幅最大，人物畫象最多，內(nèi)容也最復(fù)雜，新中國(guó)成立以后，廣西先后組織了多次考察活動(dòng)，對(duì)花山巖畫的研究取得了不少成果。今天我們走進(jìn)崇左壯族博物館，講解員馮曉蘭為我們講述，百里巖畫 駱越神工的故事。
崇左市壯族博物館作為左江花山巖畫文化景觀展示中心，其基本陳列《百里巖畫 駱越神工》從整體到局部，由古到今，層層深入，各有側(cè)重地將不可移動(dòng)的文化景觀全面、生動(dòng)、完整地展示給世人。他的展覽展品豐富多樣，其中第五部分“傾力守護(hù)”，以圖片、書籍、老物件等形式介紹巖畫的調(diào)查研究和保護(hù)，體現(xiàn)了社會(huì)各屆對(duì)巖畫的關(guān)注和保護(hù)。
這些展品當(dāng)中以研究花山的圖書最吸引人，如《廣西左江巖畫》、《廣西左江流域崖壁畫考察與研究》、《花山崖壁畫資料集》等。這些圖書是多年來專家學(xué)者研究花山巖畫文化方面的重要成果，不僅推動(dòng)了花山巖畫學(xué)術(shù)研究，更為花山走出左江，走出了廣西，走向了世界提供了重要的依據(jù)。
花山的研究和保護(hù)工作任重道遠(yuǎn)，從新中國(guó)成立至今，此項(xiàng)工作一共經(jīng)歷了三個(gè)階段。20世紀(jì)50-60年代是這項(xiàng)工作的起步階段。期間共組織了三次大規(guī)模的花山巖畫實(shí)地調(diào)研活動(dòng)，出版了第一本記錄和介紹左江巖畫的專著《花山崖壁畫資料集》。20世紀(jì)80-90年代為深入研究階段。又組織了多次對(duì)花山巖畫的調(diào)研活動(dòng)，編寫和出版了《廣西左江巖畫》、《廣西左江流域崖壁畫考察與研究》等專著，為左江花山巖畫的保護(hù)工作提供了良好的基礎(chǔ)。2000年以來為保護(hù)和研究并重階段。
在2007年至2011年的第三次全國(guó)文物普查工作中，崇左市巖畫屬地文物管理機(jī)構(gòu)對(duì)左江花山巖畫又進(jìn)行了一次全面調(diào)查，編寫和出版了《左江巖畫藝術(shù)尋蹤》、《保護(hù)左江花山巖畫傳承壯族文化》等重要書籍。這些書籍是幾代學(xué)者對(duì)花山巖畫研究的智慧結(jié)晶，展現(xiàn)了對(duì)花山巖畫多學(xué)科多視角全方位的研究成果。目前，學(xué)術(shù)界對(duì)左江花山巖畫的年代、族屬等問題形成了較為統(tǒng)一的看法，認(rèn)為左江花山巖畫就是戰(zhàn)國(guó)至東漢時(shí)期駱越人創(chuàng)造的，但在具體的花山巖畫研究論題上依然百象紛呈。
新中國(guó)成立以來，作為駱越文化的代表左江花山巖畫景觀在2016年7月15號(hào)被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，實(shí)現(xiàn)了廣西世界文化遺產(chǎn)“零”的突破。取得這樣的成績(jī)離不開崇左市的一群駱越文化學(xué)者，原崇左市政協(xié)副主席，現(xiàn)任崇左市老年大學(xué)校長(zhǎng)譚先進(jìn)就是其中的一位。他數(shù)十年如一日，與其他專家學(xué)者一起對(duì)花山巖畫的資料進(jìn)行收集整理，他深入到崇左各縣，克服重重困難，用7年的時(shí)間編著了《崇左文化述要》，并且在《崇左文化述要》的基礎(chǔ)上編著了《崇左文化博覽》，全書共有248萬字。為花山文化的傳承與發(fā)展提供了史料依據(jù)。
“我就要為宣傳崇左壯族文化做出我自己的貢獻(xiàn)，所以我利用了大量的業(yè)余時(shí)間來進(jìn)行學(xué)習(xí)調(diào)研，把它編輯成《崇左文化述要》和《崇左文化博覽》，為崇左的壯族人民樹碑立傳”
我們只有研究花山巖畫，了解先民的歷史，追溯民族文化之根，領(lǐng)略民族文化之魂，探索其中深厚的文化底蘊(yùn)，取之精華，傳承偉大的民族精神，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，才能使花山巖畫的歷史文化蓬發(fā)生機(jī)、傳承綿延，具有永恒的生命力。
本期節(jié)目特別鳴謝：崇左壯族博物館
記者：華英平
編輯：張鴻飛、唐慧婷
電話：0771-5802910
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