原始、曠古、神秘,你所不曾探悉的巖畫
茫茫草原,萬古壯歌。人類的歷史,宛如一條七彩的長河,它從遙遠的地方流過,由遠而近,生生不息流淌到今天,我們站在歷史的長河畔,總是忍不住回頭追溯長河的源頭。人類如何了解歷史,如何深入研究紅山文化,通??课墨I記載、考古發(fā)掘和相關的傳世文物。然而最形象、最真實的文化信息源是巖畫,它給我們帶來了直觀的第一手歷史資料,遍及全球的巖畫是一部浩瀚的宏篇巨著,表現(xiàn)出了永不重復的遠古現(xiàn)實。
中國是巖畫最豐富的國家之一,而內蒙古巖畫獨占中國巖畫鰲頭,紅山文化區(qū)域內的赤峰地區(qū),是內蒙古地區(qū)巖畫的重要組成部分。
群鹿圖
巖畫,是古人類磨刻、繪制于山巖的圖畫,是詮釋人類早期活動,記錄歷史的銘文,是人類早期歷史發(fā)展與進步的佐證。他們用在石頭上作畫的方式,來記錄傳承自己的精神信仰和物質生活,是一種以圖像代替文字的文獻寶庫,被譽為無言的史詩,不朽的藝術。
牧鹿圖
克什克騰旗巖畫的發(fā)現(xiàn)始于清末,最早有明確文獻記載的是1929年康清源編纂的《熱河經棚縣志》,對百岔河流域兩處巖畫有過幾段文字記述:“在縣城東南一百二十里的烏蘭壩。山勢高聳峻峭,奇峰怪石,好像要落下來,有二個石壁,東西相隔三里左右。平整如磨刀石,顏色黝黑,有淡色石紋,一處是龍、虎、牛、鹿的圖形,一處是武士甲胄駕馭馬的畫面。 雨后更為明顯。這是天然奇跡啊”。
當時記錄這兩處巖畫的作者,誤認為巖壁上的圖案是自然形成的,所以贊嘆天然的奇觀。實際在很早以前巖畫附近的村民便知道,在他們所居住的村莊附近崖壁上存有巖畫,群眾稱動物巖畫為“鹿影",人物巖畫為“大將軍"等等。
多處巖畫在民間有著美麗的傳說和神奇的故事,口頭流傳至今,現(xiàn)在每到一個村莊,得知你是調查研究巖畫的,很多人圍上來,給你講上幾句石頭上面圖案的故事。
虎圖
上個世紀七、八十年代,赤峰市、克什克騰旗兩級文物部門對百岔河流域巖畫進行了調查,從此揭開了克什克騰地區(qū)巖畫調查和研究的序幕,被遺忘了幾千年的巖畫,又被人們重新認識和重視,沉睡了幾千年的巖畫被人們喚醒。
“白岔”地名,為清代蒙古語地名"拜察”之音譯,是“富饒"之意,解放初期至民國時期稱白岔河?,F(xiàn)在統(tǒng)稱百岔河,意思是長140余公里河川兩側有百個溝岔。以往論文及報告有寫白岔河巖畫,也有寫百岔河巖畫,兩個名稱為通用。
鹿圖
百岔河屬西遼河水系,為西拉沐淪支流,發(fā)源于克什克騰旗南部塞罕壩漠海都爾山東南百岔泊,從南向北流徑克什克騰旗中東部境,千回百轉140千米匯入西拉沐淪。
百岔河為典型的河川峽谷地貌,河谷狹窄而曲折,兩岸為火山噴發(fā)而形成的溶巖臺地,高出川地河床30~100米之間,臺地邊緣多為斷崖和陡壁,裸露的巖石為灰黑色的火成巖和黑色的玄武巖,巖石表面大多存有一層較為光滑平整的巖面,為古人在上面作畫提供了優(yōu)越的自然條件。有的崖壁上存有火山噴發(fā)時形成的自然巖洞,巖洞底部旋渦狀凝固的巖漿,頂部滴乳狀凝固的巖漿歷歷在目。漫游百岔河川,峰巒疊出河水環(huán)繞,片片農田生長著不同的農作物,每個村莊都掩映在榆柳成陰的山腳下,遠看炊煙縹渺,時而傳來雞鳴犬吠,好一片田園風光景色。
馬圖
百岔河流域歷史文化源遠流長。溫和的氣候和豐富的動植物資源,為人類的生存和發(fā)展提供了優(yōu)越的自然環(huán)境和生活條件。新石器時代興隆洼文化、紅山文化、小河沿文化遺址分布較密集。距今4000年左右,為商族的發(fā)源地,史書所載,商先王昭明所居砥石山,砥石山即遼水發(fā)源地,其地在今克什克騰旗境內的百岔山,也叫光頭山。 遼建國前這里為契丹右大部,是遼代后族蕭氏部落的發(fā)祥地,遼太祖耶律阿保機的"鐵腕皇后”述律平出生于此。
清代初期克什克騰旗治所設在百岔河上源吉拉巴斯峰,今百岔河三姓莊一帶。清代晚期又設白岔巡檢司,治所在今百岔河河落溝門九神廟,克什克騰地區(qū)始行蒙、漢分治,公元1884年白岔巡檢司遷到經棚,公元1912年民國時期改為經棚縣。
下面來欣賞一組百岔河巖畫,假裝地提升一下文學素養(yǎng)!
四駝圖
巖畫位于萬合永鎮(zhèn)溝門村北1公里,北距百岔河1公里。巖畫在山的東側,距地面4米的巨石上,用白色礦物質顏料先勾勒出基本輪廓,然后再整體平涂,繪有四只雙峰駱駝,四駝呈方陣排列,個體大小基本一致,仰首垂尾,大步而行。畫幅邊長200厘米。巖畫應為青銅時代所遺留。
雙首鹿圖
巖畫位于萬合永鎮(zhèn)胡角吐村西1公里種畜場,南距百岔河250米。在山坡底部一塊孤立的巖石上,磨制一只雙首同體鹿,左側鹿首較大。右側鹿首略小,鹿首無耳,雙肢均為鹿的前肢。鹿通長42厘米,高28厘米。巖畫應為青銅時代所遺留。
射鹿圖
巖畫位于萬合永鎮(zhèn)山前村后,南距百岔河80米。距地面4米的巖壁上,磨制一幅射獵圖,畫面有三只鹿上、中、下排列,短尾長角,作奔跑狀。左上角一獵人,兩腿叉開,聚精會神,箭在弦引而欲發(fā)。巖畫為先鑿刻后研磨技法,畫面形體逐漸凹下石面。畫幅通寬110厘米,高100厘米。巖畫應為青銅時代所遺留。
馬、駝、太陽組圖
巖畫位于萬合永鎮(zhèn)溝門村北1公里,北距百岔河1公里。巖畫在山的東側,距地面3米的巨石上,用白色顏料單線勾勒和平涂著色相結合,繪制一輪光芒四射的矩形太陽,這時的太陽應是剛從地平線升起,迎著紅日有一匹駿馬,昂首提蹄,長嘯奔馳,神態(tài)威武雄健。馬下方有兩只雙峰駝。一上一下穩(wěn)步慢行。這是草原早期社會太陽薩滿崇拜(貴日)圖像。畫幅寬130厘米,高270厘米。巖畫應為銅時代所遺留。
古人在陡峭的石壁、獨立的巨石、幽靜的洞穴,采用刻、磨、繪等技法,留下了一幅幅栩栩如生神態(tài)各異的動物巖畫,讓人嘆為觀止,被遠古藝術家的技藝和匠心所震撼。
有人會說,這是巖畫?怎么跟孩子用石頭在上面畫的一樣?對此,小編只能說:如有雷同,純屬巧合。
【參考文獻】
[1].紅山巖畫/吳甲才編著.- 呼倫貝爾:內蒙古文化出版社.2008.6
[2].克什克騰巖畫/韓立新著.- 呼倫貝爾:內蒙古文化出版社.2013.3
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