西部民居第一宅姜氏莊園
“陜北多奇景，奇景數(shù)米脂”。而在米脂的奇景之中，最奇的景觀便要屬姜氏莊園了。
位于陜西省米脂縣城東15公里劉家峁村的姜氏莊園，占地40余畝，是全國(guó)最大最完整的城堡式窯洞民宅。其整體建筑設(shè)計(jì)巧妙，布局嚴(yán)謹(jǐn)，工藝精湛，進(jìn)退有序，渾然一體；同時(shí)建筑主體及局部設(shè)臵無(wú)不寓含期盼平安吉祥耕讀傳家和風(fēng)水理念的傳統(tǒng)道德風(fēng)范，可謂中華民居文化的瑰寶……
洞門：“大岳屏藩”寓意深
巍峨挺拔的姜氏莊園寨墻，均是以大石塊砌成，高9.5米，寬24.3米，上部筑跺墻，猶如城垣。一條寓意“龍尾”的山路從溝底曲折而上，寬1.6米，長(zhǎng)45.5米，全用石片豎插排列砌成，路的兩邊用1.12米寬的石板鋪成步行石級(jí)。中間的石路既是車馬通道，也可排泄洪水。等距離的石棱起有一種緩沖作用。
沿著“龍尾”路拾級(jí)而上，迎面是進(jìn)入寨堡的唯一洞門。與古城門相似的拱形石洞額上，鑲有主人姜耀祖手書的“大岳屏藩”石刻，既隱含兩代主人名諱（姜耀祖又名姜海岳，長(zhǎng)子姜樹藩字介屏）喻示主人有大山一般的實(shí)力和氣度，福澤子孫，蔭庇后世，又概括莊園如大岳一般的自然屏障，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。字體遒勁渾厚，洞門氣勢(shì)磅礴，雖經(jīng)風(fēng)雨仍清晰閃光，越發(fā)使古堡威嚴(yán)壯觀。
進(jìn)入洞門向東轉(zhuǎn)折，眼前便見(jiàn)拱洞相連，仿佛穿越時(shí)光隧道，這僅是莊園的第一道防線。進(jìn)入寨門，才知這莊園恢弘大氣，三層院落環(huán)環(huán)相扣，層層相依，依山就勢(shì)，錯(cuò)落有致，布局嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。
下院：“大夫第”中書聲瑯
下院是陜北典型的窯洞四合院，一般稱管家院或書房院。該院坐西北向東南，大門用水磨青磚砌筑，貓頭滴水，五脊六獸硬山頂，墀頭磚雕“福祿壽喜”“獅子滾繡球”等圖案，精雕細(xì)刻、栩栩如生。門額鑲嵌清朝五大書法家之一史年佑所題的“大夫第”行楷木雕金匾氣勢(shì)奪人。門洞兩側(cè)抱鼓石墩與“壽桃”門簪相互對(duì)應(yīng)，鼓面雕有“雙龍戲珠”，邊緣為“富貴不斷頭”紋飾，裙袱“夔龍”，須彌座浮雕“金猴立頂”寓意避邪鎮(zhèn)宅。側(cè)壁磚廊均以“書”的圖案組成，正面三孔窯洞供管家居住。兩側(cè)的六孔廂窯或作私塾或供傭人居住。北側(cè)窯腿上一個(gè)小圓門內(nèi)，是通往中院和上院的階梯暗道，供小少爺們上下學(xué)和傭人們行走。倒座石板鋪?lái)數(shù)鸟R棚和放置草料的小房?jī)?nèi)敞外擴(kuò)、槽鼻上長(zhǎng)年被馬匹磨損的痕跡依然可見(jiàn)。
“大夫第”院外東側(cè)建有一孔與寨墻相連的井窯，高5米，東西寬4米。水井深百尺，自山底清泉框至下院平行，井口設(shè)有手搖轆轤取水，井水經(jīng)整石鑿制的大石槽短暫停留，再由頂洞抽吊輸往各處。即使困守?cái)?shù)月，也無(wú)缺水之憂，僅此供水系統(tǒng)，足令今人嘆服。
中院：祥云瑞草映“武魁”
中院坐東北向西南，是主人接待賓客和交際往來(lái)的場(chǎng)所。門庭仍以水磨青磚構(gòu)筑，脊飾山花“祥云瑞草”，墀頭磚雕“天官賜?！薄?a href='/qilin/' target=_blank>麒麟送子”“萬(wàn)象更新”等圖案，側(cè)壁磚廊鑲嵌“?！薄皦邸倍智f重大氣，門額的“武魁”匾，彰顯叔父曾高中武舉之榮耀。
門內(nèi)是水磨青磚影壁“旭日”門（也稱儀門），拱眼壁飾磚雕“文王訪賢”“赤煉丹心”圖，額飾磚雕“福壽雙全”，兩邊是“牡丹富貴”“夔龍戲珠”，以祥云雕邊襯托的棋琴書畫圖案，寓意書香門第。院內(nèi)石板鋪地，寬敞明亮，兩側(cè)各有三間大廂房附小耳房。西耳房上邊的木雕窗欞“萬(wàn)世基業(yè)”圖，中間“卍”字符號(hào)、周邊四片金色“桃葉”的結(jié)構(gòu)，寓意萬(wàn)事如意、事業(yè)（四葉）發(fā)達(dá)。
穿過(guò)東西走廊，兩邊分別是倉(cāng)窯、葡萄園、碾磨房。東倉(cāng)窯高5米，寬4.7米，深14米，窯內(nèi)設(shè)12個(gè)大石倉(cāng)和坐于倉(cāng)頂?shù)男∈瘋}(cāng)。東西倉(cāng)窯共可儲(chǔ)糧600余石，據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的土地范圍已達(dá)到毗鄰的綏德、子洲、佳縣、吳堡、清澗等縣份，面積約18萬(wàn)余畝，可見(jiàn)其范圍之大、分布之廣、儲(chǔ)糧之多。碑文記載：清光緒二十六年（1900年）“綏米歲兇，哀魂遍野，公輸糧散，賑濟(jì)災(zāi)民，實(shí)為仁澤，被民眾稱頌也”。我們從這個(gè)記載當(dāng)中可以看出，姜耀祖急民眾之危難，救鄉(xiāng)鄰于水火，慈悲為懷，樂(lè)善好施，令人敬佩……
西院也叫碾磨院，上是西倉(cāng)窯，下為碾磨房，中間的一孔小圓窯設(shè)有暗道，縱深200余米，洞內(nèi)彎曲，多處設(shè)障，直通后山，如遇危難，可以藏身或脫險(xiǎn)。
上院：“鹿鶴同春”寓吉祥
上院當(dāng)歸主人安居之所，也是整個(gè)莊園的主體建筑。
院門為筒瓦卷棚式磚木結(jié)構(gòu)，垂蓮門柱舉架，額枋、荷墩彩繪，兩側(cè)的方形石雕門跪，浮雕爭(zhēng)芳斗妍，門樓兩側(cè)各設(shè)神龕，敬祀天地神位。照壁水磨磚雕廊心畫，“鹿奔松林，鶴唳壽石，日月相映”，它以“鹿鶴”之諧音，寄意于東、西、南、北、上、下“六合”，合稱“鹿鶴同春”，寓意國(guó)泰民安，社會(huì)穩(wěn)定，日月生輝，福壽無(wú)疆。綠色門扇鑲有銅制鋪首銜環(huán)，流云踢角，30個(gè)五路泡釘依次排列，與大門連為一體的屏風(fēng)門。
上院大門圓鼓形基石柱木頂立，東西兩端分設(shè)小圓門，西去廁所，東下塾院，門內(nèi)額題“安樂(lè)居”三字，窯面寫有“忠正和平”“安居光澤”?！懊魑灏邓牧鶐G”布局，開(kāi)合舒展，錯(cuò)落有致，正面臺(tái)階上的五孔石窯，意涵“五子登科”。主人夫婦居中，側(cè)配分居兩旁各室，“暗四”指上窯兩旁的套院，意指“四喜發(fā)財(cái)”是主人的廚院和庫(kù)房?！傲鶐G”指兩側(cè)的六孔窯洞，涵義是“六六大順”，供晚輩居住。
姜氏莊園上院院落修造豪華，鋪設(shè)講究，恢弘大氣；窯內(nèi)炕裙壁畫，暖閣壁櫥，水磨石灶，地面由菱形石板鋪砌?！皹岊^梅花格”木雕窗欞，勻稱有度。槍、戟、戈、矛喻以銳器進(jìn)攻取勝；梅花斗霜傲雪，喻端莊美麗，堅(jiān)貞操守。陽(yáng)剛之槍頭和陰柔之梅花看似相左，實(shí)為陰陽(yáng)、雌雄在對(duì)立中統(tǒng)一?！叭磺赌档ぁ眻D案，方圓互映，寓意富貴吉祥?！氨P長(zhǎng)”（也就是蛇抱九顆蛋），蛇象征男根，寓生殖能力強(qiáng)；而蛇又多產(chǎn)蛋，兆示人丁興旺，子孫滿堂。實(shí)為生育文化的反映。以變形“壽”字而做的木格亮窗，輔以“雙龍戲珠”、“龍頭”門楣以及這“卍字格”“丁字格”“工字格”“丹字格”“三交格”“如意格”等雕鏤窗欞圖案，典雅別致。檐頭挑石舉架，穿廊抱廈。
院落南側(cè)的大石床更是別具景致。床底四周石槽相圍，盛滿清水，防止蛇蝎蟲蟻攀巖侵?jǐn)_。當(dāng)年，主人在院中親手栽植兩棵青翠綠槐，枝繁葉茂，綠樹成陰，不論是烈日炎炎的中午，還是在繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜晚，都可在大石床上悠閑自得，安然愜意地乘涼休息。
寨墻：天造城垣為“保障”
上院同樣建有東西院，東院是廚房院，通往灶房的進(jìn)出水口，以魚頭魚尾的石雕裝飾，美觀實(shí)用，背墻上的小圓窯是冷藏室，廚房?jī)?nèi)一排大小廚灶和放置調(diào)味品的小石倉(cāng)，無(wú)不顯示出濃厚的鄉(xiāng)土氣息。西院既存放米面，也是主人放置花卉和鳥籠的地方，還有一個(gè)別有洞天的廂窯，窯內(nèi)陽(yáng)光明媚，舒適安靜，放著精致的煙槍、燈具，專供老少爺們吸食鴉片、消磨歲月。一側(cè)的過(guò)洞便是浴室，特制的石槽作為浴盆，精致的石墩便是小妾為主人搓澡之余休息之處。
院后高墻，天造城垣，中院所對(duì)的寨墻高10米，長(zhǎng)31米，宛如一扇巨大的屏風(fēng)，偉岸壯觀。通往西南平臺(tái)的石洞上方石刻“保障”二字，起著“逃匿”和“反攻”雙重功能。而意為“龍頭”的后山炮臺(tái)，易守難攻，鎮(zhèn)守宅院，一旦各院失陷，則家人可穿保障寨門涵洞轉(zhuǎn)移后山，也是莊園的第二道防線。屆時(shí)寨門一關(guān)，守住寨頭可控扼并反攻收復(fù)院落，這種防衛(wèi)-退卻-反攻-收復(fù)環(huán)環(huán)相扣的防衛(wèi)體系，無(wú)不令人嘆服。
陜北，是塊神奇的土地，歷史上長(zhǎng)期華夷雜居，中原文化與游牧文化相互融匯，形成了特有的區(qū)域文化現(xiàn)象。米脂，屬于典型的陜北農(nóng)耕區(qū)域，濃厚的黃土風(fēng)情和文化底蘊(yùn)，孕育和造就了這一方民眾的習(xí)俗風(fēng)情。
營(yíng)建：工期延續(xù)十六年
姜氏發(fā)家，始于姜耀祖祖父姜安邦。姜安邦為人忠厚、聰明能干，在楊家溝給地主馬良攬工時(shí)，他深得馬良夫婦的賞識(shí)，將女兒許配予他，并將常年索要不回的舊賬歸他所有。
姜安邦善于審時(shí)度勢(shì)，清道光二年（1822年），陜北遭遇瘟疫，人們用砂鍋熬中藥，做“紙火盆”，埋葬人用棺木，“過(guò)事”要吃軟米糕。所以，砂鍋、軟米、棺木價(jià)格暴漲。他便往返于米脂和葛針店（今吉鎮(zhèn)）之間做此掙錢的買賣，不久成了當(dāng)?shù)厥赘弧＝舶钌兴淖?，前三子早逝，家業(yè)便由四子姜錦塘繼承，姜錦塘又生有一子姜耀祖。
由于朝庭腐敗，民不聊生，時(shí)有盜賊搶劫和匪徒出沒(méi)，姜錦塘54歲時(shí)便打算新修宅院，選址牛脊梁山灣，于同治十年（1871年）破土興工。由年老體衰，便將許多監(jiān)修事項(xiàng)交付當(dāng)時(shí)只有12歲的姜耀祖來(lái)掌管料理。光緒四年（1878年），姜錦塘去逝，時(shí)年19歲的姜耀祖，繼續(xù)完成宅院修建，于光緒十二年（1886年）孟冬竣工落成，歷時(shí)16年之久。由于工期過(guò)長(zhǎng)，耗資難以數(shù)計(jì)，單是食鹽便耗費(fèi)了16石，合公制6噸半左右。
格局：天人合一統(tǒng)“三才”
姜耀祖為人直爽豪放，碑文記載：“建筑自動(dòng)工以至竣工約十五六年，宅分上中下三層，一切布置都由公獨(dú)出心機(jī)，其規(guī)模之壯觀，吾陜北所僅有，所謂博大精神，與眾不同也”。我們從姜氏家史和碑文記載來(lái)看，這部耗資巨大，用工之多，歷經(jīng)16年漫長(zhǎng)而建的窯洞莊園，凝聚了主人和工匠們的智慧和心血，是陜北民居建筑之典范。它既傳承了傳統(tǒng)建筑的神韻，也展示了磚、木、石三雕藝術(shù)的完美結(jié)合，可謂求工于一筆之內(nèi)，寄情與點(diǎn)畫之間，裝飾與教化相融，藝術(shù)與精神共存，是陜北黃土文化的真實(shí)寫照。
在選址上，坐落在牛脊梁山灣三面環(huán)山的懷抱中，靠山深厚沉穩(wěn)，面向東南開(kāi)口，恰似一個(gè)碩大的元寶，一條彎弓小溪纏繞而過(guò)，符合“負(fù)陰抱陽(yáng)”的風(fēng)水理念。在整體設(shè)計(jì)上，主人因地制宜，根據(jù)地形地貌，運(yùn)用園林理論中“步異景移”“峰回路轉(zhuǎn)”的構(gòu)圖手法，分別將下院坐西北向東南，中院和上院坐東北向西南，使各院都能爭(zhēng)得良好的空間和方位，獲得充足的日照時(shí)間，是聚財(cái)納福、人才兩旺的理想形勝。在建筑理念上，傳承了古人“天人合一”的觀念，窯洞從立面上看是拱形，以圓心畫弧而成，標(biāo)示的是“中規(guī)”的天，而從平面上看，又是方形，標(biāo)示著“中矩”的大地，“中規(guī)”“中矩”“天圓”“地方”反映了古代中華民族對(duì)天象、地象的認(rèn)識(shí)，人居于天地之間而成天、地、人“三才”的和諧共處。從磚木石三雕藝術(shù)上講，大處見(jiàn)微，微中見(jiàn)奇，奇不勝數(shù)，每一幅圖案，每一款匾刻都有講究，或闡述一個(gè)哲理，或抒內(nèi)心向往，或祝金榜題名，或頌忠孝雙全，莊重大氣，既有寓意，又有情趣，充分反映出黃土文化的外在與內(nèi)涵，以及一方民眾的聰明才智、鑒賞品味和文化意識(shí)。
2006年，姜氏莊園被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。但這座歷經(jīng)風(fēng)云變幻的百年莊園，卻一直隱于大野人未識(shí)。它既未與文人墨客結(jié)下不解之緣，也沒(méi)有和達(dá)官顯貴攀親聯(lián)姻。但我們相信，隨著榆林經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市、文化大市、旅游名市的逐步建設(shè)，姜氏莊園的旅游事業(yè)將實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)足的發(fā)展……
本文來(lái)源：榆林日?qǐng)?bào)-都市生活
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