河南縣域經(jīng)濟(jì)網(wǎng)三門峽訊 豫西三門峽所處崤函大地，既是陸路和漕運(yùn)的雄關(guān)要道，又是儒釋道文化交流的集散地，歷史悠遠(yuǎn)文化厚重。

為落實好2019年習(xí)近平總書記在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會上的講話精神，推進(jìn)黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護(hù)，挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時代價值，2020年開始，三門峽市社科專家尚柏仁等一行對三門峽地區(qū)一些沿黃古村落進(jìn)行走訪、調(diào)查、挖掘和整理，推出系列文章“沿黃古村落的前世今生”，以延續(xù)黃河流域三門峽地區(qū)的歷史文脈，堅定文化自信，為講好黃河故事和鄉(xiāng)村振興提供文化支撐。今日播發(fā)“沿黃古村落的前世今生”之《聞名遐邇許家寨》。

（一）

明清以來在陜州地區(qū)，最為顯赫的高官名門莫過于靈寶的許氏家族了?！霸S半朝”、“一門四尚書”、“一族七進(jìn)士”、“八子六登科”，不僅僅是現(xiàn)代三門峽地區(qū)許氏族人的驕傲，而且也是明清時期中州大地的名門望族。

“許”是起源于河南的古老姓氏。許氏是姜姓炎帝裔孫伯夷的后人。上古時，炎帝神農(nóng)氏出生在“姜水”，便以姜為姓。其裔孫伯夷名“由”，因居住許地，便稱“許由。”許由是部落的酋長，據(jù)傳部落聯(lián)盟領(lǐng)袖唐堯發(fā)現(xiàn)了許由，要把天下傳于他，許由便在箕山隱居不出。許由死后，后人便將“許”作為自己的姓氏。許國是被周分封的姜姓諸侯國之一，始祖為許文叔。春秋時許國是楚國的附庸，后被楚滅，亡國后子孫以國為姓?；?，也稱許由山，正是當(dāng)初的許國之地。

許進(jìn)（1437—1510年），先世居長安，后遷居陜州（今靈寶市大王鎮(zhèn)沙坡村許家寨）。任元代金吾衛(wèi)上將軍許威征西時路過靈寶，看中這里的風(fēng)水，便安下家，扎了根。

靈寶沙坡村的許氏，許威為第一世，許杰為第二世，許玉為第三世……許進(jìn)為第九世。許氏家族的發(fā)跡始于許進(jìn)。

古人選擇居住地與眼下的人有所不同，尤其是官宦人家、名門望族。他們一是看中風(fēng)水、風(fēng)景；二是從安全考慮；三是易于設(shè)防、守護(hù)；四是清靜隱逸。而今人則圖的是方便、繁華。

征戰(zhàn)中的許威將軍能選中靈寶的梁村（今沙坡村一帶），可見當(dāng)年這里的地理、地勢、風(fēng)土人情是何等的好。據(jù)記載和觀察：沙坡村三面臨崖，一路通村，依山面水。村前有弘農(nóng)澗河，澗河西岸是聞名于世的千古雄關(guān)，村后是東原。山水秀美，民風(fēng)古樸，交通便利，易守難攻，山河形勝。

（二）

許進(jìn)（1437—1510年），字季升，號東崖，出身官宦人家。其世祖許威為元代金吾衛(wèi)上將軍，河北等諸路漢兵馬都元帥，佩金虎符。其第八世祖曾為蒙古人馳騁沙場，似在十三世紀(jì)中葉始定居于今河南靈寶沙坡村（古時叫梁村）。10歲隨父在安定讀禮經(jīng)，1466年中三甲一百三十名進(jìn)士，1505年許進(jìn)出任兵部侍郎，后升任兵部尚書。1506年11月改任吏部，任職兩年，1508年被武宗朱厚熙勒令致仕，未再啟用。兩年后許進(jìn)去世，享年74歲，世宗追封許進(jìn)為太子太保，并賜謚號“襄毅?！?/p>

許進(jìn)有8個兒子，許進(jìn)父子在朝100年，從明成化三年（1466年）許進(jìn)到明嘉靖四十五年（1566年）許論終。劉琳著的《中國長樂海軍世家》記載許家：兄弟六登科甲：許詔、許誥、許讚、許詩、許詞、許論。父子四為尚書：許進(jìn)、許誥、許讚、許論。四世執(zhí)法：[許進(jìn)、許論(進(jìn)子)、許茂橓(論孫，倓子)、許浩然(茂橓子)]。五桂聯(lián)芳：許詔、許誥、許贊、許詩、許論。許進(jìn)高風(fēng)亮節(jié)，志氣凜然，性格直、通敏，廉潔奉公，量才用人，政績卓著，有軍功，善斷案，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。著書頗多，有《平蕃始末》、《東崖集》、《云臺奏議》等。

在靈寶許天官的傳說很多?！吨芏Y》：“六官稱宰為天官，為百官之長?！薄?a href='/wuzetian/' target=_blank>武則天時改吏部為天官，許進(jìn)任吏部尚書。因此，靈寶人稱許進(jìn)為許天官。靈寶農(nóng)歷六月初六的“上墳燒紙奠湯”就是地方百姓為許天官鳴不平的習(xí)俗。

（三）

許誥（1471—1534年），明弘治八年與弟讃同舉于鄉(xiāng)，明弘治十二年（1499年）二甲五十一名進(jìn)士，年28歲，字廷綸，號函谷山人，許進(jìn)次子。官至南京戶部尚書。1500年任職戶部給事中，由于其父許進(jìn)為兵部侍郎，按舊例，大臣的兒子不能任諫官，便于1506年6月改任翰林院檢討。兩年后，宦官劉瑾將許進(jìn)免職，許誥被貶為江西全州判官。1510年許誥歸鄉(xiāng)為父許進(jìn)丁憂。丁憂期間，許誥鉆研理學(xué)，收徒講學(xué)。1515年許誥被派往尚書司任職，但他稱病告歸，繼續(xù)在家鄉(xiāng)講學(xué)。

1525年許誥被重新啟用，任南京通政參議。1527年任翰林院待講學(xué)士，同時擔(dān)任御前講習(xí)。兩年后世宗命許誥負(fù)責(zé)武舉考試，并于1529年擢其為太常寺卿，同時兼掌國子監(jiān)。1532年許誥被任命為吏部右侍郎，同年12月23日任南京戶部尚書，嘉靖十三年（1534年）卒于任上，謚號“莊敏?！碑?dāng)時仕人、學(xué)者稱其為“函谷先生”。許誥一生著有《通鑒前編》、《圖書管見》、《道統(tǒng)源流》、《詩考》、《易參易余》、《春秋意見》、《中庸本意》、《太極圖論》、《性學(xué)篇》、《宋元史闡幽》3卷等書。許誥還有一部詩集《霞城集》（二十卷），因冒犯了監(jiān)察官而遭禁。

許誥一生，早年視察延綏軍儲，言丁糧、丁草之害，劾中官苗逵貪暴，遭貶后為侍講學(xué)士。一生志氣豪邁，行誼修潔，篤志好學(xué)，振其家聲。《明史》有其傳。

明郎瑛《七修類稿》中有許氏堂聯(lián)：“父冢宰，子冢宰，掌一代之詮衡；兄司徒，弟司徒，總兩京之會計。”楹聯(lián)稱許家爵位之顯?！秷责肪硪讳浻袝r任翰林檢討的許誥為“明代嘉靖庚寅年夏言任兵科都給事中，因議郊祀禮，加翰林學(xué)士銜，掌科事，服四品服色”所制的絕聯(lián)：“七品衙門，五品官，四品服色；八尺黑板，六尺師，三尺教鞭?！毕侣?lián)則為其本人整日與黑板、教鞭打交道的教師生涯所撰。

清代小說家凌蒙著的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》內(nèi)有兩卷即：第18卷“甄監(jiān)生浪吞秘藥，春花婢誤泄風(fēng)情”，第21卷“許察院感夢擒僧，王氏子因風(fēng)獲盜”便是對許尚書襄毅公的極盡褒揚(yáng)。

（四）

許讚（1473—1548年），字廷美，號松皋，1495年考中舉人，明弘治九年（1496年）三甲七十六名進(jìn)士。許進(jìn)與妻高氏所生的第三子。初入仕途受任北直隸大名府（今河北省大名縣）推官，1506年因病離任一年，復(fù)職后出任監(jiān)察御史。由于其父于同年11月出任吏部尚書，于是許讚被改任翰林院編修。由于劉瑾從中作梗，1509年許讚出任山東臨淄知縣。1510年其父去世，離職回鄉(xiāng)丁憂。1513年前后，遷至浙江出任按察僉事，并于1518年升任巡海副使。之后，許讚先后出任山西按察司提學(xué)副使，四川布政司參政兼按察司按察使，浙江布政司右布政使，隨后中轉(zhuǎn)左布政使。1527年明世宗召許讚入朝，先后出任光祿寺卿、刑部侍郎。1529年10月至1531年10月出任刑部尚書，隨后遷往戶部尚書。1534年10月離職回鄉(xiāng)為母丁憂。1536年4月受命回京，出任吏部尚書，因喪期未滿直到1537年1月才赴任，在這一任上長達(dá)十二年。此時，嚴(yán)嵩對許讚十分信任。1543年7月吏部郎中王與齡（字受甫，1529年進(jìn)士）與許讚上疏彈劾嚴(yán)嵩，王與齡被免職，許讚遭嚴(yán)斥。1544年9月27日許讚被召入內(nèi)閣參與機(jī)務(wù)，任職十四個月后以年力漸衰為由請求致仕。明世宗指責(zé)許讚裝病，隨即免去其職并剝奪所有職銜。三年后1548年7月25日許讚去世。又過了四年，許讚次子將許讚去世的消息報于世宗。世宗恢復(fù)了許讚的所有榮譽(yù)，贈少師，賜謚號“文簡”，并按照其身份給以隆重葬禮。

相傳，許讚在老家修葺了孔廟。今鄭州市北黃河花園口的許家花園便是許讚所營造。

許讚的妻子李氏（1474—1545年）為許生二子，長子早夭，次子蔭職入仕，官拜禮部員外郎，后出任中書舍人。

在《明經(jīng)世文編》中，選入許讚五篇奏疏，有《陳言六事疏》、《覆鹽法事宜疏》、《覆議鹽法疏》、《議防虜事宜疏》和《正國曲明選法以便遵守疏》等。其作品有《松皋集》（二十六卷），1543年初版的副本藏于日本內(nèi)客文庫。

許讚以辯疑獄而知名，召拜御史，且有詩人氣質(zhì)。

（五）

許論（1495—1566年），字廷議，號嘿齋，許進(jìn)第八子。明武宗正德十四年舉鄉(xiāng)試，明嘉靖五年（1526年）三甲一百四十六名進(jìn)士。曾任兵部主事、兵部侍郎，并參與邊境防務(wù)，1556年2月，許論接替兵部尚書楊博之位，出任兵部尚書。當(dāng)時嚴(yán)嵩父子當(dāng)朝，將士常賄賂嚴(yán)嵩父子兩人以求晉升，那時許論年紀(jì)已大，只能自保，所以名望受損。次年，與嚴(yán)嵩一起控告沈煉私通蒙古，后掩答汗之子辛愛洗劫大同，直接威協(xié)宣州、薊州等地，許論成了嚴(yán)嵩的替罪羊，于1558年3月27日被迫離職。1559年許論官復(fù)原職，總督薊、遼、保定軍務(wù)。之后許論受到御史彈劾指責(zé)其意圖篡奪皇帝權(quán)威，再次被免職，嘉靖帝命許論回籍聽勘，并被剝奪全部職銜和榮譽(yù)。嘉靖四十五年（1566年）冬十月，許論自理喪具端坐而終，年72歲，謚號“恭襄?！?/p>

許論一生著述頗多，除了著名的《九邊圖論》之外，還有文集《嘿齋集》（四卷）、《兵垣四編》、《兵法匯編》等。

許論有三子，兩位年長的兒子以蔭授武職，一位受任錦衣衛(wèi)千戶，后官至總督。另一位受命統(tǒng)領(lǐng)一支軍隊。三子許倓1584年被任命為湖廣衡州知府，萬歷十五年（1587年）作《四公像譜序》。許論之孫許茂橓任錦衣衛(wèi)武官，另一孫子許茂杞被任命為北京附近昌平的弘農(nóng)衛(wèi)指揮。曾孫許浩然，字崧居，以蔭入仕，被授太子太保、都督同知。許浩然之子許達(dá)陰為錦衣衛(wèi)指揮，李自成攻打北京時戰(zhàn)死。許達(dá)陰的堂兄弟許佳陰為古弘農(nóng)衛(wèi)指揮（今靈寶），1641年與李自成作戰(zhàn)時戰(zhàn)死。許論之曾孫許鞙然（其父茂梃）嘉靖四十四年（1565年）進(jìn)士，曾任職陜西。許論一生好談兵，以知兵聞名，多任軍職，戰(zhàn)功頗多。

（六）

在明代，今三門峽市靈寶的許氏家族顯赫一時，清光緒三年（1876年）《靈寶縣志》載：梁村（今沙坡頭村）知名者38人。除上面文中幾個尚書外，許進(jìn)的其他幾個兒子在史書、縣志中也有記載：長子許詔鄉(xiāng)試，曾任經(jīng)魁；四子許記鄉(xiāng)耆；五子許詩舉人，曾任工部主事；六子許詞，曾任四川保寧府長蘆運(yùn)使；七子許志，曾任青城知縣。

自許進(jìn)之后，其子孫在明清先后有七人中進(jìn)士，九人中舉，五世孫后多在外地居官。明代后，中原區(qū)域居民南遷和許進(jìn)遭貶后，很多許氏后人南移或隱居。近些年來，海內(nèi)外許氏后裔尋根問祖，回歸祭拜先人不斷。

在靈寶的縣志中記載有：在靈寶老城有許家的天官府第、祠堂宗廟、忠烈牌坊、功銘匾碣、碑刻記事等建筑49座，這些文物在1959年被三門峽水庫淹沒。許家之事，民間傳說更多。

建國之后，經(jīng)文物部門調(diào)查、收集和文物出土，有名的物件有明嘉靖七年（1528年）11月29日誥封的圣旨，明代銅俑（1986年從靈寶大王鎮(zhèn)南營村墓葬中出土），許氏信碑和許氏碑刻墓志20余塊，其銅俑、圣旨多次出國展覽。在老城南營的南嶺根有許誥、許讚的墓地，坡根村有許論墓，在五廟莊坡村有許倓墓，在西閆東呂店有許士信墓。

在靈寶的博物館對許氏文物有專題陳列展。其中明朝皇帝為許詔及夫人頒詔的絹質(zhì)圣旨（嘉靖七年〈1529年〉11月29日世宗頒的）、許天官使用過的笏板、許倓在萬歷十五年（1587年）作成的《四公像譜序》更是引人注目。(河南廣播電視臺記者崔軍廷/通訊員 尚柏仁 牛占亞 朱家昊)

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