這是下午茶的第194篇原創(chuàng)文章

看到訪?；顒影才艜r，不出意外地心動了。

最讓人心動的點(diǎn)，是“百年名校”里的“百年”。由于種種不可言說的原因，在大洋彼岸那個年輕的國家，百年以上的學(xué)校比比皆是，二十世紀(jì)建的大學(xué)都不好意思出來遛彎兒。而在我們這個古老的國度，百歲以上的學(xué)校就像珍寶，能熬過動蕩的歲月沒有離散，能成為教育發(fā)展的活化石，已經(jīng)是最大的幸運(yùn)和成就。這回能一次得見紹嘉杭三個地區(qū)的活化石，自然不能錯過。

雖然身處三地，三所學(xué)校間卻有著千絲萬縷的聯(lián)系。比如，抗戰(zhàn)時期，嘉興一中和杭州高級中學(xué)組成了聯(lián)高，當(dāng)時嘉一中的校友查良鏞在杭高有過“難忘的時光”（故事稍后再講）；春暉中學(xué)的首任校長經(jīng)亨頤先生在回家鄉(xiāng)創(chuàng)辦春暉之前，曾是杭高的前身——浙江省立第一師范學(xué)校的校長，兩校作為經(jīng)先生“人格教育”的映照，教育血脈相連，文化名師相牽，百年校園又同得以保存至今，幸甚至哉。

（經(jīng)亨頤先生所題“與時俱進(jìn)”）

百年回眸，謝謝你還在這里

很久以前就聽說過春暉中學(xué)，只知它地處鄉(xiāng)野之間卻名滿天下。出發(fā)前稍稍瀏覽了學(xué)校介紹，讀到白馬湖畔的師生相伴，動蕩年代的遷校復(fù)校，感覺清新又厚重（居然把這兩個截然相反的形容詞同時放在了同一件事物上），就像《窗邊的小豆豆》里的巴學(xué)園和齊邦媛先生《巨流河》里的重慶南開中學(xué)在這里奇妙地相遇了。

歷史從校門口的“春暉中學(xué)校”（經(jīng)亨頤先生題寫）開始。

（春暉中學(xué)校門）

有人問：為什么叫“春暉中學(xué)?！?？答：那時這里就是這樣叫的，小學(xué)叫小學(xué)堂，中學(xué)叫中學(xué)校。在外人看來新奇的稱呼卻是當(dāng)?shù)厝说牧?xí)以為常。

沿著主路向前，臨近百十年生日，校園已經(jīng)透出了校慶的氣氛。

（百十年校慶即將到來）

因仰慕學(xué)校的名聲，平日里參觀團(tuán)隊(duì)絡(luò)繹不絕。不過“仗著”有偌大的地盤，教學(xué)區(qū)遠(yuǎn)離外來人群，倒也不受干擾。

五百畝地，對一個中學(xué)校園來說，簡直可以稱得上奢侈。但如果你發(fā)現(xiàn)它的一半是棲息在校園里的“教育博物館”的時候，你會原諒它的奢侈。

初入校門是“春暉三賢”（學(xué)校創(chuàng)辦人）的塑像。

（左：經(jīng)亨頤；中：陳春瀾；右：王佐）

“天使投資人”陳春瀾（不求回報(bào)的真正天使），“董事長”王佐（校董會主任），“CEO”經(jīng)亨頤（有辦學(xué)自主權(quán)的校長），這個“富商-舉人-海歸”的組合用他們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、社會資源和對教育的理解開辟了一個充滿理想的桃花源。

一位好校長能成就一所學(xué)校。把這句話放在教育家辦學(xué)的民國時代，一點(diǎn)也不夸張。

畢唐書在《遠(yuǎn)去的中國歷史名?！防镎f，經(jīng)先生在浙一師時就主張“人格教育”，反對學(xué)校成為“販賣知識的商店”，倡導(dǎo)“對學(xué)生，因材施教，引導(dǎo)其自動、自由、自治與自律，不加硬性拘束；對于課程，主張全面發(fā)展，自文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、數(shù)學(xué)以至體育、運(yùn)動，無不注重”。

兩天后，當(dāng)我們在杭高的校史館駐足，聆聽向?qū)Ц呃蠋煶錆M自豪感的敘述時，深深感受到經(jīng)先生的理念并不是掛在墻上的口號，而是落地到日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：課程設(shè)置，教師招募，評價(jià)方式，校園設(shè)施，無不為學(xué)生的人格發(fā)展而服務(wù)。

一個校長對學(xué)校發(fā)展的影響力是無窮的。受校長感召，在浙一師像“媽媽”一樣愛護(hù)學(xué)生的夏丏尊來春暉做了國文老師，浙一師的畢業(yè)生豐子愷來春暉做了音樂、美術(shù)和英文老師，在浙一師開了藝術(shù)教育先河的李叔同也在白馬湖邊有了繼續(xù)修行的“晚晴書房”，朱自清攜家眷而來成為春暉的國文老師，與同道中人切磋文藝懇談人生......

獻(xiàn)出自己的學(xué)識和年華，是士為知己者能給的最大支持。

（晚晴山房，弘一法師（李叔同）禪居）

國文老師夏丏尊自己編教材。所選課文中有優(yōu)秀古典作品，也有來自《新青年》等雜志的文章。他指導(dǎo)學(xué)生讀寫結(jié)合，做文章要“言之有物，不準(zhǔn)講空話，要老實(shí)寫”。 （深得安吉拉之心）

教課之余，他翻譯了意大利作家亞米契斯的小說《愛的教育》。他在《愛的教育》譯者序言中這樣批評當(dāng)時的教育：

“單從外形的制度方法上，走馬燈似地更變迎合，而于教育的生命，從未有人培養(yǎng)顧及。好像掘池，有人說四方形好，有人說圓形好，朝三暮四地改個不休，而對于池所以為池的要素的水，反無人注意。教育上的水是什么？就是情，就是愛。教育沒有了情愛。就成了無水的池。任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個空虛?！保ㄕf得極是）

（平屋，夏丏尊故居）

音樂老師豐子愷以《游子吟》為詞，為春暉譜寫了校歌；美術(shù)老師豐子愷在白馬湖邊的小楊柳屋畫出了第一幅公開發(fā)表的漫畫作品“人散后，一鉤新月天如水”；人生導(dǎo)師豐子愷為春暉留下了《詩經(jīng)·小雅》中的“高山仰止，景行行止。”

高山仰止

景行行止

力倡“以美育代宗教”的蔡元培先生在春暉的演講中極為贊同春暉的“美的教育”，他說：“美的東西，雖饑不可以為食，寒不可以為衣，可是卻省不來……求美也和求知一樣，同是要事?！?/p>

不禁想起在《死亡詩社》的第一堂詩歌課上，基廷先生對班上的社會未來精英們說的話：

“我們讀詩、寫詩，并非因?yàn)樗鼉?yōu)美。我們讀詩、寫詩，是因?yàn)槲覀儗儆谌祟愐粏T。而人類充滿了激情。醫(yī)藥、法律、商業(yè)、工程——這些崇高的追求，維持著生活所必需。但詩歌、美、浪漫、愛，——這些才是我們生活的目的之所在?！?/p>

在原地重建的校史館仰山樓里，看到了春暉“編外輔導(dǎo)員”的豪華陣容：

如今，從一年十幾期的春暉講堂里，還可以窺見當(dāng)年大師們紛至沓來和春暉師生分享智慧的影子。

（2017年春暉講堂，via 官網(wǎng)）

再往下走，便到了真正的春暉舊址。

（舊址碑）

青瓦白墻，長廊依舊。雖然幾經(jīng)動蕩，但正如做向?qū)У闹魅怂裕悍孔与m然都舊了，但像人的骨架一樣沒有散掉，修修補(bǔ)補(bǔ)，然后就成了寶貝。

貼心的風(fēng)雨回廊；

《圍城》中三閭大學(xué)的取景地“曲院”；

曾經(jīng)的教師辦公樓“一字樓”；

葉圣陶先生題字的“白馬湖圖書館”。

百年回眸，慶幸你仍在這里。

想象一下一百年前，就在這長廊之間，學(xué)生們或抱著書本上課去，或三三兩兩討論中，老師夾在學(xué)生中間，說到興起，大家相視大笑，分不清誰是先生誰是學(xué)生。

如朱自清先生對春暉師生關(guān)系的描述：

“這里的教師與學(xué)生，也沒有什么界限。在一般學(xué)校里，師生之間往往隔開一無形的界限，這是最足減少教育效力的事！學(xué)生對于教師，‘敬鬼神而遠(yuǎn)之’，教師對于學(xué)生，爾為爾，我為我，休戚不關(guān)，理亂不聞！這樣兩橛的形勢，如何說得到人格感化？如何說得到‘造成健全人格’？這里的師生卻沒有這樣情形。無論何時，都可自由說話，一切事務(wù)，常常通力合作。校里只有協(xié)治會而沒有自治會。感情既無隔閡，事務(wù)自然都開誠布公，無所用其躲閃。學(xué)生因無須矯情飾偽，故甚活潑有意思。又因能順全天性，不遭壓抑，加以自然界的陶冶,故趣味比較純正?！灿刑S便的地方，如有幾個人上課時喜歡談閑天，有幾個人喜歡吐痰在地板上，但這些總?cè)菀壮C正的?！?/p>

什么樣的學(xué)校是師生的心靈歸屬地？“北南開，南春暉”，給出了那個時代最好的答案。

（仰山樓長廊，via春暉中學(xué)官網(wǎng)）

舊校新顏，前路漫漫相偕行

要了解一所學(xué)校，先去看它的歷史沿革。訪校第二站嘉興一中的歷史沿革圖仿佛一張蛛網(wǎng)，織出了學(xué)校百年的滄桑。

（via 嘉興一中官網(wǎng)）

一聲嘆息之余，無需再去糾結(jié)校園里是否留有古跡，校友沈雁冰（茅盾）題寫的校名在悄聲提醒著大家這是一所藏龍臥虎的學(xué)校：學(xué)者錢玄同，原國務(wù)院總理黃菊，作家金庸，主持人董卿……分布在各行各業(yè)的人才，骨血中都有來自母校的滋養(yǎng)。

盧明校長到任嘉一中才一年有余，卻仿佛在此地浸潤了許多年。管理和教學(xué)一樣，有了自上而下的格局和自下而上的地氣，無論時事變化自有相通之處。

這位傳說中“所有講話稿都是自己寫”的校長，用他理性和幽默兼具的語言和我們分享了許多故事。

（這張照片自帶表情包潛質(zhì)有木有？）

他講了自己對教育的理解：把一個人的內(nèi)心真正引導(dǎo)出來，幫助他們成長為自己的樣子；教育需要理想，需要感動，需要激情，也需要系統(tǒng)的思考。

他講了“前任”——他做了十八年校長的海鹽元濟(jì)高中——的成長故事，和與“現(xiàn)任”嘉興一中的磨合故事。十八年里十三年帶畢業(yè)班的課堂經(jīng)歷讓他有底氣闡述對課程和教學(xué)的理解，做全校老師“大班主任”的過程讓他對教師發(fā)展了然于胸，與領(lǐng)導(dǎo)斡旋的智慧，與學(xué)生溝通的蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”，無不展現(xiàn)出一位學(xué)校當(dāng)家人的用心。

他講了對教師人才的理解：

什么是人才？做得了事，吃得了虧，負(fù)得了責(zé)；

什么是領(lǐng)導(dǎo)？指得了方向，給得了方法，聚得了人心；

什么是優(yōu)秀人才需要的環(huán)境？有自身發(fā)展的遠(yuǎn)景，有更多的學(xué)習(xí)和展示機(jī)會，身處一個學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)，有歸屬感；

怎樣留住人才？經(jīng)營教師的四個感覺：目標(biāo)感、成就感、安全感、歸屬感。

套用一句馬克斯·范梅南的話：“孩子們常常能夠準(zhǔn)確地分辨出哪些教師是‘真正’關(guān)心他們的，哪些教師是‘假裝’的，并非真正對他們感興趣”，我們或許可以說：老師們也能夠準(zhǔn)確地分辨出哪位校長是“真正”關(guān)心他們的，哪位校長是“假裝”的，并非真正對他們感興趣。

作為一所學(xué)校的掌舵人需要清楚地知道：即使校訓(xùn)或辦學(xué)理念說得再漂亮，如果沒有付諸實(shí)踐沒有融入日常，就不是真正有生命力的東西。

離開一中前再回望學(xué)校希望培養(yǎng)學(xué)生的四個“力”，已不再似初見時的抽象。

一位校長遇見了一所投緣的學(xué)校是校長的幸運(yùn)，一所學(xué)校遇見一位合適的校長是學(xué)校的幸運(yùn)。祝福盧校長“舊愛”情常在，“新歡”意更濃。

念念不忘，終有回響不絕于耳

事先知道要去的是杭高貢院校區(qū)，只是沒曾想，入眼竟有如此一份大禮。

（杭高貢院校區(qū)大門）

（古樹參天的甬道）

六百年歷史的甬道，道旁梧桐列隊(duì)歡迎。這條幾百年前灑滿進(jìn)京考生焦灼不安興奮期待的石板路，幾百年后成了學(xué)生最愛的林蔭大道。如果安吉拉是杭高的學(xué)生，一定會常在這條路上流連忘返，開心時和梧桐樹葉訴訴衷腸，心亂時向著教堂般的樹冠穹頂求心靜之方。

不由地想起去年夏天走進(jìn)重慶南開中學(xué)時遇見的（戳《重慶：用City Walk的方式認(rèn)識一座城》），和只留在記憶中的老效實(shí)從校門口到教學(xué)樓路上的古樹參天。樹木誠不我欺，要長成參天大樹，就需要時間，絲毫也作弊不得。于是漸漸地它們就成了鑒定一個學(xué)校底蘊(yùn)最公平的“法官”。

這是一所充滿故事的學(xué)校。把故事留在我們這群走馬觀花者心頭的，是杭高充滿激情的校史導(dǎo)游高利老師。

最好的配圖詞：

“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒?！?/p>

一進(jìn)行政樓（貢院的第一進(jìn)），色彩鮮亮如新，卻已是一百一十年前的文物老樓。當(dāng)年浙一師成為浙江新文化運(yùn)動中心，便是魯迅、陳望道（《共產(chǎn)黨宣言》譯者）、朱自清、葉圣陶在此地留蹤之時。

高老師旁白：這幢樓最早用做老師宿舍，二樓最頭上四個窗戶的那間是李叔同的宿舍，他在這里住了六年；二樓最西頭是魯迅先生的宿舍，他在這里住了一年。我現(xiàn)在辦公室的隔壁就是以前葉圣陶和朱自清的宿舍。（圍觀群眾Wow聲連連）

（魯迅日本留學(xué)歸來后的浙一師入職照：你見過如此年輕帥氣的魯迅先生嗎？）

沿樓左行，有一株襯著紅墻秋日落葉的早櫻，據(jù)傳是魯迅先生當(dāng)年所植。

杭高語文組借著這株櫻花樹做大了學(xué)科影響力，每年三月在櫻花盛開的時候會舉辦“櫻花文會”，已延續(xù)十三屆。“撫春櫻之灼灼，式弦式歌”，杭高百廿年校慶公告如是說。

（建功理學(xué)館）

中西合璧的建功理學(xué)館，和廣州老西關(guān)耀華大街上的老建筑風(fēng)格相似，而且同是注重品質(zhì)的典范。證據(jù)之一，就是磚的供應(yīng)商敢在自己的產(chǎn)品上刻上品牌的名字——我們的品質(zhì)就是夠硬氣，用上一百年兩百年都沒問題，行不更名坐不改姓，有問題盡管來找！

（磚廠大名：倪增茂，周福昌）

理學(xué)館旁的亨頤園陳列著貢院遺留下的物件，比如乾隆御筆手書鼓勵天下學(xué)子努力學(xué)習(xí)的七言詩碑文（此為殘留部分，貢院遺物大多在文革期間被毀）。

（乾隆九年御筆）

最后一句“莫叫冰鑒負(fù)初心”是學(xué)生們的最愛，考試前總要來摸摸這一句，沾點(diǎn)幾百年前學(xué)霸的仙氣（效實(shí)的童第周爺爺像也有此奇效）。

經(jīng)亨頤先生題寫的浙一師原版校名牌也陳列于此。

再往前，路過的是從浙一師到春暉一脈相承的名家講壇。

如果你覺得墻上的名字似曾相識，那是因?yàn)樵诖簳熤袑W(xué)的校史館里也見過類似的豪華陣容。

高老師旁白：經(jīng)先生的治校理念是，名師駐校畢竟人數(shù)有限，要把外界所有對學(xué)生發(fā)展有益的大咖牛人盡數(shù)請來學(xué)校講座，讓學(xué)生汲取學(xué)識營養(yǎng)。先生曾說：我不奢望一個名家對所有的學(xué)生都發(fā)生作用，一個名家在講座中如能對一個學(xué)生發(fā)生了作用，便是成功。比如三十年代的校友張素誠，在對未來迷茫之時聽到蘇步青先生的講座，從此確立了自己志向，追隨蘇先生成了知名的數(shù)學(xué)家。

那時幾乎每月都有名家來校講座，學(xué)校的“奢侈”可見一斑。經(jīng)先生給后世的教育管理者們留下了有價(jià)值的一課：給學(xué)生盡可能地創(chuàng)造機(jī)會接受各個領(lǐng)域的熏陶，每個人播下一顆種子，校園終會碩果累累。

借著校史館門前有創(chuàng)意的學(xué)校歷史沿革圖，高老師變身歷史老師，言簡意賅highlight出了重要的時間節(jié)點(diǎn)。

（杭高歷史沿革圖）

1899年，時任杭州“市長”林啟沒收了不守清規(guī)戒律的圓通寺，創(chuàng)辦浙一師的前身養(yǎng)正書塾；

1905年，廢除科舉制度，貢院失去了曾經(jīng)的用處，當(dāng)時的巡撫大人決定在此地辦一所師范學(xué)校，讓留洋回來的知識分子來學(xué)校培養(yǎng)老師，再讓培養(yǎng)出的老師去培養(yǎng)更多的學(xué)生；

1923年，兩所學(xué)校合并為省立一中。

（省立一中的校門）

此次改革意義重大，標(biāo)志著中國近現(xiàn)代教育從向日本學(xué)習(xí)開始轉(zhuǎn)為向歐美學(xué)習(xí)。選課制，學(xué)分制，沒有統(tǒng)一高考，大學(xué)自主招生，學(xué)生offer收到手軟……與西方教育完全沒有差別。無奈教育理想擋不住政局動蕩，后來的教育演變一言難盡。

杭高校史館是安吉拉見過的資料留存最完備的校史館之一。學(xué)校的歷史從創(chuàng)辦人林啟開始講起。

（林啟先生塑像，via 網(wǎng)絡(luò)）

林啟，福建人，在杭州任上創(chuàng)辦了三所學(xué)校：1897年的求是書院（現(xiàn)浙江大學(xué)），同年的蠶學(xué)館（后來的浙江絲綢工學(xué)院以及現(xiàn)在的浙江理工大學(xué)），還有1899年的養(yǎng)正書塾（就是我們正駐足聆聽的杭高）。林啟對杭州的教育影響深遠(yuǎn)，百姓感懷，當(dāng)他在過世前希望能在西湖邊有一席之地時，這個城市全心擁抱了這位非此地生卻為此地留下了最寶貴遺產(chǎn)的父母官。

（孤山“林社”，via 網(wǎng)絡(luò)）

就像如今的童鞋們會在知乎上借回答“在……學(xué)校就讀是一種怎樣的體驗(yàn)？”遙想當(dāng)年一樣，高老師講述的校園故事也有讓人穿越世紀(jì)的感覺。

比如，李叔同老師是怎么被經(jīng)亨頤校長打動來浙一師執(zhí)教的？

經(jīng)校長認(rèn)為，在民眾沒有統(tǒng)一信仰的情況下，學(xué)校教育中有一樣?xùn)|西可以替代信仰，那就是藝術(shù)教育。在他看來，如果一個人的審美能力提高了，人格會慢慢受影響，就不會變成壞人。他重視藝術(shù)教育的證明之一，就是竭盡全力要把通曉中西藝術(shù)的李叔同聘來做老師。

當(dāng)李叔同收到經(jīng)校長的求賢信時，不便直接拒絕，于是提出了要學(xué)校湊足兩百臺鋼琴手風(fēng)琴的苛刻條件，希望經(jīng)校長知難而退。誰知國民黨左派元老經(jīng)亨頤也算人脈廣交之士，他動用所有的資源，幾乎把浙江所有的鋼琴都調(diào)到了浙一師，可是依然沒有湊夠兩百臺（大約一百五十臺）。經(jīng)校長無奈，只能致信李叔同：無力完成要求，只嘆緣分未夠。

戀愛過的人都知道，有時女孩給男孩出一個“不可能完成的任務(wù)”，并不是想將他一棍子打跑，更多是想考驗(yàn)一下這個男孩是不是值得托付終身的Mr. Right。故事講到這里，大家已經(jīng)知道結(jié)局：士為知己者出力，李老師被經(jīng)校長的誠意打動，引為同道中人，在浙一師盤桓了六年。

六年間，李叔同開創(chuàng)了中國最早的藝術(shù)教育：創(chuàng)辦藝術(shù)期刊，開創(chuàng)裸體寫生先河，譜寫了最早的合唱曲《春游》，膾炙人口的《送別》也是在任教期間寫成，還作為學(xué)堂月歌推廣，成了史上最著名的校園歌曲。

若論教學(xué)成就，除了豐子愷、潘天壽等名家是老師的驕傲外，那些在浙一師藝術(shù)教育中浸潤過的學(xué)子，日后無論生活如何動蕩不安，也定能用心底里美的力量抵御風(fēng)霜。

（李叔同反串表演《茶花女》）

又比如，聯(lián)高時期的查良鏞同學(xué)為何會“被轉(zhuǎn)學(xué)”至衢州一中？

當(dāng)年的升學(xué)考資源貧乏，前一年和后一年的考題只有少許改動。聰明的小查同學(xué)在和學(xué)長學(xué)弟的討論中發(fā)現(xiàn)了這個“奧妙”，于是就出了筆小錢讓大家一起回憶考題，收購了考題之后就出了本“真題集”出售（太有生意頭腦），此為遠(yuǎn)因；

近因另有緣由。當(dāng)時的訓(xùn)育主任沈乃昌是政府控制學(xué)生思想言論的幫兇，深受同學(xué)們討厭。于是負(fù)責(zé)黑板報(bào)編寫的宣傳委員小查同學(xué)利用職務(wù)之便，寫了一篇《愛麗絲漫游奇境記》，愛麗絲漫游到了聯(lián)高，碰到了一條眼鏡蛇，隱射的便是沈乃昌。（后人常說金庸擅用作品影射，原來少年時就已有端倪哈哈）

“1940年前后，查良鏞攻讀于聯(lián)合高中……當(dāng)時校內(nèi)各班級學(xué)生可自由編寫壁報(bào)。1941年某日課余，忽然人頭濟(jì)濟(jì)，有數(shù)十人在圍觀圖書館外走廊的壁報(bào)，前排有人高聲朗誦，后面諦聽的，無不拍手稱快。原來壁報(bào)上刊有《阿麗絲漫游記》一文，描述阿麗絲小姐千里迢迢來到聯(lián)高校園，興高采烈遨游東方世界之際，忽見一條色彩斑斕的眼鏡蛇東游西竄，吐毒舌，噴毒汁，還口出狂言威嚇教訓(xùn)學(xué)生：‘如果……你活得不耐煩了，就叫你永遠(yuǎn)不得超生……如果……’眼鏡蛇時而到教室，時而到寢室，或到飯廳，或到操場，學(xué)生見之紛紛逃避……文章的作者就是查良鏞……”（葉炳炎《查良鏞在聯(lián)合高中》）

這下還得了，“眼鏡蛇”自然不會善罷甘休，小查同學(xué)面臨被開除的結(jié)局。幸而校長愛才，修書一封，推薦他轉(zhuǎn)去衢州一中，最終還成了大家爭相邀請的杰出校友。

其他諸如豐子愷同學(xué)對嚴(yán)格的校規(guī)“耿耿于懷”，曹聚仁（記者、作家，鳳凰衛(wèi)視曹景行的父親）同學(xué)的《三國演義》被宿管老師夏丏尊（昵稱“夏木瓜”）沒收后“恨之入骨”，汪靜之（作家）同學(xué)為了追女生而成立文學(xué)社又演變成日后的湖畔詩社等等，都是這個校園里流傳已久的故事。

戲謔十足的故事給杭高的人文氣息加足了底料，卻絲毫沒有掩蓋學(xué)校的科學(xué)實(shí)力。五十二位院士校友的規(guī)模足以傲視群雄，而且綿延至今，去年新鮮出爐的院士中，就有杭高1983屆校友戴民漢。

（杭高院士墻，via官網(wǎng)）

一方水土養(yǎng)一方校，在有風(fēng)景有故事的校園里穿行，是別有風(fēng)味的City Walk。

百年回眸，謝謝你們依然在這里。

（春暉的白馬湖）

（嘉一中校園里的小山）

（杭高的秋葉）

（封面圖｜春暉中學(xué)仰山樓，via官網(wǎng)）

校園

SCHOOL

Angela

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