河姆渡一座古宅里接連發(fā)生的故事，撩動很多余姚人的心......
古村悠悠
余姚市河姆渡鎮(zhèn)的潘家古村，清麗婉約，小橋流水。它位于姚江北岸，舊屬慈溪縣石臺鄉(xiāng)十六都。
?蘆山禪寺
其東南是始建于乾元元年(758)的千年古剎蘆山禪寺，西南與舉世聞名的河姆渡遺址毗鄰。
據(jù)光緒《慈溪蘆江潘氏宗譜》記載：
始祖佰二公，宋授明州錄事參軍，遂家于鄞之小溪(今鄞州區(qū)鄞江鎮(zhèn))。傳至七世祖殿中御史諱汝心，始徙于句章縣之蘆江中墊。前望則蘆霍諸山蜿蜒而環(huán)列，后閱則涇浦支河虹貫而蟠繞。
河水潺潺
潘氏在此繁衍已700余年，“誠巍然石臺鄉(xiāng)之一巨族也”。
大凡家族聚居，多會利用水鄉(xiāng)的自然資源使四水環(huán)繞，無論從哪個方向進村，都須走過小橋。
?村里的小河
小河除了滿足生活、消防的需要，還具有防盜護村的作用。
筆者走訪過的高橋的新莊、三七市的后新屋、丈亭的胡界等，莫不如此。
所以有人將小橋、河埠頭、村口的大樹象征為故鄉(xiāng)，尤其那些久未還鄉(xiāng)的游子，提起小橋便熱淚盈眶。
?潘家
潘家也曾四水護村。
如今，除了南面的小河已被填埋筑路，東、西、北三面的小河依舊緩緩地流淌著。
老屋蕭蕭
今年82歲的潘正鏘老人告訴筆者：“大屋是光緒初年我曾祖父兄弟光照、光熙所建。"
?老屋的一角
伯曾祖父光照經(jīng)營沙船號，擁有北斗船八艘，專駛青島；曾祖父光熙在寧波開國藥店，生意做得很紅火。
據(jù)說光照在建造前進大屋時，現(xiàn)場沒有木工工場，所有材料都是做好了運來直接安裝的，這樣的施工方式，在當?shù)亟^無僅有。
?老屋的圍墻
眼前的大屋已經(jīng)衰敗，但整體面貌沒有改變：坐北朝南，獨立的院落，一前一后。前進是光照的四合院，正屋五間二弄，廂房各三間，門廳三間。后進是光熙的三合院，正屋也五間二弄，廂房各二間，前圍墻設有臺門。
?老屋的圍墻
120多年過去了，大屋經(jīng)歷過歷史的變革，如今依舊矗立著，那些碩大的梁柱、精致的柱礎，雕工精細的牛腿、雀替，無不透出昔日的輝煌。
?老屋的梁柱
河姆渡古稱黃墓渡，渡亭的墻壁上嵌有乾隆五十年（1785）《黃墓渡茶亭碑》。
碑文說：
余里黃墓渡，寧郡通衢，誠要渡，熙攘攘，往來者實繁，有徒嘗見有渡而無船……
落款人是潘欽臣。碑文除了簡要敘述當時渡口的處境，還記載了里人捐助義渡之用的田產(chǎn)、柴山數(shù)量以及坐落。
據(jù)《宗譜》記載，欽臣是光照、光熙的祖父，他經(jīng)商致富不忘鄉(xiāng)里，晚年有造涼亭、建義渡等諸多善舉，還計劃續(xù)修《宗譜》，后“因事未果”。
?老屋的門檐
欽臣老來得子，都說是其做善事的報應。光緒戊申年，光照之子賡九完成了其曾祖續(xù)修《宗譜》的遺愿。隨后又重修宗祠，率先捐銀三千九百圓。
?老屋的精雕
據(jù)考，此錢當時在北京可以買一個四合院。
老來得子，守貞如玉
關于欽臣老來得子的故事，光緒《慈溪縣志?烈女傳?呂氏傳》有記錄。
欽臣長年在關中經(jīng)商，因發(fā)妻葉氏無出，不得已在陜西納妾。
三年后生子鳳宰，以書報葉，葉氏高興地說“吾潘氏有后矣”。半年后欽臣病歿，妾呂氏才二十二歲，其父母力勸其改嫁，呂氏堅決不從。
她告別父老鄉(xiāng)親，獨自長途水陸，攜孤兒扶櫬南還，半年后才到石臺鄉(xiāng)潘家。族中有人致疑，葉氏當眾明確告訴大家，這孩子是我潘氏骨血。呂氏在潘家任勞任怨，與葉氏和睦相處，將鳳宰培育成人。
?老屋的院落
道光三十年，朝廷欽旌呂氏節(jié)孝。呂氏的堅貞、賢惠受到了族人的敬重，壽九十一歲。呂氏的墓筑于村南，每年的正月初一和清明，其后人都去“陜西太婆大墳”祭拜。
潘楊不通婚
村東舊有潘氏大宗祠，漆黑的大門，廊前兩邊有柵欄，五間兩廡，天井有戲臺。后進中間三間是抬梁結構的祀堂，懸掛“敬修堂”、“滎陽舊族”等匾，為宗族舉行祭祀儀式的正廳。
?老屋的精雕
兩側是享堂，置多級龕位，正中供奉“宋同中書門下平章事謚武惠鄭王美公之位”，左右按昭穆順序依次擺放列祖列宗的神位，是族人瞻仰祭拜的地方。潘正鏘說，小時候，他常常爬上大門兩側的抱鼓石當馬騎。
?老屋的門廊
老人還告訴筆者，潘氏是北宋潘美的后裔，《宗譜》里有記載，村里潘姓子孫也代代相傳，至今還有“潘楊不通婚”的習俗。
?槿樹花開
歲月滄桑，大屋里發(fā)生過的故事，還在人們的口中生動如昨。
走在古村，那青黛的磚瓦、斑駁的墻壁下，粉嘟嘟的槿樹花開得正鬧。
?黃花斗艷
農家院子里的絲瓜棚也不甘落后，黃色的小花之間掛滿了綠綠長長的絲瓜。
古宅雖然已經(jīng)衰敗，卻依舊充滿了活力。
她就像那墻上朝開暮落，盛開的木槿花，每一次凋謝都是為了下一次更絢爛地開放，春去秋來四季輪轉，生生不息。
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整理編輯：Time醬旺哥
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