探訪儀征古跡之陳集神墩遺址
位于儀征市陳集鎮(zhèn)丁橋村高塘組的神墩遺址是江蘇省文物保護單位，儀征博物館不僅有神墩出土文物展出，還有神墩古代先民生活的復原場景。單獨設置場景的，在博物館里只有兩處，一頭一尾，神墩是頭，十二圩是尾。
【儀征博物館神墩生活場景】
【儀征博物館藏神墩麋鹿骨戈】
我一直想去神墩遺址看看，正好儀征電視臺約拍我探訪專題片，2019年10月17日，我和儀征市融媒體中心（2019年7月電視臺與報社合并成立融媒體中心）民生部主任王鵬、記者黃兆成、主持人戴海云和三位攝像師一行，上午去了新城鎮(zhèn)西的地藏寺、新城鎮(zhèn)官勝村許井組的小王屋山居遺址，下午先去了陳集地藏寺，然后在陳集鎮(zhèn)文化站徐德勇站長和丁橋村婦聯(lián)主席李丹丹的帶領下，去了神墩遺址。
神墩位于丁橋村村部的東邊，需要向東橫穿泗大線公路（S125），走過100米水泥路后，繼續(xù)向東走砂石路，秋高氣爽的日子，沿途有不少蘆葦花，在藍天白云和金色水稻映襯下，煞是美麗，心情大好。約步行500米后，砂石路與河塘交匯，河邊有一通文保碑，書曰：
“江蘇省文物保護單位 神墩遺址 （年代：西周-春秋）江蘇省人民政府 二00六年六月二十五日公布 儀征市人民政府 二0一二年十二月二十四日立”。
該碑背面有文字說明：“神墩遺址是保存較為完整的西周至春秋時代聚落遺址，現(xiàn)存面積1萬多平方米，文化層堆壓厚達6米多，地表可見夾砂紅陶、幾何印紋硬陶、黑皮陶等殘片。1995年9月至12月南京大學歷史系在此進行考古發(fā)掘，揭露遺址面積464平方米，發(fā)現(xiàn)一組西周、春秋時期的大規(guī)模紅燒土建筑居址，具有比較鮮明的地方特色，為研究儀征西周、春秋時期的文化面貌提供了實物佐證”。
【神墩省保碑】
然而文保碑旁邊并沒有什么土墩山丘，后面倒是有一個大水塘，我們都很失望，猜說，大概挖土探方或者取土建房啥的，把神墩挖掉了吧？山體被挖掉變成水塘的案例儀征到是不缺，比如小銅山、二亭山，都變成了塘。
文保碑以東約150米有房子，我們前去找老鄉(xiāng)問問情況，這里只有兩三戶，有位老者在焉。我們請教他神墩的事情，老者說，我?guī)銈內(nèi)タ?，給你們講！他指著屋后的一片林子說，這就是神墩！
我們說看不出墩子的樣子啊，他說，這里看不出來，要到神墩的東北方向，才能看出山形。于是我們沿著小路，經(jīng)過一座小橋，來到東北方向，果然看出山形來了。
【神墩遠景 面向鏡頭者為主持人戴海云】
【神墩位置圖】
這位老鄉(xiāng)名叫陸德朝，今年85歲，丁橋村高塘組本地人，他帶著我們進入林子深處，走過一處閘橋，抓著雜樹上坡，來到了神墩頂部的平坦處，這里也有一通文保碑，是1987年10月儀征市人民政府所立“儀征市文物保護單位 神墩古遺址”碑，才三十年過去，碑上的字居然也有些模糊了。
【神墩市保碑】
神墩隱藏的古文化遺存是怎么被發(fā)現(xiàn)的呢？陸德朝告訴我們，1975年搞水利建設，從陳集南下丁橋折向東的高塘壩河，是整治對象。原本這條河是繞過神墩北的，發(fā)大水時彎曲河道行洪不暢，往往淹沒農(nóng)田，因此決定切開神墩山體開一條直線河道，施工過程中發(fā)現(xiàn)大量陶片，但并未引起足夠的重視，水利工程也未停止，如期完工，新開河道上建有三孔閘橋一座。
【劈開神墩的新河閘橋】
陸德朝還說，1995年夏天，南京考古隊來勘探，他是經(jīng)常到現(xiàn)場去玩的，專家指給他看，這是古人一排房子的地基，這里是隔間，這里是鍋臺，這個墻是用泥巴摻草燒過的，并讓他以后注意告訴村民不要破壞這里。
西周距今三四千年，過于久遠，相關地方志里沒有神墩的記載，大家饒有興趣地聽陸德朝神侃靈異故事，比如晚上遠遠地望見神墩通亮、甚至以為失火了，村民趕來滅火啦；開新河破了風水，神靈不再保佑村民，借不到鍋碗瓢盆桌椅板凳啦，博大家一樂。
【筆者與陸德朝】
離開神墩與陸德朝告別，他自謙說，亂講一氣，老啦！我說，您無論精神還是身體，看起來都很健康，活到一百歲沒有問題！
回到省保碑，大家都疑惑這個碑為啥要設置在離神墩這么遠的地方，害得我們瞎猜，以為神墩已經(jīng)被挖掉了呢。大家興致勃勃地在省保碑合影。
【合影】
對神墩的權(quán)威解讀，要看發(fā)掘報告。
1995年9月至12月，南京大學歷史系考古專業(yè)在神墩進行了發(fā)掘，《中國文物報》1996年3月17日在頭版頭條刊登了《儀征神墩遺址發(fā)掘有重要發(fā)現(xiàn)》：神墩遺址位于長江北岸的儀征市陳集鄉(xiāng)丁橋村，地處蜀崗丘陵地帶。遺址位于一臺形高地之上，自北向南傾斜。遺址的北、東、西三面有河道及水塘環(huán)繞，現(xiàn)存面積約一萬平方米，北側(cè)最高處面積約一千平方米，發(fā)掘活動揭露遺址面積464平方米，發(fā)現(xiàn)一組西周、春秋時期的大規(guī)模紅燒土建筑居址，出土大量夾砂紅陶、幾何紋硬陶、黑皮陶、紅燒土塊、麋鹿骨戈、磨制石器等，地層中陶片等包含物較為豐富，上層文化層以夾砂灰褐陶、泥質(zhì)紅褐陶占多數(shù)，下層文化層中泥質(zhì)黑皮陶明顯增多，器型有鬲、豆、罐等。
【儀征博物館藏神墩出土文物】
發(fā)掘出分布范圍大、保存相對完整的紅燒土建筑基址和相互疊壓的一些房址，可以辨識的有1002、1003、1004和2001、2002五處房基，相對完整的是1004號房址，保存有3個開間，西側(cè)隔間殘存有西、南、東三面墻體，推算其室內(nèi)面積應在4*2.2平方米以上；中部隔間殘存東西兩道墻，面積約在4*3平方米以上；東側(cè)隔間殘存西、南墻及少部分東墻，室內(nèi)面積約在4*5.5平方米以上。
【1004號房基】
文章指出，神墩是歷年來在江蘇寧鎮(zhèn)及周圍地區(qū)商周時代考古中少見的保存較完整的聚落遺址，是一處重要的周代聚落遺址，文化面貌具有比較鮮明的地方特色，有別于以往在寧鎮(zhèn)地區(qū)和太湖地區(qū)的一些發(fā)現(xiàn)。進一步的發(fā)掘和研究，可以填補這一地區(qū)以往工作的空白，建立當?shù)刂艽幕蛄泻蜆顺?，對了解該地西周、春秋時期的文化面貌、在更大的范圍內(nèi)搞清長江兩岸文化的異同及其聯(lián)系，具有十分重要的意義。
【《中國文物報》書影】
儀征境內(nèi)的商周遺址比較多，博物館主辦的《儀征文博》第一期刊登的李久海、曹駿《儀征商周遺址調(diào)查報告》一文，列舉了九處遺址，除本文所記陳集神墩外，還有位于真州鎮(zhèn)的甘草山、荷葉地、趙墩、曹家山，位于新城鎮(zhèn)的虎山、磨盤山、永庵和位于新集鎮(zhèn)的郭山。這充分說明，儀征古長江北岸蜀岡之上及其以北地區(qū)，商周時期就有先民在此生存繁衍，這里是非常適合人居的地方。
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