考古學(xué)?長(zhǎng)臺(tái)關(guān)楚墓
Changtaiguan Chumu
長(zhǎng)臺(tái)關(guān)楚墓
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)貴族墓葬。位于河南省信陽市長(zhǎng)臺(tái)關(guān)西北 4 公里處。1957～1958 年河南省文物工作隊(duì)發(fā)掘了 2 座大型木槨墓，出土很多完好的漆木器和帶架編鐘等重要文物。
兩座墓形制基本相同，都是東側(cè)有斜坡墓道的長(zhǎng)方形豎穴墓。1 號(hào)墓長(zhǎng) 14.5 米，寬 12.3 米。槨室用木枋壘成，長(zhǎng) 8.44 米，寬 7.58 米，高 2.5 米。槨室內(nèi)置棺的主室居中，周圍用木板隔成 6 個(gè)邊箱（前1、兩側(cè)各 1、后 3），以存放隨葬品。雙層木棺均作長(zhǎng)方盒狀，外髹黑漆，內(nèi)朱紅漆，內(nèi)棺施彩繪紋飾。兩墓隨葬品規(guī)格也大體一致。均有較多的漆木器如案、俎、豆、耳杯等，青銅禮器有鼎、壺等，還出有陶器、兵器、車馬器及成套的編鐘和瑟、鼓等樂器。2 號(hào)墓還出一套編磬。1 號(hào)墓出土的一套編鐘共 13 件，最大的 1 件有銘文 12 字：“佳屈晉人救戎于楚竸”。據(jù)考證，銘文系記載在“楚境”發(fā)生的一次戰(zhàn)爭(zhēng)，“”即荊歷，指楚國(guó)的年歷。墓內(nèi)所出木雕髹漆鎮(zhèn)墓獸，口吐長(zhǎng)舌，頂樹鹿角，具有鮮明的楚文化特色。在 1 號(hào)墓中發(fā)現(xiàn) 100 余支竹簡(jiǎn)，同出的還有修治和書寫用具。竹簡(jiǎn)中有一組 29支，長(zhǎng) 60 余厘米，系記載隨葬品的“遣策”；另一組 108 支，原長(zhǎng) 40 余厘米，是一篇反映儒家思想的文章。
這兩座楚墓的年代，對(duì)照望山楚墓（見江陵楚墓）和曾侯乙墓的明確紀(jì)年資料，一般認(rèn)為應(yīng)屬戰(zhàn)國(guó)中期。其墓葬規(guī)模和江陵天星觀 1 號(hào)墓相似，墓主人大概也是封君一類的貴族。
（王世民 ）
擴(kuò)展：
長(zhǎng)臺(tái)關(guān)位于河南省信陽市北約20公里處，附近是一處南北向的土崗，綿延10余公里?；春友刂翇彇|側(cè)蜿蜒北流。土崗的西側(cè)分別是西周時(shí)期的太子城遺址和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的城陽城(楚王城)遺址，兩座古城均依崗傍水而建。土崗之上分布著許多古代墓葬（圖1）。1957年，原河南省文物工作隊(duì)在此發(fā)掘了長(zhǎng)臺(tái)關(guān)一號(hào)、二號(hào)楚墓[1]，長(zhǎng)臺(tái)關(guān)墓群始為學(xué)術(shù)界所知，進(jìn)而被列為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。此后，文物部門在此又陸續(xù)進(jìn)行了幾次考古發(fā)掘[2]。2002年10月，因一民辦磚瓦窯廠取土，長(zhǎng)臺(tái)關(guān)墓群保護(hù)區(qū)內(nèi)緊鄰107國(guó)道的一座大型墓葬遭到嚴(yán)重破壞，墓室內(nèi)的青膏泥大部分已被推土機(jī)推出，墓道和墓室臺(tái)階幾乎被破壞殆盡。河南省文物考古研究所聞?dòng)嵑螅⒓唇M織人力，在信陽市文物部門的配合下，對(duì)此墓（編號(hào)為M7）進(jìn)行了搶救性考古發(fā)掘。前室內(nèi)的隨葬品多達(dá)367件，以陶器和漆層放置。陶器包括鼎、敦、豆、壺、方壺、罐、甕、盤、器座等，漆木器包括豆、案、盒、耳杯、盾牌、長(zhǎng)矛、人俑等，銅器僅見鼎。該件木俑（女俑）即是其中之一。
圖1 M7位置示意圖
圖2 信陽長(zhǎng)臺(tái)關(guān)楚墓群
俑體以整段木頭圓雕而成，五官或墨繪或線刻，端莊清秀，雙臂為安裝套接，已殘佚，背部削掉約四分之一，該女俑體態(tài)修長(zhǎng)，曲線優(yōu)雅，時(shí)隔兩千多年，依然難掩綽約風(fēng)韻，垂首側(cè)目，面龐、鼻梁和唇部采用寫實(shí)的雕刻技法，眼睛和眉毛則用墨線描繪，腦后有下垂的發(fā)髻。面部深褐色，俑身正面及部分背部也涂成深褐色。出土?xí)r，頭部還殘留有描繪黑發(fā)的墨痕。頸部尚存少量的絲織衣物，說明此原為著衣木俑。
木俑興起于春秋時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)初期已普遍流行，戰(zhàn)國(guó)中期至兩漢，是木俑的黃金時(shí)代，而其中又以楚地為最。根據(jù)考古發(fā)掘資料，最先盛行木俑的是楚國(guó)，這與楚國(guó)的獨(dú)特環(huán)境有密切的關(guān)系。《漢書 ? 地理》記載：“楚地……信巫鬼，重淫祀。”東漢王逸《九歌章句序》：“昔楚國(guó)南郢之邑，沅湘之間，其俗信鬼好祠?！?a href='/yishu/' target=_blank>藝術(shù)史專家張明川在所著《中國(guó)漢代木雕藝術(shù)》一書中指出：“木俑在楚國(guó)得到成規(guī)模的發(fā)展。茂盛、靈動(dòng)、綺麗的生態(tài)環(huán)境，使楚人對(duì)自然界的神詭奇譎有敏銳的感受，迷惘于生命的無常，相信靈魂不滅而崇敬神靈。”
圖3 木俑局部
圖4 信陽楚墓跪俑
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