福清這座千年古剎，跟狀元有關(guān)，你了解嗎？
城市喧囂繁忙
偶爾也想尋一處清幽之地
放松身體，安撫內(nèi)心
那么，你知道嗎？
一都鎮(zhèn)一都村
居然藏著這樣一座
小而精的千年古剎
古剎協(xié)濟(jì)廟
一都村北靠閩侯縣
南鄰莆田市
西接永泰縣
素有九山半水半分田的一都村
既是宋代古剎協(xié)濟(jì)廟的所在地
也是一都鎮(zhèn)村民們聚集的活動(dòng)中心
更是宋代狀元黃定的出生地
讓我們一起走進(jìn)協(xié)濟(jì)廟
品讀一都村協(xié)濟(jì)廟與
宋代狀元黃定的文化淵源
外景
協(xié)濟(jì)廟
原名“安宮”
又名“顯濟(jì)廟”
始建于唐末或宋初
后重建于宋代（1172年）
清代再修
因其由鄉(xiāng)民同心協(xié)力重建
故名“協(xié)濟(jì)廟”
是我省罕見具有考古價(jià)值的藝術(shù)精品
協(xié)濟(jì)廟古戲臺(tái)
據(jù)《臺(tái)灣興化軍城黃氏祖譜》和《游洋鄉(xiāng)志》記載：黃定少時(shí)每次進(jìn)入?yún)f(xié)濟(jì)廟內(nèi)讀書，總會(huì)瞧見張大郎、秀大敷兩尊神像起立致敬。他的父母不信，便將銅錢放在神像的膝蓋上。有一次，當(dāng)黃定進(jìn)入廟內(nèi)的時(shí)候，突然聽到“啪嗒”聲響，銅錢落到地上，黃定父母從此深信不疑。
1172年，黃定奪魁榮歸故里，路過廟前，看見兩只孔雀在廟宇上空盤旋后飛入殿內(nèi)。黃定隨即跟入廟內(nèi)，卻不見其蹤影。為感念佛像顯靈，黃定返京后，即奏請(qǐng)孝宗皇帝冊封“張秀二位太尉”，并鳩工重建廟宇，祭祀二神，改名“顯濟(jì)廟”，并為之作《龍嶼協(xié)濟(jì)廟記》。
記者在協(xié)濟(jì)廟前看到
1981年2月25日
協(xié)濟(jì)廟由福清縣政府公布為
“第一批縣級(jí)文物保護(hù)單位”的石碑
與黃定撰寫的《龍嶼協(xié)濟(jì)廟記》石碑
并列矗立在協(xié)濟(jì)廟門口
村民們文物保護(hù)意識(shí)可窺一斑
進(jìn)入?yún)f(xié)濟(jì)廟內(nèi)
用布局合理
富麗堂皇
古色古香等詞語
來形容協(xié)濟(jì)廟的現(xiàn)狀
可謂恰到好處
協(xié)濟(jì)廟面闊3間
進(jìn)深3間
大門后面的古戲臺(tái)，雖然油漆斑駁，依然不失其雕梁畫棟之精髓。而富含哲理的戲臺(tái)聯(lián)：“此曲只應(yīng)天上有，斯人莫道世間無”依舊奪人眼球。最具巧奪天工的是，戲臺(tái)正中藻井和中亭藻井構(gòu)件的精細(xì)。戲臺(tái)藻井為圓型，以小斗拱旋疊而成，頂為太極圖案，展示中華傳統(tǒng)民俗文化；中亭藻井為八角型，以“人”字圖案疊加旋轉(zhuǎn)進(jìn)入藻井中央，仿佛是“以人為本”的寫照。頂部懸掛有大型牡丹木雕，是謂美輪美奐。
在協(xié)濟(jì)廟的兩廂壁上
一都籍狀元黃定和
永泰籍御史黃龜年的彩繪圖畫
分列兩旁
據(jù)左廂壁文圖介紹，黃定（1130-1198），永?？h（今永泰縣）一都龍嶼村（1958年劃歸福清縣）人，字泰之，號(hào)龍嶼，晚號(hào)鞏溪居士，系南宋初年四劾秦檜而名震當(dāng)世的殿中侍御史黃龜年的再侄孫（即堂侄孫）。乾道八年（1172年）高中壬辰科狀元。 他是福清歷史上著名的文狀元，擅詩詞，有文才。黃定考中狀元后，成就了一句俗語：七年聯(lián)奎三狀元。據(jù)史料記載，福建的狀元，集中在宋之后。最為輝煌的，應(yīng)該是南宋福州府永泰（舊稱永福）縣，當(dāng)時(shí)三年一試，公元1166年、1169年、1172年，三科狀元均由永泰籍人蕭國梁、鄭僑、黃定囊括，這在歷史上絕無僅有，轟動(dòng)一時(shí)。
而右?guī)诘奈膱D，介紹的是黃龜年生平事跡。黃龜年（1083-1145）宋福州永福人，字德邵?；兆诔鐚幬迥赀M(jìn)士。歷官監(jiān)察御史、殿中侍御史，欽宗時(shí)三上章劾秦檜專主和議，植黨專權(quán)，遂奪檜職。累遷起居舍人、中書舍人兼給事中。后宋金議和，宋對(duì)金稱臣納貢，龜年也被罷免中書舍人等職。紹興十四年（1144年），秦檜指使詹大方再劾龜年。高宗遂罷免龜年官職，逐回原籍，翌年病卒。后孝宗皇帝就位，制《五倫書》，將黃龜年劾秦檜奏章片斷載入“臣道篇”以風(fēng)勵(lì)天下，并封龜年為興國侯，鄉(xiāng)民建鄉(xiāng)賢祠祀之。
縱觀協(xié)濟(jì)廟24幅彩繪圖畫
看似簡單介紹兩位先賢的生平事跡
而這種文化現(xiàn)象
無疑成為敦促后代人
前往瞻仰和學(xué)習(xí)的榜樣
文/圖 郭成輝
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