梅瓶上的中國文化藝術精神

原創(chuàng) 逸美術館

《明代梅瓶上詩文平面圖》局部

此梅瓶器身上由明代瓷繪藝人

書繪有詩文和人物紋飾

詩作者是明代著名海南詩人王佐

詩名為《美人紅葉圖》

瓶上中部一面書寫有詩文

另一面繪有一美人，她婉約、幽怨

若有所思地望著身邊一片紅葉

在古代，紅葉常常表示傳情之物

寓意著愛情、凄美、思念之感

《明代白釉褐彩詩文人物紋梅瓶立面圖》

《明代梅瓶上人物紋平面圖》局部

關于王佐

《王佐畫像》

王佐，字汝學，號桐鄉(xiāng)

瓊州府臨高縣蠶都村

今海南省臨高縣博厚鎮(zhèn)透灘村人

生于宣德戊申年（1428）

逝世于1512年，享年85歲

明代海南著名詩人

與明四家為同時代人

明（1427-1509） 沈周《臥游圖》冊頁

《南宋著名政治家胡銓畫像》

王佐出身于書香門第

先祖王良先是南宋舉人

也是南宋著名政治家、文學家

胡銓的得意門生

父親王原愷為世襲撫黎士舍官

母親唐朝選出身瓊州望族

這為王佐的成長打下良好的基礎

從小在父母指導下讀書習字，進步很快

《教子圖》

《王佐母親唐朝選》

7歲時，王佐的父親重病身亡

王佐的母親唐朝選是一個堅韌的女性

她除了負擔全家的生活起居外

對王佐的教育更加嚴格

因娘家在瓊山，唐氏帶王佐前往瓊山

拜馮源為師進行攻讀學習

馮源，瓊山那邕都（今府城那央村）人

當過教諭，是瓊山數(shù)一數(shù)二的私塾名師

在馮源的悉心教導下

王佐詩文功力有了很大的長進

《古代科舉考試圖》

恩師馮源去世后

母親唐朝選把王佐送回瓊山攀丹村外祖家

從此，王佐開始接受外祖唐舟的教育

后來，王佐還師從唐舟的女婿丘濬

在兩位名士唐舟和丘濬的教導下

王佐不僅飽讀詩書

而且也學得為人處世之道

正統(tǒng)十二年（1447年）

20歲王佐到廣州參加考試，考中舉人

《國子監(jiān)學子圖》

《明朝宰相李賢畫像》

王佐鄉(xiāng)試獲中禮經魁（舉人第一名）后

于次年赴京參加會試，但不幸落第

便留在京師太學（國子監(jiān)）讀書

王佐并多次參加會試

祭酒吳節(jié)、司業(yè)閻禹錫等都稱贊他

并向宰相李賢推薦

李賢也深信王佐將來必成大器

明（1470-1559） 文征明《木蘭圖卷》紙本設色

《書法“禮魁”》

《王佐“禮魁坊”》

景泰五年（1454）

明朝政府推行“崇節(jié)儉”的政策

對國子監(jiān)學員進行大幅裁減

但王佐卻以出色的才學被留了下來

為了表彰這位才華橫溢的國子生

景泰六年皇帝親自命令監(jiān)察御史彭烈

和廣東按察司檢事陳廉會

同瓊州府通判米盈、臨高知縣楊護等官員

到臨高縣博厚鎮(zhèn)透灘村

為王佐建豎“禮魁坊”，以激勵后學

《國子監(jiān)琉璃牌坊》

王佐在國子監(jiān)待了二十年，時年40歲

在中進士無望的情況下

王佐只好放棄考試，向吏部報到

要求銓補（量才補授官職）

成化二年（1466）

王佐出任廣東高州同知，為正五品

負責分掌鹽、糧、捕盜、江防、海疆、河工

以及清理軍籍、撫綏民夷等事務

正式開始了他的仕宦生涯

《廣東高州老照片》

當時高州境內流寇作亂

社會動蕩不安，民眾難以安居樂業(yè)

王佐到任后，深入了解地方動亂根源

據(jù)實情寫出《邊情策》，并提出治理意見

高州太守孔鏞和都御史韓雍都十分贊賞

并叫王佐照著《邊情策》實施

結束了高州一帶頻繁動亂的局面

對于這一時期的人生經歷

王佐在他寫《高州館舍書懷》詩中記載：

“山郭民居十數(shù)家，官僚無事早休衙。

綠豪日寫籌邊策，白帖時催運餉槎。

雨過庭添瑤草色，日來窗映佛?；?。

此中詩景誰同賞，老我商羊詠圣涯?！?/p>

《古代殿試科舉考試圖》

成化五年（1469）

因母親病故，王佐回家奔喪守孝

成化十年（1475）

改任福建邵武府同知

成化十三年（1478）春

邵武大旱，百姓四出逃荒，民心渙散

王佐請當?shù)馗咐仙塘靠购凳乱?/p>

官民共同努力，解決了旱情

王佐此舉，順民益眾

官民齊聲贊其為“仁明司馬”

成化十六年（1480）

調任福建鄉(xiāng)試考官

擴增府、州、縣學，并注重教化

反對行賄封舉，深受生員擁護

明（1498-1552） 仇英《漢宮春曉圖》局部 絹本設色

《江西臨江府牌坊》

王佐于弘治二年（1489）

改任江西臨江府同知

直至弘治五年（1492）

王佐告老還鄉(xiāng)，時年65歲

王佐雖然輾轉三省任職二十余年

“所至以廉操聞，遺愛于民”

但因為“不能隨時俯仰”

一直得不到升遷的機會

很多人都為這為大才子感到很痛惜

但是他自己卻不以為意

體現(xiàn)了傳統(tǒng)士人高尚的節(jié)操

《海南臨高透灘村王佐墓》

正德七年（1512）

王佐逝世于家鄉(xiāng)透灘村，享年85歲

根據(jù)他的遺愿

鄉(xiāng)人將其安葬于那雀地

（今博厚鎮(zhèn)多雀村附近）

這是由當時的堪輿大師徐豹為其選定

一直到1938年，王氏后人

將王佐遷葬于透灘村東南一處向陽山坡

《海南臨高透灘村王佐公祠》

《海南臨高透灘村王佐公祠》

《西天廟》

王佐雖然已經去世五百多年

但臨高人、海南人民卻從未曾忘記他

海南有多處王佐遺跡和紀念場所

這成為后世人們永遠懷念王佐的平臺

透灘村的禮魁坊、慈訓堂、王佐公祠等

還有位于海口關廠坊的西天廟

都是人們追思王佐的地方

保存在臨高檔案館的王佐著作《雞肋集》

王佐一生酷愛讀書

寫下了許多意境高雅

并充滿家鄉(xiāng)氣息的詩文

他主要著作有《雞肋集》、《經籍目略》

和《瓊臺外紀》、《庚申錄》及

《原教篇》、《金川玉屑集》、《瓊崖表錄》等

而且得到后世高度評價

王佐的代表作《雞肋集》

書中有詩 302 首，雜文 82 篇

是王佐著作中的精華

王佐的詩，狀物、寫景，刻畫入微

懷古抒情，清新雋永

關于《美人紅葉圖》詩文

《王佐畫像》

《梅瓶上書寫王佐“美人紅葉圖”詩文》

《美人紅葉圖》

明代 王佐

謝家夫人詠柳絮，

黃陵女兒歌竹枝。

誰信長門秋淡淡，

西風黃葉斷腸詞。

明（1470-1524） 唐寅《紅葉題詩圖》紙本設色

《梅瓶器身上繪畫“美人紅葉圖”》

王佐《美人紅葉圖》詩詞大意是：

晉朝才女謝道韞善詠柳絮

黃陵廟有娥皇、女英淚灑竹枝的傳說

誰能理解長門宮秋意淡淡的故事

和西風吹落黃葉的蕭瑟與幽怨

《古代謝道韞畫像》

王佐《美人紅葉圖》詩中有許多故事

“ 謝家夫人詠柳絮”中的謝家夫人

指的是東晉才女詩人謝道韞

她出身于東晉的名門望族謝家

其叔父是當朝宰相謝安

父親是安西將軍謝奕

是王羲之嫡長子王凝之的妻子

《東晉宰相謝安》

晉代《青釉雞嘴壺》

《謝道韞詠雪圖》

謝道韞在小的時候

一次由叔叔謝安主持家庭詩詞會上

謝安問家里孩子，“白雪紛紛何所擬？”

謝朗回答到：“撒鹽空中差可擬”

而謝道韞卻回答：“未若柳絮因風起”

這個精妙的比喻讓謝安非常高興

謝道韞的遐想，將飛雪比喻成柳絮

這樣一段吟詩偶得的佳句

成為后世文人墨客津津樂道的典故

因這個故事，她與漢代的班昭、蔡琰等人

成為中國古代才女的代表人

而“詠絮之才”也成為后來人

稱許有文才的女性的常用的詞語

《古黃陵廟圖片》

詩中“黃陵女兒歌竹枝”

　黃陵指的是黃陵廟

位于燈影峽南岸一座低平的山上

傳說是帝舜的二妃娥皇、女英的祀廟

娥皇、女英是中國古代神話傳說中

帝堯的兩個女兒，姐妹同嫁帝舜為妻

她們有一個共同的親生兒子商均

由于舜父頑，母嚚，弟劣

曾多次欲置舜于死地

終因娥皇、女英助之而脫險

《帝舜畫像》

《娥皇、女英畫像》

舜繼堯位后，娥皇、女英之其妃

后舜至南方巡視，死于蒼梧

二妃往尋，得知舜帝已死，埋在九嶷山下

抱竹痛哭，淚染青竹

傷痛難禁的娥皇、女英在痛哭之后

投湘江自盡了

她們的眼淚滴在湘江邊的竹子上

淚痕不褪，點點成斑

因此被稱為“湘妃竹”

娥皇、女英用生命譜寫演繹了一段

凄美感人蕩氣回腸的愛情故事

《西漢長信宮燈》青銅器

《長門宮圖片》

“誰信長門秋淡淡”

詩句中的“長門”為漢宮名

長門宮原是館陶長公主劉嫖的私家園林

以長公主情夫董偃的名義獻給漢武帝改建而成

用作皇帝去往祭祀先祖時休息的地方

后來劉嫖的女兒陳皇后被廢，遷居長門宮

相傳皇后陳阿嬌不甘心被廢

千金買賦，得司馬相如所做《長門賦》

以期君王回心轉意

此賦使長門之名千古流傳

長門宮亦成為冷宮的代名詞

自漢以來古典詩歌中常以“長門怨”為題

發(fā)抒失寵宮妃的哀怨之情

《長門宮中的陳阿嬌》

《梅瓶上書寫王佐“美人紅葉圖”詩文》

“西風黃葉斷腸詞”

寫暮秋蕭瑟之景，令人凄涼、傷感

另外梅瓶上此詩句書寫為：

“西風黃葉斷腸時”

而現(xiàn)在此句是“西風落葉斷腸詞”

不知是當時工匠書寫錯誤

還是以前原文就是這樣寫的

值得人們探索和研究

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