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浙江文化印記,為你講述114周歲的越劇

開欄的話:浙江歷史悠久、源遠流長,是中華文明的發(fā)祥地之一。在這片神奇的沃土上,文物遺跡數不勝數,文化精品琳瑯滿目,文化樣式異彩紛呈。去年以來,浙江省委宣傳部與省政協(xié)文化文史和學習委聯合開展了“浙江文化印記”征集評選活動。通過廣泛征集、專家評審和社會投票,前不久,包括良渚古城遺址、杭州西湖、錢塘潮西泠印社、越劇等在內的首批20項“浙江文化印記”出爐。

這些“文化印記”是浙江文化積淀的翹楚,是浙江的文化瑰寶。從6月18日起,浙江新聞客戶端推出《浙江文化印記》欄目,每一期,我們都將邀請一位與印記密切相關的專家與記者同行,走近印記的現場,感受印記的魅力,講述印記和它們背后的故事。本期推出的浙江文化印記:越劇。

導覽專家:國家一級導演:鐘冶平

從落地唱書到女子科班,從山歌民謠到悠悠清韻,她在江南秀美的山水田園中孕育,她的精氣神沾染了吳越民間生活的煙火氣,與江南百姓的文化血脈相依相偎、相輔相成。

經過114年的傳承發(fā)展,她不僅有幾百出傳統(tǒng)和現代的優(yōu)秀劇目,數以億計的忠實觀眾,還擁有一批享譽全國的著名表演藝術家。她,便是越劇。作為中國主要的地方性大劇種,也是流傳最廣的地方劇種,越劇書寫了中國戲曲史上鄉(xiāng)音流變的神話?!霸絼〉臍v史,其實就是中國百年社會變革的歷史?!辩娨逼脚c越劇結緣三十余年,導演了《百年越劇》《舞臺姐妹》等耳熟能詳的越劇紀錄片。這一次,我們跟隨他的講述,細細觸摸越劇源起、傳承與發(fā)展的年輪。

01

PART

回腸柔曲出嵊州

越山剡水清悠悠,回腸柔曲出嵊州。尋訪越劇的蹤跡,還得從她的發(fā)源地——嵊州市甘霖鎮(zhèn)東王村開始。

四個稻桶,兩扇門板,搭出一張簡陋的越劇戲臺。我們圍著八仙桌面對而坐,鼻尖縈繞著香火堂的裊裊煙味,目光流轉著揚舞的水袖、飄逸的臺步,耳畔流淌著悠揚的旋律、清婉的唱腔。

東王村,圖:影像越劇館

嵊州剡溪,圖:影像越劇館

舉目四望,墨綠的青苔悄然爬上了屋頂的黑瓦,填補了樟木材飽經日月風霜后綻開的一道道皸裂。一塊刻畫著“嵊州市文物保護單位:越劇誕生地”的石碑矗立著,碑上灰白的紋理、斑駁的刻痕仿佛跨越了時光長河,將百年越劇的歷史帶到我們眼前。

一步腳印一滴汗水,一鍬黃土一句唱書。當年的嵊州百姓在田間隴上勞作時,依據民間演義的故事、當地的小道消息或自身的生活經歷,信手拈來編成一些生動有趣的即興唱段,瑯瑯上口,活靈活現。鐘冶平介紹說:“這種唱段主要以當地流行的宣卷調為主,糅合了牧牛調、蓮子行等民歌小調,因為用‘四工合上尺’當作尾襯,所以當地人都叫它‘四工合調’?!?

稻桶、門板搭成的戲臺

1906年清明節(jié)前夕,東王村李世泉、高炳火、錢景松等一批剛從臨安外伍村演出回來的民間藝人,經過精心準備,在東王村香火堂前用四只稻桶墊底,再鋪上門板,上臺演出了《十件頭》《倪鳳扇茶》《雙金花》等戲,越劇在這個小村莊里橫空出世,掀開了中國戲曲史的新一頁。

據《紹興市志》記載,早期的越劇因只用篤鼓、檀板按拍擊節(jié),的篤之聲不斷,又稱“小歌班”“的篤班”。小歌班因其演出不拘條件,能送戲上門,深入山莊小村演出,且戲班人員少,好接待,不計較報酬,受到當地百姓的歡迎。有民謠作證:“小歌班、吊腳板,男人看了懶出畈。女人看了懶燒飯,自格小囡忘記還?!?

“越劇從她誕生的那一天起,就飽含著吳越文化的真摯情感和之江大地的泥土芳香。”在發(fā)源地講越劇故事,鐘冶平感觸頗深。

“湖月照我影,送我至剡溪”,是李白夢游天姥山,陶醉于嵊州的山水之間的雅興。盛唐時,有400多位詩人在越鄉(xiāng)留下了1000多首瑰麗詩作,將文明的種子播撒在剡溪兩岸的曠野鄉(xiāng)間,形成了越鄉(xiāng)民間文化的深厚積淀。也許只有這樣唐詩之路的山水,才能孕育出水樣柔情的越劇。

行走在靜臥山間的東王村,我們仿佛重新閱讀越劇的百年演義。越劇的誕生已在世代相傳間,沉淀成村莊不老的故事,年代或事件的綱目依然清晰,仍是鄉(xiāng)間農人熟稔的內容。戲服、工具、蓑衣、曬匾等,村里陳列著老物件的展示館就像一圈全年輪,再現當地老百姓曾經的鄉(xiāng)村生活。

《百年越劇》之越劇誕生

02

PART

清麗越音傳四方

如果當年的越劇僅僅滿足于自娛自樂和田頭歌唱,僅僅停留在寧紹平原和杭嘉湖平原,就不可能有以后的發(fā)展和今天的輝煌。

越劇博物館,圖:影像越劇館

車停在嵊州鹿胎山南麓的越劇博物館,這里和譽有“越劇藝術家搖籃”之稱的越劇之家相連。

“我們的博物館剛過30歲生日!”越劇博物館館長俞偉驕傲地介紹,作為中國第一家專業(yè)戲曲博物館,嵊州越劇博物館于1990年10月18日開館。

眼前的白色建筑物巍峨矗立、氣勢磅礴,一下子就把人帶進了百年越劇的輝煌歷程中。庭院內擺有一塊刻有“百年越劇”的石碑。踱步入院,映入眼簾的便是袁雪芬、尹桂芳等越劇老藝術家們的銅像,在午后秋日金色暖陽的映照下,煥發(fā)出瑩瑩光輝。一幅幅老照片,一張張老報紙,一件件舊行頭……館內彌足珍貴的實物,仿佛一個個清晰的腳印,真實記載了越劇發(fā)展的藝術軌跡。

“越劇第一次上臺演出時,藝人一不會走臺步,二不會做身段,‘唱做念打’樣樣不懂,‘手眼身法步’也沒有掌握,更談不上‘四功五法’的運用了?!庇醾フf,小歌班演員虛心向姚劇、紹劇的大班子請教,“小歌班早期穿戴大多數借用生活中的衣衫、長袍、馬褂,學習了大班子的傳統(tǒng)樣式后,把租來的戲裝放在篾簍里,挑著走村跑鎮(zhèn),這是小歌班最早出現的衣箱形式?!?

1920年男班藝人在上海合影,前排左起:金榮水、趙海潮、衛(wèi)梅朵、張云標、裘金旺、馬阿順,后排左起:張子帆、白玉梅、馬潮水、高興榮、謝紫云

以《碧玉簪》《梁山伯與祝英臺》等優(yōu)秀劇目為先導,小歌班敲開了上海這個繁華大都市的大門。在展廳透明的玻璃窗內,一張泛黃的《申報》攤開在桌面上?!?922年8月,以王永春、白玉梅、馬潮水為首的越劇戲班進入到上?!笫澜纭莩觯渡陥蟆樊斕鞆V告刊出‘紹興文戲’之名,因此越劇又被稱為‘紹興文戲’?!庇醾フf,小歌班原來是沒有伴奏樂器的清唱藝術,唱腔尾聲拖腔是用人聲幫腔,常以“呤哦呤呤哦”唱出。后來組成了以鼓板、板胡、斗子三件樂器組成的“三件頭”樂隊,以絲弦伴奏替代人聲幫唱,唱腔尾聲幫腔,更為文雅完整了。

越劇博物館是越劇的一面鏡子?!俺哒{弦下哀婉情,起調拖腔意無窮。江南靈秀出鶯唱,啼笑喜怒成雋永。”越劇的第一聲唱嘆就裊娜在人們的耳邊,由嵊州向杭州、向上海輻射到全國乃至世界,訴說著越劇文化千尺深潭般的底蘊。

“越劇從浙東山村走進紹興、寧波、杭州,闖進上海后一鳴驚人,不是一帆風順的。”鐘冶平補充說,越劇發(fā)展到今天有兩點不可忽視:一是越劇走出了地域的局限,順應了時代的發(fā)展。二是自覺接受了先進文化的熏陶。

浙東抗日根據地舊址

從嵊州出發(fā),經過1個多小時的車程,我們來到了70公里外余姚四明山的浙東行政公署舊址。1943年7月后,為了適應抗日宣傳的需要,浙東區(qū)黨委決定以革命知識青年為主體,吸收一批越劇老藝人,建立一支革命化、群眾化、男女合演的越劇隊伍,定名為浙東行政公署社會教育隊(簡稱浙東行署社教隊)。

“那時,每當出現一支三四十人扛著絲弦鑼鼓的隊伍時,那些在田地里鋤地、在竹林中伐竹、在江心撒網的群眾都會停下手中的活計,奔走相告去看戲。”鐘冶平說,為了更好地表現革命現實斗爭題材,男女合演成為改造越劇的必然趨勢。

1943年7月新四軍明山革命根據地浙東行署文教處全體工作人員在四明山合影

作家觀潮在回憶起社教隊受四明山群眾歡迎的動人景象時寫道:“許多阿嫂、大媽索性沖進后臺向男女演員們送麻團、送年糕……剎那間,臺前臺后擠滿了人,真像過年過節(jié)般熱鬧?!?

同樣不能忘卻的還有“越劇十姐妹”。1947年初夏,為反對舊戲班制度,籌建劇場和戲校,發(fā)展越劇,尹桂芳、袁雪芬、范瑞娟、傅全香、徐玉蘭、筱丹桂、竺水招、徐天紅、張桂鳳、吳小樓十人舉行聯合義演,同臺演出,轟動上海,“越劇十姐妹”的美名傳遍世界。

義演《山河戀》的越劇十姐妹

徘徊在浙東行署舊址林立的屋舍之間,回想著當年上海灘十姐妹的故事,我們體味到國難當頭、追求光明時越劇人的真摯感情。新老藝人、男女藝人通過相互切磋和采長舍短,逐步將寫實與寫意、逼真與虛擬巧妙結合起來,形成既有表達人物生活真實的話劇之美,又有傳統(tǒng)戲曲形式之美的新型越劇。

03

PART

江南更現百花洲

在嵊州,一個精心打造的越劇小鎮(zhèn)已經冉冉升起;在全省各地,省級劇團強強聯合,全新劇場破土而出,創(chuàng)新作品連綿不絕……當代的越劇故事正放聲吟唱,余音裊裊。

漫步在杭州西湖區(qū)轉塘街道的浙江音樂學院中,遠遠地就看到了浙江小百花越劇院的“一朵花”標志。2019年8月,浙江小百花越劇院正式掛牌成立。浙江越劇團和浙江小百花越劇團強強融合,繼續(xù)演繹“女子越劇”和“男女合演”的精彩篇章。

浙江小百花越劇院掛牌成立

越劇在短短百年間發(fā)展成熟起來,成為中華戲曲百花園中的奇葩,離不開時代的機遇與挑戰(zhàn)。“我們26位第一批‘小百花’能夠從全省70多家越劇團里脫穎而出,就是一種機遇?!痹吪尚∩乙患壯輪T趙小珍回憶起自己在“小百花”度過的近40年時間,跟隨著改革開放的步伐,走遍中國大江南北,為人民抒懷歌唱的經歷時依然心潮澎湃。

《五女拜壽》劇照

1984年,“小百花”進京匯報演出,鄧穎超奶奶在中南海接見“小百花”全體演職人員,并合影留念

如今,無論是已公演近1000場的經典劇目《五女拜壽》,還是榮登首屆國家舞臺藝術十大精品劇目之列的轉型之作《陸游與唐琬》,抑或是老百姓喜聞樂見的通俗喜劇《紅絲錯》,都在向我們細細講述著“小百花”未完待續(xù)的傳奇故事。

“越劇發(fā)展不僅需要創(chuàng)作高質量的劇目,推出高水平的演出,更重要的是善用現代化的傳播工具,讓更多優(yōu)秀作品‘飛入尋常百姓家’?!贝鎰e時,緋紅的晚霞將我們的臉頰染得通紅,趙小珍的諄諄叮囑猶在耳畔。

每年大戲演出黃龍洞戲臺的熱鬧場景

越劇的薪火相傳,還在于它深深扎根于民間。到黃龍洞看越劇,是許多杭州人的習慣。在黃龍洞景區(qū)的禧園大舞臺上,一年365天,天天為觀眾奉獻精彩的越劇表演。每一位表演者,都是科班出身的專業(yè)越劇演員,其中不乏國家一級演員,以及戲劇“梅花獎”獲得者。黃龍越劇團這個有著32年歷史的民營劇團,能演出50多臺精彩折子戲,10多臺大本戲。

據統(tǒng)計,全省民營越劇團多達數百家,受歡迎的越劇團一年演出多達五六百場,是浙江省舞臺演出的主力軍之一。

前人風韻傳后代,藝海奔潮萬古流。佇立在西湖邊的中國越·劇場猶如一只巨大的“蝴蝶”,正振翅高飛。

小百花越劇場

“越劇百年的發(fā)展,走的是一條兼容并蓄、銳意進取的道路。一代又一代戲劇人繼承創(chuàng)新,才使得越劇的發(fā)展達到了今天的藝術格局。越劇在繼承傳統(tǒng)的前提下,要有開拓時代精神需求、文化需求和審美需求的新境界?!敝絼”硌菟囆g家茅威濤期待,這座劇院能像倫敦西區(qū)一樣,逐步形成駐演劇目的經典性,開啟國內旅游觀劇目的地的劇場形態(tài)。

回顧幾代越劇人的進取與拼搏,鐘冶平說,越劇的精神,實際上就是浙江人民開拓、拼搏的創(chuàng)業(yè)精神在文化方面的集中體現。越劇已經深深烙印在浙江人的精神血脈之中,她不僅是屬于浙江、更是屬于中國、屬于全世界的精神財富。在越劇的一喜一悲一抖袖、一顰一笑一回眸間,我們見到了最真實的文華。

原文標題:江南靈秀出鶯唱 越劇書寫戲曲史鄉(xiāng)音流變神話

見習記者 何冬健 記者 陸遙

通訊員 彭先國 羅捷

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