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城西街道泰福臥龍廟

溫嶺市城西街道泰福臥龍廟,由原屬于螺嶼村的泰山廟和福寧廟和吳山村的臥龍廟合并組成,現(xiàn)分為一殿、二殿、三殿,位于碗頭山村與吳山村交界的臥龍山上。2017年審批為正式民間信仰場(chǎng)所。

泰福臥龍廟一殿:石佛大帝佑民平安

泰福臥龍廟一殿,即原泰山廟,原坐落于螺嶼村度平山山腰山背頭,廟基坐北朝南上下大殿6間,東、西廂房4間,燒房間1間,共計(jì)11間,占地面積2675平方米,建筑面積960平方米,廟內(nèi)還有大樟樹(shù)一株。

泰山廟始建于清乾隆五十三年(1788年),廟里原有兩個(gè)300多年的石香爐,遺憾的是前些年被小偷偷走,現(xiàn)已無(wú)存。

父老相傳,乾隆五十三年時(shí),因數(shù)月干旱無(wú)雨,眼看農(nóng)作物因干旱將無(wú)收成,當(dāng)?shù)乩限r(nóng)憂(yōu)心忡忡,自發(fā)組織挖坑抗旱。在挖坑時(shí),挖出一塊像人頭的石頭,大家議論紛紛,都說(shuō)是寶石。當(dāng)晚,有一老農(nóng)做了一夢(mèng),夢(mèng)中聽(tīng)這石頭說(shuō),如要雨水調(diào)勻,你等扛我這塊石頭去游行。得此神諭后,幾位老農(nóng)即組織游行,大家扛著石頭,披麻戴孝,在六月天下三跪一拜,直曬得大汗淋漓,頭昏眼花。正在此時(shí),忽然天氣轉(zhuǎn)變,烏云密布,電閃雷鳴,下起了一塊大雷雨,久旱的田地喜降甘霖。數(shù)月之后,雨水調(diào)勻,農(nóng)作物獲得了大豐收。人們將這塊石頭供奉在廟中,保佑當(dāng)?shù)匕傩铡?/p>

相傳立廟一年后,溫嶠北珠村山岙血虎成群,對(duì)行人生命構(gòu)成威脅,當(dāng)?shù)孛癖姷弥^神靈顯赫,就前來(lái)求取令劍,使得血虎無(wú)法落洋(指下山),活活餓死在山上,當(dāng)?shù)孛癖妼⒒⑵兿聲窀桑蛠?lái)交給幾位老農(nóng)保管,參與以后廟會(huì)的游行隊(duì)伍中。據(jù)說(shuō),后來(lái)乾隆皇帝下江南,得知石頭神靈顯赫,就封石頭為石佛大帝,從此,石佛大帝就保佑當(dāng)?shù)匕傩?a href='/anju/' target=_blank>安居樂(lè)業(yè)。

石佛大帝非常靈驗(yàn),當(dāng)?shù)匦疟娍诳谙鄠?,廟里曾養(yǎng)有一只老爺羊,有一年壽誕前幾個(gè)月,廟里的這只老爺羊走失,來(lái)到江廈埠頭,下船到樂(lè)清虹橋那邊去了,那個(gè)時(shí)候,七一塘還沒(méi)有筑成,到溫州去,可以坐船從江廈埠頭出發(fā)的。過(guò)了一段時(shí)間,泰山廟的九月十三壽日快到了,而老爺羊還沒(méi)有轉(zhuǎn)回廟里,廟里的理事就點(diǎn)起香,詢(xún)問(wèn)石佛大帝,老爺羊去哪里了,怎么還不回來(lái)。就在許愿后不久,說(shuō)來(lái)也奇,老爺羊又從虹橋坐船回來(lái)了,原來(lái),老爺羊所乘的帆船,本來(lái)要離開(kāi)江廈埠頭回轉(zhuǎn)樂(lè)清的,但就是就駛不出去,等到這只老爺羊從跳板上跳下來(lái)上岸后,這帆船才得駛出。

此外,父老相傳,過(guò)去某一年,螺嶼周邊地區(qū)稻子都生了一種“鬮”,遭了病蟲(chóng)害,比較嚴(yán)重,石佛大帝托夢(mèng)給當(dāng)?shù)?a href='/nongmin/' target=_blank>農(nóng)民,稱(chēng)將石佛老爺像出迎兩天就可以了,一日游界外,一日游界外,所謂界外,是指溫嶺棟外面,界內(nèi)指到莞渭蔡、屯田、牧嶼那邊。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民就根據(jù)石佛大帝旨意,組織人員將石佛大帝神像抬出來(lái),舉行迎人勝活動(dòng),每到一處,當(dāng)?shù)厝硕几6Y擺起來(lái)迎接,游了兩天之后,天就降大雷雨,將稻田里的病蟲(chóng)(當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為)都打落在泥水中死去,為民除了病蟲(chóng)害。所以,后來(lái)石佛大帝舉行迎人勝活動(dòng)時(shí),牧嶼人就送來(lái)半副鑾駕。

還有個(gè)故事,是說(shuō)一百多年前,有個(gè)樂(lè)清大荊山里人到螺嶼這邊幫人割稻,忽然肚痛難熬,他聽(tīng)說(shuō)石佛大帝非常靈顯,就到廟里祈請(qǐng),吃了香灰后不久,肚子就不痛了,這位大荊割稻客就把泰山廟的令劍請(qǐng)了回去,在大荊那邊也立了一座廟,壽日也是九月十三。有一年螺嶼村人到某地寫(xiě)戲,剛好碰到大荊那邊的人也到那邊寫(xiě)戲,結(jié)果還是大荊人寫(xiě)戲?qū)懙迷缫稽c(diǎn)時(shí)間,因?yàn)閮蛇叺膲廴帐且粯拥模┥綇R的代表們沒(méi)有寫(xiě)到戲。

泰福臥龍廟二殿:白鶴大帝 懲惡揚(yáng)善

二殿

泰福臥龍廟二殿,原為螺嶼村前蔣自然村的福寧廟,所祀主神為白鶴大帝。白鶴大帝為東漢時(shí)的道士趙炳,他字公阿,東陽(yáng)人,善經(jīng)咒之術(shù),據(jù)《后漢書(shū)·方術(shù)列傳》《抱樸子》等記載,趙炳“以氣禁人,人不能起。禁虎,虎伏地低頭閉目,便可執(zhí)縛。以大釘釘柱入尺許,以氣吹之,釘即躍出,射去如弩箭之發(fā)?!庇忠懂愒贰氛f(shuō):“趙侯以盆盛水,吹氣作禁,魚(yú)龍立見(jiàn)?!毕鄠?,趙炳在東漢末年,天下大亂,疫病爆發(fā)之時(shí),與烏傷溪(今義烏)遇見(jiàn)徐登,徐登本是女性,變成男性,并精于禁咒之術(shù),且年長(zhǎng)于趙炳,趙炳向徐登執(zhí)行師禮,兩人相約共同以術(shù)為民除病,因醫(yī)術(shù)高明,療效顯著,得到江南數(shù)郡百姓擁戴。后徐登去世,趙炳只身到了章安郡,開(kāi)始時(shí)百姓不知其術(shù),趙炳就在借宿之地,施展法術(shù),如燒飯時(shí),使熊熊大火籠罩茅屋,使主人十分驚慌,而飯熟后茅屋安然無(wú)恙。又如趙炳欲坐船過(guò)渡,船主不許,趙炳張蓋坐于船頭,呼風(fēng)能使船急速到達(dá)彼岸。于是當(dāng)?shù)匕傩招膼傉\(chéng)服,成為其信徒。但是因?yàn)闀r(shí)值黃巾軍起義,朝廷下令嚴(yán)加防范。章安令認(rèn)為趙炳借術(shù)惑亂民眾,竟然將其殺害。趙炳被殺后,其尸體從椒江漂至上游靈江的白鶴山,被當(dāng)?shù)匕傩帐赵?,并立祠紀(jì)念,稱(chēng)之為白鶴大帝。北宋元豐三年(1080年),賜祠額為“靈康”。宋代崇行道教,屢賜趙炳封號(hào),最高贈(zèng)敕為顯靈忠烈昭德仁濟(jì)王。

明清兩代,白鶴大帝仍擁有眾多信眾。民國(guó)后,道教衰落,但白鶴大帝尚有一席之地。各地農(nóng)村建房前,都要到白鶴大帝神像前,恭迎紙制神位,供奉在神龕中或插在升斗中,以保佑大吉大利和施工安全。

福寧廟的白鶴大帝非常靈驗(yàn),相傳莞渭童地方有個(gè)賭博人,曾經(jīng)到廟里祈求賭博會(huì)贏(yíng),但是到賭場(chǎng)上,還是輸了。他就到廟里扇了白鶴大帝神像一個(gè)耳光,罵白鶴大帝不靈。結(jié)果回到家里后,就生了毛病,無(wú)法醫(yī)好,他到白鶴大帝前許愿討?zhàn)埡?,病才醫(yī)好。當(dāng)?shù)匦疟姺Q(chēng),這故事說(shuō)明白鶴大帝是懲惡揚(yáng)善的,不會(huì)保護(hù)邪惡。

二殿

泰福臥龍廟三殿:五福圣帝佑民平安

泰福臥龍廟三殿,即原臥龍廟,原位于吳山村臥龍山小山頭頂上。

臥龍廟始建于道光二十八年(1848年),廟基坐東朝西,大殿5間,吳氏娘娘1間,三官大帝1間,倉(cāng)庫(kù)財(cái)房燒飯間共3間,上下橫屋14間,占地面積2828平方米,建筑面積1840平方米。

原臥龍廟所主祀五福圣帝,即楊家將中的楊五郎。相傳,本地有兩位鄭姓老人,到城關(guān)肖泉村黃泥嶺的五雷巖楊府廟燒香,看到一塊石頭娘娘,兩老人商議,就將她請(qǐng)來(lái),放在本地太濮殿大巖頂上,每天來(lái)往燒香,但一些不信佛教的表示反感,不準(zhǔn)放在此地,信教的居士就將吳氏娘娘放在臥龍山小山頭頂上。

有秀才得病到娘娘像前祈求,表示病好即贈(zèng)基立廟,不久秀才即告痊愈。出海漁民得知娘娘顯靈,也來(lái)請(qǐng)令劍保平安。請(qǐng)了令劍的船只,在碰到大風(fēng)大浪時(shí),果然順風(fēng)順?biāo)剞D(zhuǎn)家門(mén),而沒(méi)有請(qǐng)過(guò)的,則不幸翻了船。從此之后,當(dāng)?shù)匦疟娋蜑閰鞘夏锬锖臀甯Jサ壑鲝R。

2003年,因城市建設(shè)需要,臥龍山小山頭和螺嶼村度平山全部挖平用于新農(nóng)村建設(shè),臥龍廟與泰山廟的房屋也折價(jià)賠償,指定廟基地點(diǎn),因此,2017年,泰山廟、福寧廟、臥龍廟三廟合并為泰福臥龍廟?,F(xiàn)在,一殿新大殿,已落實(shí)殿基,正在準(zhǔn)備建設(shè)中。二殿、三殿都已建好。

場(chǎng)所管理 規(guī)范有序

泰福臥龍廟場(chǎng)所管理組織健全,該廟自覺(jué)接受溫嶺市委統(tǒng)戰(zhàn)部、市民宗局、城西街道的依法管理,積極推動(dòng)場(chǎng)所規(guī)范化、制度化,建立消防安全制度、財(cái)務(wù)管理制度、活動(dòng)組織制度等一系列管理制度,嚴(yán)格落實(shí)安全管理責(zé)任和“倡導(dǎo)文明敬香,杜絕燒高香、禁點(diǎn)大蠟燭”承諾。理事們愛(ài)國(guó)愛(ài)教,認(rèn)真學(xué)習(xí)《浙江省宗教事務(wù)條例》,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),傳播宗教正能量,大力營(yíng)造和諧社會(huì)氛圍。

注:本文作者為溫嶺日?qǐng)?bào)記者黃曉慧

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