東山嶺摩崖石刻寫(xiě)春秋
萬(wàn)寧市郊的東山嶺，以她秀麗的自然風(fēng)光，神奇的人文景觀，厚重的傳統(tǒng)文化，以及精湛的書(shū)法藝術(shù)鏤刻摩崖之上而揚(yáng)名于世，自古被譽(yù)為“海南第一山”。
東山嶺一石一景，處處聳立著神態(tài)各異的奇石，如同天造地設(shè)。大自然這位藝術(shù)大師，鬼斧神工，精雕細(xì)刻，宛如一幅美輪美奐、濃墨異彩的圖畫(huà)，更令人嘆為觀止。
東山嶺危崖巨石上留下古今文人墨客、達(dá)官顯貴的摩崖石刻，內(nèi)容多為吟詠東山嶺的自然風(fēng)光，托物言志，抒發(fā)情感，表達(dá)作者愛(ài)國(guó)愛(ài)民、富國(guó)強(qiáng)民的情懷。
東山雅韻唱千古
游覽東山，奇石嵯峨，壁壘古洞，曲徑迂回，祥云縹緲，雜念盡拋，心曠神怡。可聆南海濤聲，觀海上日出。在晨鐘暮鼓中，讀經(jīng)覽史；在古徑山澗中尋找神仙般的逍遙超脫；在大自然的神奇仙境中留 連忘返。歷代文人墨客、名宦圣賢在華封仙巖景區(qū)留下的詩(shī)詞文賦，勒刻摩崖，留痕石壁。
摩崖石刻布滿東山奇石，華封寺里外密度最大，數(shù)量多達(dá)200余處，集唐、宋、元、明、清、民國(guó)，直至當(dāng)今的詩(shī)詞書(shū)法之大成。一首首膾炙人口的詩(shī)詞歌賦，一幅幅字體各異的摩巖石刻，展現(xiàn)著歷代中華傳統(tǒng)文化之精華。
據(jù)史料記載，唐朝高僧雷真海，宋朝名臣李綱、胡銓、于鵬，元朝高官王士熙，《牡丹亭》作者湯顯祖，明朝內(nèi)閣大學(xué)士丘濬、禮部尚書(shū)王弘誨都曾在東山嶺留下蹤跡和贊美東山的詩(shī)篇墨跡。
東山摩崖石刻，名詩(shī)佳句，構(gòu)思生動(dòng)，內(nèi)容豐富；書(shū)法功力雄厚，章法嚴(yán)謹(jǐn)；鑿刻功夫，手藝超群，技法精湛，是海南石刻群中獨(dú)放異彩的國(guó)之瑰寶。
宋明墨寶今猶在
東山摩崖石刻自唐代開(kāi)始已有，但由于幾千年風(fēng)雨侵襲，石壁風(fēng)化，唐、宋、元代所存寥寥無(wú)幾，有些書(shū)跡模糊不清，年代不詳，作者失考，難于辨認(rèn)。至今鏤刻在華封寺里的東側(cè)石壁上的“華封巖”三個(gè)大字仍然存在，落款為宋宣和四年（1122年），至今已近900年，是海南目前發(fā)現(xiàn)的歷史上最古老的石刻。世人稱為華封仙巖、華封仙榻，在明代被鄉(xiāng)賢名宦尊推為“萬(wàn)州八景”之首，歷代名人留下詠贊華封仙巖的詩(shī)文石刻達(dá)200余處，其中明、清時(shí)期的最多。
鐫刻在東山嶺“一線天”石門(mén)之南的石壁上有明代雷州府推官劉琯所題“東山聳翠”的大字，離地4.6米，每字大約1.7米，是東山石刻群中最大的字。正楷體蒼勁有力，秀麗豪放，粗曠雄偉。
沿著“東山聳翠”石刻走出石胡同，攀援登高30多米，境界豁然開(kāi)朗，路徑平坦寬敞。自西而東兩塊巨石依次聳立，直插云霄，古稱“插天石箭”。西石南壁刻有明萬(wàn)歷四年（1576年）萬(wàn)州學(xué)憲林汝翥所題的“南天斗宿”大字，楷字豎排，距地9米，每字寬度達(dá)75公分；東石南壁刻有明崇禎十四年（1641年）萬(wàn)州牧曾光祖所題的楷體“海南第一山”，距地7.6米，字寬70公分，端正莊重，剛健有力，是東山嶺標(biāo)志性石刻，也是游客攬勝尋幽，留影紀(jì)念的必選之地。
過(guò)了一堵石照壁，進(jìn)入華封寺，東西石壁刻滿歷史名賢達(dá)仕的題詞詩(shī)賦。
明正統(tǒng)四年（1439年）廣東都司張玉題刻于華封寺內(nèi)西側(cè)石壁上的“為愛(ài)東山景致幽，攜琴載酒任遨游。云迷路徑人煙少，翠擁峰巒樹(shù)木稠。丹灶無(wú)存仙已往，華封有跡字空留，管他世上塵凡事，春自春來(lái)秋自秋?！?/p>
最耐人尋味的是正統(tǒng)五年海南衛(wèi)昭勇將軍題在華封寺西邊石壁上的七絕詩(shī)：“景入華封一洞天，乾坤毓秀不知年。閑云此日嬉游處，丹灶猶存會(huì)眾仙?！?/p>
正統(tǒng)六年，廣東都僉事王清題刻的七律詩(shī)于寺內(nèi)西邊石壁上：“鶴上仙人去未還，玉蕭吹斷彩云間。壺中日月春常在，洞里乾坤晝不關(guān)?，幉萋坊纳郊偶?，碧桃花老水潺潺。一聲清哨紅塵外，獨(dú)對(duì)天風(fēng)振佩還。”
萬(wàn)歷年間，萬(wàn)州州牧茅一桂主持重修華封寺后，在華封寺的天然頂蓋上題下“天造地設(shè)”4個(gè)大字，距地6米，字寬1米，并賦七律詩(shī)《華封仙榻》詠之：“蔥蘢積翠接郊原，洞有丹爐火不燃。風(fēng)去苔封余玉筍，巖空云擁失金仙。全消暑氣雞庵隱，平漏霞光靈照旋。近廓不妨頻憩坐，好將鼓腹樂(lè)堯天。”
嘉靖四十年（1561年）辛酉科解元、乙丑科定安進(jìn)士王弘誨，任翰林院編修、充會(huì)試主考官，作詩(shī)和韻茅一桂：“郁蔥佳氣滿郊原，古洞幽棲意冷然?，幉葭骰ㄓ苞Q，閬風(fēng)玄圃御飛仙。華陽(yáng)應(yīng)有茅公在，緱嶺還看子晉旋。鴻寶素書(shū)今已秘，且憑三祝贊堯天?！蔽娜蓑}客，唱和有加，字字珠璣，落地有聲。
清代民國(guó)遺風(fēng)存
移步東登，便是華封寺前庭的“鰲駕石”，既是華封寺的照壁，也是屏風(fēng)。其石南斜，遮日掩影又像一道走廊，刻有清代光緒二十一年（1895年）萬(wàn)州知事趙夢(mèng)其所題“洞天福地”石刻。行字橫排，朝南背北，距地3米，每字寬約66公分，筆鋒犀利，活潑剛健，備受游客稱道。華封寺后院的會(huì)心處，先人建有一方形石桌，四條石凳。石桌桌面刻有“要多思”三字，年代、何人題，已無(wú)考。西邊石壁上刻有“會(huì)心處”三字。相傳是古時(shí)煉丹道人、佛教僧人、耕讀亭學(xué)子布道傳經(jīng)、研習(xí)國(guó)學(xué)的地方。
南邊華封寺后然頂蓋大石上有“雁塔題名”四個(gè)大字，是光緒辛卯年（1891年）樂(lè)會(huì)縣（今屬瓊海）黃云霽所題；東側(cè)石壁上有清同治十一年（1872年）海嵩氏所題“青云直上”大字；北邊一斜碩石上有民國(guó)十年（1921年）萬(wàn)寧知事劉中珸題刻的“海外桃源”大字，形成一個(gè)正方形的格局。
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