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東山嶺摩崖石刻寫春秋

萬寧市郊的東山嶺,以她秀麗的自然風(fēng)光,神奇的人文景觀,厚重的傳統(tǒng)文化,以及精湛的書法藝術(shù)鏤刻摩崖之上而揚(yáng)名于世,自古被譽(yù)為“海南第一山”。

東山嶺一石一景,處處聳立著神態(tài)各異的奇石,如同天造地設(shè)。大自然這位藝術(shù)大師,鬼斧神工,精雕細(xì)刻,宛如一幅美輪美奐、濃墨異彩的圖畫,更令人嘆為觀止。

東山嶺危崖巨石上留下古今文人墨客、達(dá)官顯貴的摩崖石刻,內(nèi)容多為吟詠東山嶺的自然風(fēng)光,托物言志,抒發(fā)情感,表達(dá)作者愛國愛民、富國強(qiáng)民的情懷。

東山雅韻唱千古

游覽東山,奇石嵯峨,壁壘古洞,曲徑迂回,祥云縹緲,雜念盡拋,心曠神怡??神?a href='/nanhai/' target=_blank>南海濤聲,觀海上日出。在晨鐘暮鼓中,讀經(jīng)覽史;在古徑山澗中尋找神仙般的逍遙超脫;在大自然的神奇仙境中留 連忘返。歷代文人墨客、名宦圣賢在華封仙巖景區(qū)留下的詩詞文賦,勒刻摩崖,留痕石壁。

摩崖石刻布滿東山奇石,華封寺里外密度最大,數(shù)量多達(dá)200余處,集唐、宋、元、明、清、民國,直至當(dāng)今的詩詞書法之大成。一首首膾炙人口的詩詞歌賦,一幅幅字體各異的摩巖石刻,展現(xiàn)著歷代中華傳統(tǒng)文化之精華。

據(jù)史料記載,唐朝高僧雷真海,宋朝名臣李綱、胡銓、于鵬,元朝高官王士熙,《牡丹亭》作者湯顯祖,明朝內(nèi)閣大學(xué)士丘濬、禮部尚書王弘誨都曾在東山嶺留下蹤跡和贊美東山的詩篇墨跡。

東山摩崖石刻,名詩佳句,構(gòu)思生動(dòng),內(nèi)容豐富;書法功力雄厚,章法嚴(yán)謹(jǐn);鑿刻功夫,手藝超群,技法精湛,是海南石刻群中獨(dú)放異彩的國之瑰寶。

宋明墨寶今猶在

東山摩崖石刻自唐代開始已有,但由于幾千年風(fēng)雨侵襲,石壁風(fēng)化,唐、宋、元代所存寥寥無幾,有些書跡模糊不清,年代不詳,作者失考,難于辨認(rèn)。至今鏤刻在華封寺里的東側(cè)石壁上的“華封巖”三個(gè)大字仍然存在,落款為宋宣和四年(1122年),至今已近900年,是海南目前發(fā)現(xiàn)的歷史上最古老的石刻。世人稱為華封仙巖、華封仙榻,在明代被鄉(xiāng)賢名宦尊推為“萬州八景”之首,歷代名人留下詠贊華封仙巖的詩文石刻達(dá)200余處,其中明、清時(shí)期的最多。

鐫刻在東山嶺“一線天石門之南的石壁上有明代雷州府推官劉琯所題“東山聳翠”的大字,離地4.6米,每字大約1.7米,是東山石刻群中最大的字。正楷體蒼勁有力,秀麗豪放,粗曠雄偉。

沿著“東山聳翠”石刻走出石胡同,攀援登高30多米,境界豁然開朗,路徑平坦寬敞。自西而東兩塊巨石依次聳立,直插云霄,古稱“插天石箭”。西石南壁刻有明萬歷四年(1576年)萬州學(xué)憲林汝翥所題的“南天斗宿”大字,楷字豎排,距地9米,每字寬度達(dá)75公分;東石南壁刻有明崇禎十四年(1641年)萬州牧曾光祖所題的楷體“海南第一山”,距地7.6米,字寬70公分,端正莊重,剛健有力,是東山嶺標(biāo)志性石刻,也是游客攬勝尋幽,留影紀(jì)念的必選之地。

過了一堵石照壁,進(jìn)入華封寺,東西石壁刻滿歷史名賢達(dá)仕的題詞詩賦。

明正統(tǒng)四年(1439年)廣東都司張玉題刻于華封寺內(nèi)西側(cè)石壁上的“為愛東山景致幽,攜琴載酒任遨游。云迷路徑人煙少,翠擁峰巒樹木稠。丹灶無存仙已往,華封有跡字空留,管他世上塵凡事,春自春來秋自秋?!?/p>

最耐人尋味的是正統(tǒng)五年海南衛(wèi)昭勇將軍題在華封寺西邊石壁上的七絕詩:“景入華封一洞天,乾坤毓秀不知年。閑云此日嬉游處,丹灶猶存會眾仙?!?/p>

正統(tǒng)六年,廣東都僉事王清題刻的七律詩于寺內(nèi)西邊石壁上:“鶴上仙人去未還,玉蕭吹斷彩云間。壺中日月春常在,洞里乾坤晝不關(guān)?,幉萋坊纳郊偶?,碧桃花老水潺潺。一聲清哨紅塵外,獨(dú)對天風(fēng)振佩還。”

萬歷年間,萬州州牧茅一桂主持重修華封寺后,在華封寺的天然頂蓋上題下“天造地設(shè)”4個(gè)大字,距地6米,字寬1米,并賦七律詩《華封仙榻》詠之:“蔥蘢積翠接郊原,洞有丹爐火不燃。風(fēng)去苔封余玉筍,巖空云擁失金仙。全消暑氣雞庵隱,平漏霞光靈照旋。近廓不妨頻憩坐,好將鼓腹樂堯天?!?/p>

嘉靖四十年(1561年)辛酉科解元、乙丑科定安進(jìn)士王弘誨,任翰林院編修、充會試主考官,作詩和韻茅一桂:“郁蔥佳氣滿郊原,古洞幽棲意冷然。瑤草琪花迎野鶴,閬風(fēng)玄圃御飛仙。華陽應(yīng)有茅公在,緱嶺還看子晉旋。鴻寶素書今已秘,且憑三祝贊堯天?!蔽娜蓑}客,唱和有加,字字珠璣,落地有聲。

清代民國遺風(fēng)存

移步東登,便是華封寺前庭的“鰲駕石”,既是華封寺的照壁,也是屏風(fēng)。其石南斜,遮日掩影又像一道走廊,刻有清代光緒二十一年(1895年)萬州知事趙夢其所題“洞天福地”石刻。行字橫排,朝南背北,距地3米,每字寬約66公分,筆鋒犀利,活潑剛健,備受游客稱道。華封寺后院的會心處,先人建有一方形石桌,四條石凳。石桌桌面刻有“要多思”三字,年代、何人題,已無考。西邊石壁上刻有“會心處”三字。相傳是古時(shí)煉丹道人、佛教僧人、耕讀亭學(xué)子布道傳經(jīng)、研習(xí)國學(xué)的地方。

南邊華封寺后然頂蓋大石上有“雁塔題名”四個(gè)大字,是光緒辛卯年(1891年)樂會縣(今屬瓊海)黃云霽所題;東側(cè)石壁上有清同治十一年(1872年)海嵩氏所題“青云直上”大字;北邊一斜碩石上有民國十年(1921年)萬寧知事劉中珸題刻的“海外桃源”大字,形成一個(gè)正方形的格局。

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