農(nóng)禪并重? 大冶目蓮寺準(zhǔn)備收割油菜啦
“運(yùn)水搬柴無非佛事，
舂米作飯正好參求?！?/p>
農(nóng)禪的修行方法，使不少的高僧大德在實(shí)踐中悟到了禪的真諦。
湖北大冶目蓮寺秉承目連菩薩精神和佛教“農(nóng)禪并重”之傳統(tǒng)，開辟荒地10余畝，自種菜地、莊稼、果樹，以寺養(yǎng)寺，融禪于農(nóng)、以農(nóng)悟道，形成禪宗所必修的“覺悟”法門。
于言傳身教中闡揚(yáng)農(nóng)禪家風(fēng)
農(nóng)禪并重之風(fēng)，源自百丈懷海禪師“一日不作，一日不食”的傳統(tǒng)，更是目蓮寺農(nóng)禪的最大特點(diǎn)。在五一勞動(dòng)節(jié)期間，目蓮寺油菜已經(jīng)成熟，將于5月4日，普請大眾， 出坡收割， 讓我們共同來體驗(yàn)農(nóng)禪并重的生活，共享豐收喜悅。
越是成熟，越懂得彎腰；沉甸甸的油菜，靜靜等待收割
在《祖堂集》、《景德傳燈錄》、《五燈會(huì)元》等典籍中就記載了很多關(guān)于僧人在農(nóng)田耕作、除草澆水、播種采摘、舂米搬柴的禪修故事。
如黃檗開田擇菜、溈山摘茶合醬、石霜篩米、云嚴(yán)作鞋、臨濟(jì)栽松鋤地、仰山牧牛開荒、洞山鋤茶園、雪峰斫槽蒸飯、云門擔(dān)米、玄沙砍柴等等，他們從農(nóng)作中體會(huì)到生活中處處是禪，禪就在日常的行住坐臥中。
春墾半畝畦，秋收一擔(dān)粟。
時(shí)至近代，高僧虛云老和尚依然身體力行實(shí)踐了“農(nóng)禪制度”，他于1953年住持云居山真如禪寺，成立“真如禪寺僧伽農(nóng)場”。此時(shí)已有百歲高齡的老和尚親自帶領(lǐng)寺院僧眾進(jìn)行開荒耕地、播種插秧、種植果樹茶樹等，他為僧眾開示到：“做功夫不一定在靜中，能在動(dòng)中不動(dòng)，才是真實(shí)工夫?！?/p>
目蓮寺傳承農(nóng)禪并重傳統(tǒng) 呈現(xiàn)如詩如畫美景
縱觀歷史，可知“農(nóng)禪并重”是佛教順應(yīng)我國國情而特有的佛教中國化產(chǎn)物，一方面僧眾能夠自給自足，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，另一方面在推進(jìn)佛教中國化進(jìn)程中起到了關(guān)鍵性作用。也因此，目蓮寺傳承“農(nóng)禪并重”之風(fēng)，大眾堅(jiān)持出坡勞作，一日作、一日食，動(dòng)中不動(dòng)見真功。
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