云南永善：土碉樓 不能忘卻的鄉(xiāng)愁！
在北京，有朋友從手機(jī)上發(fā)來(lái)一個(gè)網(wǎng)址，一位廣東畫(huà)家，以“守望鄉(xiāng)愁?碉樓藝術(shù)作品展”在深圳展出。打開(kāi)鏈接，看到畫(huà)家以“開(kāi)平碉樓”與“村落”為主題的作品，不禁勾起了我對(duì)故鄉(xiāng)永善“碉樓屋影”的懷想。
碉，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為“軍事上用以防守，便于射擊瞭望之建筑物”。中國(guó)以“開(kāi)平碉樓”“川西藏羌碉樓”最有代表性。前者興建于民國(guó)時(shí)期，吸收了西方建筑之特點(diǎn)，后者建筑年代久遠(yuǎn)，有上千年的歷史。碉樓，作為極具特色的鄉(xiāng)土建筑，西南地區(qū)為全國(guó)之首，當(dāng)代民族史家馬長(zhǎng)壽認(rèn)為：“中國(guó)之碉，仿之四川，四川之碉，仿之嘉戎。”永善碉樓，是藏羌地區(qū)碉樓向內(nèi)地傳播的過(guò)程中，逐漸和漢族傳統(tǒng)民居相融合，在金沙江邊形成的一道獨(dú)特風(fēng)景。
建筑是社會(huì)、文化變遷的歷史見(jiàn)證，碉樓的產(chǎn)生自有特殊的社會(huì)背景?！妒裰袕V記》載：“壘石巢而以避患，其巢高至十余丈，下至五六丈?！逼浣ㄔ斓赜颉r(shí)間多在社會(huì)動(dòng)蕩之時(shí)，安全形勢(shì)嚴(yán)峻的地區(qū)。昭通“改土歸流”后，永善和四川涼山州彝族區(qū)隔江相望，實(shí)為川滇兩省之屏障。在清代駐有“昭通鎮(zhèn)標(biāo)右營(yíng)”，并在米貼汛駐“江防游擊”專(zhuān)事沿江防御。在這種情況下，碉樓便成為防御功能極佳的建筑?！痘食?a href='/wugong/' target=_blank>武功勝記》記載：“于墻垣間以槍、石外擊，旁既無(wú)路，進(jìn)兵必須從槍石過(guò)，一碉不過(guò)數(shù)十人，萬(wàn)夫皆阻?！笨梢?jiàn)清軍在“大小金川之戰(zhàn)”中吃盡了苦頭，也見(jiàn)碉樓防御之力。在清末民國(guó)初期，永善無(wú)論官方還是民間都大量修建碉樓，其建造時(shí)間從清代、民國(guó)一直延續(xù)到20世紀(jì)70年代，逐漸成為永善民居的一種較為普遍的形式，最盛之時(shí)全縣有碉樓1000余座。
永善的碉樓，主要分布在沿江鄉(xiāng)鎮(zhèn)和境內(nèi)交通要道上，大小形制差別各異，主要以防御匪盜為主要功能，體量大者可以直接居住其中，體量相對(duì)小者遇有警訊藏于內(nèi)以防御，平常兼有儲(chǔ)藏功能，用來(lái)存放糧食、蔗糖等物資。過(guò)去，在永善縣溪洛渡、向家壩水電站庫(kù)區(qū)，隨處可見(jiàn)用石頭或者泥土建成的碉樓，像英勇的衛(wèi)士，莊嚴(yán)肅穆，與具有川南民居特點(diǎn)的農(nóng)家院落形成完美的呼應(yīng)，依山就勢(shì)，顧盼呼應(yīng)，錯(cuò)落有致地融入自然環(huán)境中，體現(xiàn)了天人合一的理念。從江上乘船往遠(yuǎn)處眺望，在氣勢(shì)磅礴的峽谷深處，在翡翠般的柑橘林、香蕉林、甘蔗林中，隱隱可見(jiàn)三五成群的民居，依偎在高大的榕樹(shù)旁，在綠蔭的護(hù)佑下，院落中的碉樓顯得格外奪目，山間白云纏繞，山谷潺潺溪流，仿佛一幅靈動(dòng)的水墨畫(huà)卷。
對(duì)碉樓稱(chēng)呼，永善還有碉、印子、印房、瞭樓等叫法。在建筑材料的使用上，上半縣以夯土為主，下半縣以石砌居多；屋面多為“硬山”“懸山”頂，少數(shù)為歇山頂；等級(jí)高者在墻面還飾有彩繪。在江邊的村落中緩緩行走，穿行于鱗次櫛比的民居間，細(xì)細(xì)品味風(fēng)格各異的碉樓，心情格外沉重、肅穆、敬仰，輕輕觸摸斑駁的墻體，仿佛觸及歷史深處的律動(dòng)，冥冥中碉樓的故事在訴說(shuō)，可以聆聽(tīng)百年風(fēng)云從指間飄過(guò)。
永善碉樓，主要作為民居的附屬建筑而存在，因在形式上高于其他民宅構(gòu)成，形成了永善民居建筑中靚麗的風(fēng)景。按碉樓和民居建筑的構(gòu)成，附著型碉樓相對(duì)獨(dú)立，不改變民居建筑的基本布局，相對(duì)獨(dú)立而存在；嵌入型碉樓，將碉樓組合到住宅平面中去，與民宅緊密整合為一體；圍合型碉樓，這種碉樓民居多為大戶人家修建，在大型四合院群組外修建圍墻，在圍墻四角或適當(dāng)位置高筑碉樓，遠(yuǎn)看像一座小型城堡，也稱(chēng)寨堡式民居。
在永善，最具代表性的碉樓是大興鎮(zhèn)的“曾澤生故居”和“賀氏老宅”。碉樓和穿斗民居，本是兩類(lèi)不同性質(zhì)和風(fēng)格的建筑，卻在時(shí)光的流逝中有機(jī)地結(jié)合在一起，相映生輝。從外形結(jié)構(gòu)上看，既有民宅的特征，又有碉樓的形態(tài)。碉樓一般為三層、四層，有五層、六層的，有的碉樓還有隱蔽的地下室。
建筑是立體的藝術(shù)、凝固的音樂(lè)，記錄著遠(yuǎn)去的歷史文化信息。曾經(jīng)屹立峽谷深處的碉樓，為即將消失的文明和文化傳統(tǒng)，提供了獨(dú)特的甚至是特殊的見(jiàn)證。
故鄉(xiāng)的碉樓，一縷揮之不去的鄉(xiāng)愁，難以忘卻的記憶。了解碉樓，記住碉樓，保護(hù)碉樓，就記住了鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情。
來(lái)源/昭通日?qǐng)?bào) 作者/劉安忠
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