神秘的春秋小國，缺失的封國歷史，用一場展覽重啟這三千多年前的風(fēng)云興衰
相較于齊、宋、晉、鄭、楚等諸侯大國，芮國作為西周至春秋時期的一個諸侯小國，其歷史并不為世人所熟知。前11世紀(jì)，周武王把卿士芮伯良夫封在芮邑，位置在今大荔縣趙渡地區(qū)。周成王在位時正式建立芮國，國君被稱為芮伯，兩代國君曾在周王室擔(dān)任“三公”要職。在以史為記的傳承中，支撐這些史實的典籍俯拾皆是。《史記·秦本紀(jì)》:“德公元年，梁伯、芮伯來朝。”“成公元年，梁伯、芮伯來朝”。《大雅·桑柔·小序》：“芮伯刺厲王也?！薄队綦x子·獻(xiàn)馬》：“周厲王使芮伯帥師伐戎，得良馬焉”……可以說，從文王到武王再到厲王，幾乎整個西周時代，芮國都活躍于歷史的舞臺并在其中扮演重要角色。
2005年，陜西韓城梁帶村黃河西岸的臺地上，驚現(xiàn)兩周時期大型貴族墓葬群，透過出土的實物資證，人們依稀感受到了芮國曾經(jīng)的輝煌。2016年，繼韓城梁帶村芮國墓地之后，陜西澄城劉家洼東周芮國墓地的發(fā)現(xiàn)，則填補了芮國后期歷史的空白，進(jìn)一步推動關(guān)中東部周代考古乃至周代歷史社會的研究具有重要意義 ，并獲得“2018年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”這一殊榮。
劉家洼墓地地貌
2019年12月13日，中國國家博物館考古發(fā)現(xiàn)展收官之作“周風(fēng)遺韻——陜西劉家洼考古成果展”在國博開展，便正是對這一重大考古發(fā)現(xiàn)的首次全面展示，為觀眾講述三千多年前的芮國興衰。
2018年最新考古發(fā)現(xiàn)的展覽力作
據(jù)策展人介紹，本次展覽共有文物展品300余件，除了少量為獲得“2005年度全國考古十大新發(fā)現(xiàn)”的陜西韓城梁帶村東周芮國墓地外，絕大部分來自于考古成果豐碩、同樣獲得“2018年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”殊榮的陜西澄城劉家洼東周芮國墓地的最新發(fā)現(xiàn)。這一前一后、緊密關(guān)聯(lián)的兩處關(guān)于芮國的重要發(fā)現(xiàn)，不但彌補了周代歷史的缺環(huán)，更展現(xiàn)了中國古代距今三千年前后多姿多彩的文化和藝術(shù)，從而形成難得一見的考古大發(fā)現(xiàn)姊妹篇。
劉家洼遺址作為芮國曾經(jīng)重要的都邑之一，地處古代交通要沖，秦晉爭鋒之地，戰(zhàn)略位置十分關(guān)鍵。遺址是一處居址與墓地共同構(gòu)成的聚落，總面積近3平方公里?？辈榘l(fā)現(xiàn)長達(dá)數(shù)百米的夯土墻與壕溝設(shè)施，合圍構(gòu)成一個相對封閉的區(qū)域，總面積10余萬平方米，其內(nèi)發(fā)現(xiàn)有高等級建筑、鑄銅與制陶手工業(yè)遺存。劉家洼墓地已發(fā)現(xiàn)規(guī)模不等的墓葬200余座，其中包括兩座“中”字型的高等級國君大墓，各墓規(guī)模因墓主身份差異而大小有別，隨葬品規(guī)格與豐儉程度不同，應(yīng)是包括最高統(tǒng)治者在內(nèi)的一處貴族公共墓地，是周代社會家國政治的直觀表現(xiàn)。
劉家洼墓地范圍示意圖
此次展覽緊扣周王朝時代特點和中華傳統(tǒng)文化發(fā)展演變的主線，借助劉家洼等遺址考古的最新發(fā)現(xiàn)，展示古芮國的歷史風(fēng)貌以及周代氣勢恢宏的分封制度的歷史場景。三百余件文物展品所體現(xiàn)的精髓，有鼎簋列陳、莊重典雅的禮儀文化，也有鐘磬諧鳴、蕩滌心靈的音樂藝術(shù)，還有金玉交輝、車轔馬蕭的絢麗裝飾。
在周文化占主體的墓地陪葬品中，還有少量典型的器具屬于北方草原文化及來自西部的文化特征，它們雖遠(yuǎn)不及周文化因素豐富，但卻工藝精湛，令人耳目一新，表明周代的封國與周邊文化之間很早以來就開始進(jìn)行廣泛的交流與影響。
由此可見，劉家洼芮國遺存不但是周代封國政治的稀世碩果，同時也是中華文明自古以來融會東西、交流南北、兼容并蓄、多元一體的文化發(fā)展歷程的真實寫照。
三大單元講述神秘小國的封國實力
策展人介紹，為了全方位展現(xiàn)劉家洼考古的重要發(fā)現(xiàn)和展覽主題，此次展覽分為列土分邦、小國之光和萬流歸宗三個單元。
出土實物展現(xiàn)周代分封制度
第一單元列土分邦，意在通過出土實物來展現(xiàn)周代的分封制度在考古上的表現(xiàn)形式。文物方面主要包括年代稍早的梁帶村芮國遺存。不同形式的鼎、簋、壺、鬲等青銅重器，成系列或以組合的形式分布于不同規(guī)模的墓葬內(nèi)，或在墓室中居于不同的部位，無處不體現(xiàn)深厚的歷史傳統(tǒng)和嚴(yán)格的等級觀念，從而成為最具代表性的禮儀用器，清晰折射出與分封制、宗法制、禮儀制等相關(guān)的社會現(xiàn)象。不同等級貴族所使用禮器的數(shù)量、組合的差異性，反映出當(dāng)時社會對彰顯和維護(hù)等級制度的重視和強(qiáng)化。一些青銅重器的銘文中還留有與芮相關(guān)的記載，雖然寥寥數(shù)筆，但已經(jīng)用不可磨滅的印跡實證了一段缺失的封國歷史。
神秘小國的繁華景象
第二單元小國之光，作為本次的展示重點，為劉家洼重要考古發(fā)現(xiàn)的主展區(qū)。這些從數(shù)以千計的發(fā)掘成果中精挑細(xì)選出來的遺存代表，粗略勾勒出這個神秘小國曾有的繁華景象。這部分所用的文物展品都是最新的發(fā)現(xiàn)，劉家洼考古歷年來的豐碩成果齊聚一堂，是它們首次在世人面前公開亮相。遺跡方面，有國君級的“中”字型大墓，墓主人身邊陪葬著標(biāo)志他們身份和等級的禮樂用具、金玉飾品以及象征威儀的車馬用具等。還有數(shù)百座中小型墓葬，偏居于凌駕它們之上的大墓旁側(cè)，它們共同代表了當(dāng)時芮國強(qiáng)盛的國力。遺物方面，這里有鼎、簋、鐘、磬以及各色飾品所體現(xiàn)的禮樂制度和裝飾藝術(shù)。
芮國作為西周至春秋時期的一個姬姓諸侯國，有多代國君擔(dān)任過周王輔臣，曾經(jīng)顯赫一時。它的封國制度里帶有明顯的周王室特征，與當(dāng)時盛行的禮儀規(guī)范同步。更為奇特的是，在周文化占主體的墓地陪葬品中，還有少量典型的北方草原文化及來自西部的文化因素的器具，表明周代的封國與周邊文化之間存在廣泛的交流與影響，在歷史進(jìn)程中扮演了重要的角色。
為了清晰表現(xiàn)芮國為代表的封國實力，第二單元內(nèi)容分為鐘磬諧鳴、鼎簋列陳、金玉交輝三組展示區(qū)：
鐘磬諧鳴展示區(qū)以兩個國君陵寢為主要展示對象。周代社會王公貴族的宴饗等活動往往在敲鐘擊磬的美妙音樂中進(jìn)行，稱為“鐘鳴鼎食”，排場十分豪奢。劉家洼“中”字型大墓的樂器組合均為編鐘、編磬各兩套，并配有多件建鼓、銅鉦、陶塤等器，充分展示出芮國貴族對音樂的喜好，為我國古代樂器發(fā)展史的研究提供了最重要資料。春秋時期，貴族諸侯一般陪葬一套樂器，而劉家洼遺址三座大墓出土的鐘、磬、鼓、塤組合各有兩套，還有四件镈鐘九件鈕鐘的樂器配置，是目前所知春秋早期樂懸制度的最高級別。這些現(xiàn)象表明芮國貴族對音樂有著特別的喜好和癡迷，在爭霸稱雄的春秋時代顯得極為另類。
展廳
鼎簋列陳展示區(qū)：以劉家洼出土的鼎、簋、壺、盉等器物組合來表現(xiàn)周代芮國所執(zhí)行的周王朝嚴(yán)格的禮儀制度?！皬能嚢俪耍e粟萬鐘，累茵而坐，列鼎而食”是周代王公貴族生活的寫照，鼎簋相配更是西周等級制度的體現(xiàn)。文獻(xiàn)中記載，在周代祭祀或宴饗等禮儀中，天子九鼎八簋、諸侯七鼎六簋、大夫五鼎四簋、上士三鼎兩簋、下士一鼎一簋等說法。鼎簋等禮儀重器，在“禮不下庶人”的周代喪葬制度中，是貴族的專利品，一般平民只能陪葬日用陶器。與樂器一樣，禮器也是體現(xiàn)當(dāng)時等級制度和身份的標(biāo)志。劉家洼墓地的七鼎、五鼎、三鼎、一鼎墓等，與芮國相當(dāng)于諸侯及其他貴族的級別相稱，禮器中以鼎為核心的重食組合特點非常鮮明，禮器中鼎的數(shù)量最多，并且遵循食器、酒器、水器的組合禮制，是周系墓葬的一般特征。
展廳
金玉交輝展示區(qū)：選取了文物中最為光彩奪目的金玉器具和飾品?！熬訜o故,玉不去身”,是周代貴族的基本特征,也是中國遠(yuǎn)古以來形成的獨特文化現(xiàn)象。劉家洼出土了珍貴的虎、牛、蟬等動物造型的金器，紋飾用青銅器獸面紋和龍紋等，借用青銅器的鑄造工藝和紋飾，顯示與青銅工藝的密切關(guān)系。金玉交輝的表象，透射出來的卻是東西交流融會的文化碰撞。
金器是最具特色的遺存之一。金器包括金首銅鐏權(quán)杖、還有僥幸殘留在大墓盜洞中的虎形牌飾、牛首銜環(huán)飾及其他素面環(huán)與螺旋形金耳環(huán)等器物，在紋飾和題材方面帶有典型的北方民族特征。它們的發(fā)現(xiàn)，對于探討春秋時期關(guān)中與北方之間文化交流、族群互動與交融具有重要意義。金首銅鐏權(quán)杖十分精美，整器長約1.4米，球形權(quán)杖頭上飾有蟠螭紋，是迄今國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的唯一一件金質(zhì)的權(quán)杖頭。螺旋狀金耳環(huán)、金手鐲等飾物出土于遺址的中、小型墓葬內(nèi)，充斥著濃厚的北方草原文化氣息。此外還有成組裝飾的銅棺環(huán)，形似玉璧，造型多變，通常貼附于外棺四周,兩兩對稱，是當(dāng)時流行的裝飾。
金首銅鐏權(quán)杖
玉器的主要用途是禮儀和裝飾，包括玉禮器、玉飾品、玉器具、動物形飾品等，禮玉有璧、琮、圭、璋、璜、戈等，裝飾玉有玦、角、牌飾、管、珠等。劉家洼發(fā)現(xiàn)的一件玉琮與常見的內(nèi)圓外方之琮有所不同，它僅一側(cè)見方，兩折角雕飾立人，其他部分雕刻抽象獸面和線條。此類琮以往僅見于齊家文化，但紋飾卻為兩周之際的特征，當(dāng)是由齊家玉器改形而成。遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)大量串飾，或由青銅魚和瑪瑙珠串飾，或由青銅魚和陶珠串飾相間組成，懸掛于槨室周壁，流光溢彩。
玉器
傳統(tǒng)典章制度的逐漸瓦解
第三單元萬流歸宗，主要依據(jù)墓葬中所包含的文化現(xiàn)象來透視中國古代特殊時期的歷史發(fā)展進(jìn)程。至春秋中后期，傳統(tǒng)的分封制和宗法制遭到嚴(yán)重破壞，傳統(tǒng)的典章制度逐漸被瓦解或廢棄，出現(xiàn)了禮崩樂壞的跡象。
劉家洼墓地內(nèi)出了大量的車馬器具和兵器工具等，在大墓附近還有專門的車馬坑，反映出當(dāng)時征戰(zhàn)頻繁、重視軍事的史實。戰(zhàn)爭與文化交流客觀上推進(jìn)了融合的進(jìn)程。芮國在春秋中期即為秦所滅，封國無存，領(lǐng)地納入秦的政治體系內(nèi)，經(jīng)過戰(zhàn)國晚期秦的大規(guī)模統(tǒng)一，最終歸入中華文明多元一體的歷史洪流。車馬器具和兵器等在大墓中沒有實用功能，但是陪葬的數(shù)量很多，并且置于墓室的不同部位。車飾部件和兵器等制作極為精致，形式還富于變化，因此它們與其他的禮器和裝飾物品等在功能上沒有本質(zhì)區(qū)別，顯然是期望用這些物品對墓主人進(jìn)行有效的陪伴和護(hù)佑，是古人事死如生觀念的表現(xiàn)形式。
展廳
全方位展現(xiàn)與眾不同的古芮國
禮制社會孕育了發(fā)達(dá)的禮樂文化，與此相關(guān)的文物自然成為展覽中的看點。大墓中成套的編鐘、編磬，代表身份等級的列鼎、列簋等，無不象征著墓主人生前死后的榮耀。加上一些奇風(fēng)異俗的金玉裝飾品，讓這個分封小國的格調(diào)十分與眾不同。
不同時期芮國的文化傳承
展覽以最新發(fā)現(xiàn)為題，實際反映的是前后相繼的兩個歷史時段。展覽結(jié)構(gòu)上既要主次有別，同時又要體現(xiàn)兩個時段之間的承繼關(guān)系，因此，從內(nèi)容設(shè)計方面，以年代較早的梁帶村芮國作鋪墊，以年代稍晚的劉家洼芮國為主體，以文化的傳承為主線將兩者串聯(lián)起來，讓參觀者盡可能多的在短時間內(nèi)探知文物背后更深的文化內(nèi)涵。
劉家洼大墓的現(xiàn)場復(fù)原
為了營造考古發(fā)現(xiàn)的神秘氛圍，展廳內(nèi)設(shè)計了依出土狀態(tài)進(jìn)行場景復(fù)原的大墓，將全部銅禮器、樂器、玉器等文物按原狀復(fù)位，再現(xiàn)了這些國寶出土?xí)r的場面，以最直觀的方式表現(xiàn)這些高等級墓葬的禮儀制度和恢宏氣勢，給觀展者以身臨其境的感受。
展廳
還原周人審美的空間營造
在空間設(shè)計上，突破以往相對厚重刻板的展墻形式，代之以通透性更好的柱梁結(jié)構(gòu)和布幔等材質(zhì)作為展廳分割和空間營造的主要手段，不但節(jié)省了施工周期，也使相對狹小的展出場地獲得了更多的展示空間，打造了更好的視覺感受。
展廳
平立面結(jié)合展示金玉文物
金玉器具和飾品等歷來是展覽中最引人注目的，本次展覽中的金玉文物雖然數(shù)量也較多，但相對零星，有些個體十分小巧，細(xì)微之處很難觀察。給每一個金玉飾品都加裝放大設(shè)備也不現(xiàn)實，因此展覽中因勢利導(dǎo)，采取將金玉物品設(shè)計在一個相對集中的區(qū)域內(nèi)，平面柜陳設(shè)展品實物，立面板對應(yīng)放置展品的放大圖、多角度視圖及相關(guān)文物說明等，以平立面結(jié)合的形式，將金玉器具的精美盡收眼底。
展廳
呈現(xiàn)研究成果的互動設(shè)備
為了增加展覽的知識性和趣味性，對展覽內(nèi)容適當(dāng)外延。展廳內(nèi)設(shè)置了互動設(shè)備，根據(jù)相關(guān)研究成果制作出芮國的歷史沿革圖，通過點擊查看與古芮國有關(guān)的人物、史實、傳世與出土文物等，觀眾可以親自操作，了解更多與展覽相關(guān)的歷史知識。同時，為了照顧身高較矮的孩子以及輪椅使用者，展廳中還專門設(shè)置了高度較低的互動裝置，以讓更多觀眾得以進(jìn)行體驗。
展廳
本次展覽匯集了劉家洼等遺址最新的考古發(fā)掘成果，是這些國寶首次以最全的陣容集中向公眾亮相，它們作為中國傳統(tǒng)文化的代表性物證，向我們傳達(dá)神秘悠遠(yuǎn)的歷史信息，激勵著我們共同追溯遠(yuǎn)古歷史，品味悠久文明，為繼續(xù)繁榮發(fā)展中華民族傳統(tǒng)文化而做出更大的貢獻(xiàn)。
“周風(fēng)遺韻——陜西劉家洼考古成果展”
主辦方：中國國家博物館、陜西省考古研究院
協(xié)辦方：陜西省澄城縣人民政府
2019年12月13日–2020年3月1日
中國國家博物館，北16展廳
來源：中國國家博物館
編輯：毛毛#毛毛
Hash:367c1596bf0de706598bcf114e935793a18f33d5
聲明：此文由 弘博網(wǎng) 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com