鄧派的創(chuàng)始人鄧石如（1743—1805），初名琰，字石如，避嘉慶帝諱，遂以字行，后更字頑伯，因居皖公山下，又號(hào)完白山人、鳳水漁長(zhǎng)、龍山樵長(zhǎng)等。安徽懷寧人。嘗客金陵梅镠家八年，盡摹所藏秦漢以來(lái)金石善本，遂工四體書，尤長(zhǎng)于篆書，被曹文植稱為四體書清代第一人。篆刻以小篆入印，強(qiáng)調(diào)筆意，風(fēng)格剛健婀娜，刀法蒼勁渾樸，世稱“皖派”或“鄧派”。存世有《完白山人篆刻偶成》《完白山人印譜》《鄧石如印存》等。鄧石如篆刻起初師法何震、蘇宣，后追摹程邃。鄧石如于碑派書法用力最深，在篆刻中采用小篆和碑額的文字，拓寬了篆刻取資范圍，探索出“印從書出”的道路。這種創(chuàng)作模式，充分激活了篆刻的表現(xiàn)空間，使篆刻藝術(shù)表現(xiàn)出更多的人文色彩，而且為個(gè)人風(fēng)格的拓寬提供了更廣闊的天地。鄧石如之后，印壇空前繁榮，大家迭出，與其開(kāi)創(chuàng)的這種創(chuàng)作模式是分不開(kāi)的，如吳讓之、趙之謙、吳咨、徐三庚、吳昌碩等。

鄧石如　江流有聲斷岸千尺　朱文　杭州印學(xué)博物館藏此印是鄧石如為畢夢(mèng)熊所刻，是鄧石如的代表作之一。此印最大的特點(diǎn)在于章法的疏密處理上，左行一疏三密，右行一密三疏，且成對(duì)角呼應(yīng)，使疏者更疏，密者更密，令人印象深刻。鄧石如曾提出“疏處可以走馬，密處不使透風(fēng)”的美學(xué)觀念，此印可謂將這一理念發(fā)揮到了極致?！傲鳌薄皵唷倍址睂懺銎涿芏?，“江”字與“岸千尺”三字相呼應(yīng)，極其疏朗。他的用刀既不同于徽派，也不同于浙派，而是使刀如筆，宛轉(zhuǎn)流暢，刻出了剛健婀娜的風(fēng)格。

鄧石如對(duì)自己的篆刻還是頗為自信的，其在“亂插繁枝向晴昊”的邊款中自謂：“古浣子摹篆，剛健婀娜”。鄧石如的篆刻，貴在不落俗套，能充分大膽地我用我法，“書從印入、印從書出”，成功地實(shí)現(xiàn)了一次篆刻形式語(yǔ)言的轉(zhuǎn)型?！班嚺伞憋L(fēng)行，師者如流。鄧石如篆刻創(chuàng)作雖并不豐贍，也沒(méi)有留下長(zhǎng)篇印論，但其開(kāi)啟的“印從書出”的創(chuàng)作理念，卻為后世印人的創(chuàng)變提供了巨大的空間。“鄧派”傳人雖不似浙派那樣在地域上相對(duì)集中，但陣容也很強(qiáng)大，吳讓之、徐三庚、吳咨、趙穆等均是高手。其中成就最高、影響最大的當(dāng)推吳讓之。

吳讓之　二金蝶堂　白文　上海博物館藏此印是吳讓之為趙之謙所刻，兩位晚清篆刻大家一生并未謀面。同治二年，魏錫曾到泰州拜訪吳熙載，帶去趙之謙印譜，請(qǐng)吳題序，并帶去兩方印石請(qǐng)吳刻“趙之謙”和“二金蝶堂”。吳讓之在刻此方印時(shí)應(yīng)是看到趙之謙自刻的“二金蝶堂”印，所以章法、篆法與趙之謙所刻絕然不同?！岸弊制希Y(jié)字極緊，字字經(jīng)過(guò)收放處理，組合起來(lái)使紅塊互為貫通，氣息生動(dòng)。用刀則沖披輕削，使轉(zhuǎn)流暢，鋒鍔如新，高度的運(yùn)刀技巧形成的線條富含筆韻墨趣，既立體又充滿韻律感。

吳咨　人間何處有此境　朱文此句出自蘇軾《書王定國(guó)所藏〈煙江疊嶂圖〉》，漢鏡銘文多在篆書基礎(chǔ)上參入隸意，是帶有裝飾意味的文字。吳咨此印在質(zhì)樸清剛的漢鏡銘文基礎(chǔ)上穿插了很多斜線，如“處”“有”“此”等字多做斜筆長(zhǎng)畫。全印上下錯(cuò)落，行氣流貫，屬于篆刻作品中的逸品，十分難得。

徐三庚　延陵季子之后　朱文　上海博物館藏此印為徐三庚朱文印代表作，石材為壽山紅芙蓉，此印六字，但章法上并不作均勻分布，“延”“之”兩字是抬高騰出空間讓給字形較長(zhǎng)的“陵”“后”。各字都收緊中宮，重心上提，充分讓垂線舒展，整方印都顯得嫵媚妍麗。

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