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譜事通｜中國(guó)祠堂的種類有多少？

弋陽(yáng)楊氏四知堂宗親會(huì) ? ? 閱讀 1805

祠堂除了宗祠，家祠，支祠等常見形式外，還有一些特殊形式的祠堂，如行祠、女祠、專祠以及特祭祠。

何為家祠？

舊時(shí)一個(gè)家族為祭祀祖先而修建的祠堂。明?陳繼儒《袁伯應(yīng)詩(shī)集序》：“伯應(yīng)筑墓祠家祠，又草（ 袁可立）行狀，卓然有良士之風(fēng)臚?！?/p>

南屏慎思堂

過去家家有家祠，家祠是家人祭祀近代祖先的場(chǎng)所，一般在廳堂里或家中制有神龕的地方，供奉有曾祖以下的祖宗牌位，一般是不出五服即五代以內(nèi)的祖先，五服以內(nèi)為親，五服以外為親盡。五服以外的先祖、始祖是享受不到家祭的香火的。

何為宗祠？

祠堂有宗祠和支祠之分，是供奉祖先的神主牌位、舉行祭祖活動(dòng)的場(chǎng)所，又是從事家族宣傳、執(zhí)行族規(guī)家法、議事宴飲的地方。宗祠是每一族的后裔為祭祀一世祖及其去世子孫所建的祠堂，多幾個(gè)縣甚至更大的行政區(qū)域供奉一個(gè)宗祠。譜事通：續(xù)存家史，譜在根在。

支祠是一族內(nèi)各方祭祀各房的直系祖先所建的祠堂，支祠甚至一個(gè)村莊都有多個(gè)。一個(gè)家族，一開始時(shí)建有總祠，后來各支派人丁興旺又各自建有支祠。而且如果修建支祠還要比照宗祠按照一定的規(guī)制來修建，祭祀也是一樣。

葉氏祠堂

葉氏宗祠，即敘秩堂，始建于明成化年間，南屏葉姓始遷祖是葉伯禧，元朝時(shí)由祁門縣石馬山遷居至此。

葉氏支祠，即奎光堂。始建于明弘治年間，距今500多年歷史。是南屏葉氏祭祀其四世祖葉文圭公的會(huì)堂。

何為女祠？

祠堂內(nèi)一般是既供奉男祖先神主，又供奉女祖先神主。明清時(shí)期，在徽州有的宗族興建了女祠，“專奉女主”。譜事通：續(xù)存家史，譜在根在。

棠樾鮑氏祠堂

在男尊女卑的封建時(shí)代，女人是與祠堂無緣的?？v觀全國(guó)各地的祠堂都無一例外的禁止女人進(jìn)入，但棠樾有個(gè)專門為女性修建的祠堂——清懿堂，清懿堂建于清代嘉慶年間，由鮑啟運(yùn)修建。

明清時(shí)期正是鮑氏家族的輝煌時(shí)期，外出經(jīng)商做官的男性不在少數(shù)，家中只剩下女性勤儉持家、貞烈守節(jié)。當(dāng)時(shí)鮑氏家族的貞節(jié)烈女竟達(dá)到59人，她們?yōu)轷U氏家族的興盛發(fā)達(dá)作出了卓越貢獻(xiàn)，在封建社會(huì)實(shí)乃鮑氏的一大驕傲。

何為專祠？

專祠是指為特定的人或神設(shè)立的祠宇。古代有大功德于民者。得封神號(hào)專立祠廟。

堂樾村世孝祠

“世孝祠”始建于清嘉慶六年（公元1801年），是鮑氏家族二十四世孫鮑志道所建。用以專門供奉孝子牌位、教育后代修身的祠堂。譜事通：續(xù)存家史，譜在根在。

何為行祠？

行祠，專祭祀某名人的，立祠處又不是名人故里，遂稱行祠。

九華行祠

九華行祠：位于九華鄉(xiāng)老田村。唐時(shí)金喬覺上九華前在此小住?，F(xiàn)存1間。門楣上有名士吳用之書寫的“九華行祠”石碑1塊。字體篆書，雕工精細(xì)。明弘治元年（1488）重修，《重建九華行祠石壁廟碑記》和《樂輸碑記》現(xiàn)仍嵌于兩側(cè)壁間。

何為特祭祠？

特祭祠：凡大祠堂，都少不了兩座附屬建筑，一是文昌閣，二是特祭祠。特祭祠是供奉那些香火不續(xù)的先人的。

章氏宗祠里的特祭祠

何為長(zhǎng)房享堂？

長(zhǎng)房享堂：顧名思義，長(zhǎng)房享堂是在宗祠旁邊獨(dú)立供奉歷代長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的享堂。譜事通：續(xù)存家史，譜在根在。

劉井劉氏宗祠里的長(zhǎng)房享堂

何為雙姓祠？

雙姓祠就是一個(gè)祠堂供奉兩個(gè)姓氏的祖宗，十分罕見，但是存在。

程、傅二族宗祠

以上為秦符宗祠，雙姓合祠極為少見，相傳，環(huán)砂村河對(duì)面的傅家旮旯是傅姓聚居地，傅姓衰落后，族人陸續(xù)遷居環(huán)砂，因傅家人為人和藹，待人寬厚，深受村民愛戴。傅家想修祠，苦無地皮，程姓乃讓其在程姓“徐倫堂”后續(xù)建一間，為程、傅姓二族宗祠。

盡孝

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中國(guó) 祠堂
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