在呼瑪博物館里淘個金，故事還是知道的多了好
都說博物館是一個濃縮歷史的見證，是一段過往故事的陳述，是一部關于發(fā)生過的事情的回憶。所以知道歷史可以去博物館，發(fā)現故事可以去博物館，找尋回憶也可以去博物館。博物館也有大的小的，人多人少的，但這些并不影響博物館存在的重要性。來到東北邊陲的呼瑪縣，呼瑪博物館可以說很小，上下兩層的白色圓形建筑里承載著關于呼瑪的歷史，如果細細觀看，即使沒有講解也可以知其一二，看文字敘述和陳列品便可以偷窺的關于歷史的吉光片羽。
關于呼瑪博物館
呼瑪博物館位于黑龍江省大興安嶺地區(qū)呼瑪縣。主要有歷史陳列、發(fā)展史、專題文化、自然地理、城市規(guī)劃、臨展六個廳，是一座以呼瑪地域自然、歷史、文化為主題的自然人文歷史與科學藝術類博物館，是呼瑪地區(qū)人類活動和自然環(huán)境的見證物。
設計理念是以黑龍江流經呼瑪縣城江道的軌跡曲線為思路，變形演繹而成。最大限度的保留了原有的樟子松林和綠地等生態(tài)環(huán)保理念，把原有的歷史文物——抗聯紀念碑作為整個設計的重要組成部分和要素，用以傳承和展示呼瑪歷史。整個設計造型力求行云流水，敘述著呼瑪縣的紅色文化、采金文化、抗聯文化、知青文化和民族文化。
整個博物館從大河文明開始講起，是“兩江一河”催生了呼瑪的早期文明，考古工作者在十八站遺址、三卡鄉(xiāng)老卡遺址相繼發(fā)現很多舊石器時代的石制品、石器，都說明著呼瑪早期文明的起源。從清康熙設呼瑪爾木城，到1946年建立呼瑪人民政權。這里記錄里這期間呼瑪人民抗擊沙俄，打擊日寇，反帝反封建，捍衛(wèi)國家主權和領土完整的抗爭故事，是一部鮮活的史書。
大興安嶺地區(qū)有一個人口不多的民族--鄂倫春族，他們世代以打獵為生，素以“一人一匹馬，一人一桿槍，能騎善射”著稱，被稱為“興安獵神”。呼瑪縣就是他們主要分布地區(qū)之一，這里也展示關于他們日常生活的一些場景，對于這個民族，他們的民族服飾，和傳統(tǒng)也廣受關注。
大興安嶺的氣候有溫暖變?yōu)楦稍?，一?a href='/dongwu/' target=_blank>動物無法適應新環(huán)境而逐漸滅絕，山嶺上有出現了猛犸象，披毛犀、東北野牛等大型食草動物。大自然賦予了呼瑪靈山秀水，也為動植物打造了千年不朽的自然生命場。呼瑪是生物資源的寶庫，珍禽異獸出沒于林海雪原，“三花五羅十八子”等魚類聞名遐爾，特色山野菜、野生漿果蜚聲海外，馳名北藥漫山遍野。
作為我過的重要林區(qū)，在積極保護林區(qū)的重擔下，努力開發(fā)這里的資源也是我國發(fā)展國民經濟的重要任務。保護森林資源，實施生態(tài)建設，同時在這里也開展了發(fā)展黑土地特色農業(yè)，前前后后，很多前輩投身建設呼瑪，為這里的發(fā)展揮灑汗水，出謀劃策。從這里陳列的各種農業(yè)生產工具：犁，鐮刀、斧頭等等。
曾經也是淘金之地
走進呼瑪會看到很多關于北紅瑪瑙的字樣，呼瑪以前也是盛極一時的黃金鄉(xiāng)，特別是在金山鎮(zhèn)。當時呼瑪金山鎮(zhèn)因興隆溝金礦的開采，礦工、商民劇增，房屋鱗次櫛比，碼頭上船只往來穿梭，街道上商號、飯館、當鋪、寶局、妓院應有盡有，一時極度繁華，當時人們稱之為“東方小巴黎”、“大大金山鎮(zhèn)、小小哈爾濱”。
呼瑪爾河沿岸有些豐富的沙金資源，記得早在十九世紀八十年代，就有俄羅斯人在當時的呼瑪現在的漠河境內大肆開采黃金。后又有世界各地的人蜂擁至此，呼瑪也一度被稱為東方舊金山，中國的加利福尼亞，呼瑪博物館中有關于當時景象的描述。沿街商鋪各種煙管，當鋪，妓院可謂盛極一時。后期清政府委派北洋重臣官方開采，老佛爺也曾封老溝金礦是她的胭脂溝。
抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，日據時代，日本修建了鐵路劫掠我們稀缺的黃金資源，作為戰(zhàn)略資源源源不斷的輸送到日本本土。建國后呼瑪的黃金業(yè)依然大方光彩，興建了國有的開采金礦。直到市場經濟放開，大量的湖南，湖北，貴州人涌入，充當采金者。一時間金礦上集聚者各色各樣的做些黃金夢的人，雖然對于黃金開采有些嚴格的限制，政府部門也有專項管理，但是做些發(fā)財夢的人卻有著自己的辦法，在河道上用最原始的方式提煉著沙金。直到2003年，呼瑪近百年的采金歷史才算是戛然而止。
廣闊天地大有作為，最后部分展示了呼瑪近代發(fā)展建設的歷程，大到國家小到個人都積極投身健身，才有了現在這一片美好景象。
參觀時間一個半小時就差不多了。
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