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音樂(lè)人物雕塑,樹(shù)立了中國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作的榜樣

聶耳(1912年2月14日~1935年7月17日),云南玉溪人,生于昆明,原名聶守信,字子義(亦作紫藝),中國(guó)音樂(lè)家,中華人民共和國(guó)國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》的作曲者,曾用筆名有黑天使、噪森、浣玉、王達(dá)平等。聶耳創(chuàng)作了數(shù)十首革命歌曲,他的一系列作品影響中國(guó)音樂(lè)幾十年。他的音樂(lè)創(chuàng)作具有鮮明的時(shí)代感、嚴(yán)肅的思想性、高昂的民族精神和卓越的藝術(shù)創(chuàng)造性,為中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命音樂(lè)的發(fā)展指出了方向,樹(shù)立了中國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作的榜樣。

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聶耳是第一個(gè)寫(xiě)出中華人民共和國(guó)國(guó)歌的革命者;第一個(gè)為中華民族和中國(guó)的勞苦大眾寫(xiě)歌并在歌曲中創(chuàng)造了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)形象的作曲家;第一個(gè)用電影音樂(lè)喚起民眾用筑起血肉長(zhǎng)城的電影音樂(lè)家和用群眾歌曲的形式傳達(dá)革命理想的作曲家;第一個(gè)用藝術(shù)歌曲的形式塑造中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的形象;第一個(gè)用兒童歌曲的形式呼喚新中國(guó)的作曲家。

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聶守信年輕的時(shí)候,對(duì)音樂(lè)特別敏感。大家都說(shuō),只要能從耳朵進(jìn)去的,都能從他嘴里唱出來(lái)。久而久之,大家都叫他“耳朵”。一次聯(lián)歡會(huì)上,聶守信不但能表演舞蹈,模仿各種人說(shuō)話,而且還能讓兩只耳朵一前一后地動(dòng),這是一般人很難做到的,大伙兒都被逗得大笑起來(lái)??偨?jīng)理給聶守信送禮物,并稱他為“聶耳博士”。聶守信笑著對(duì)大家說(shuō):“你們硬要把一只耳朵送我,也好,四只耳朵(“聶”的繁體字“聶”)連成一串,不像一個(gè)炮彈嗎?”從此,聶守信改名為聶耳。

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聶耳在北平時(shí)窮得買不起棉衣,卻在秋末深入到貧民區(qū)天橋等地,用有限的幾個(gè)錢來(lái)收集北方民間音樂(lè)素材,并在“充滿了工人們、車夫、流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)的汗臭”環(huán)境中聆聽(tīng)賣嗓子、賣武功的吼聲,從中知道了他們“生命的掙扎”的心曲;他在上海一年的苦苦積攢,才買到一把夢(mèng)寐以求的廉價(jià)小提琴。在上海,他經(jīng)常踏著晨霜夜路體驗(yàn)女工上班的辛苦,從而創(chuàng)作出《新的女性》。聶耳還與小報(bào)童交上了朋友,天天問(wèn)寒問(wèn)暖,那首著名的《賣報(bào)歌》正是在這種環(huán)境下吟誦出來(lái)的。

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聶耳沒(méi)有像樣的創(chuàng)作條件,到上海一年后經(jīng)過(guò)苦苦積攢,才買到一把多年夢(mèng)寐以求的廉價(jià)小提琴。他居住的斗室冬冷夏熱,到北京一次連續(xù)登臺(tái)演出四天僅得6元錢報(bào)酬。這不僅使他從心底更憎恨資本家老板剝削的冷酷,其作品也不斷呼喊出人民要求解放的心聲。郭沫若在聶耳去世后稱其為“人民音樂(lè)家”,“他是天才的音樂(lè)家,又是革命者”。

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