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揭秘日軍為“國軍七勇士”立碑致敬

長城抗戰(zhàn)中,日軍被國軍七勇士的犧牲精神折服,為其修墓立碑

1933年初的長城抗戰(zhàn),以中央軍抵抗意志最為強烈,作戰(zhàn)最為英勇。但戰(zhàn)后宣傳中,則惟見西北軍之“大刀隊”。故時人曾有諷刺:“新聞界不去鼓吹正規(guī)軍的新式武器,而來鼓吹大刀隊,不是又要演出義和團的老把戲了么!”①其實呢,中央軍亦有諸多“壯烈成仁”的英雄典型,只是礙于最高當(dāng)局在“長城抗戰(zhàn)”后的對日外交政策,未曾廣為宣傳罷了。其中,最著名的英雄典型,就是使日軍也為之感佩而立碑致敬的“古北口七勇士”。

“古北口七勇士”的大致事跡,可參見黃杰將軍的回憶:

“這是在當(dāng)時二十五師(師長關(guān)麟征將軍)攻上山去時,處于兩面瀕臨峽谷南天門至古北口的高地。由于二十五師部隊受日本兩面夾擊,部隊遂撤退下來。但其中有七個人不肯下來,決定做殊死戰(zhàn)。因為第一次參加抗戰(zhàn),部隊的士氣高昂,大家都不惜犧牲性命。由于日本人與我們第一次交戰(zhàn),不了解詳情,故輕視這七個人,因此不斷以小部隊攻擊他們,但這七個人沉著應(yīng)戰(zhàn),日本人來多少殺多少,竟也殺傷了近一連的人,直到這七個人都被殺死,日本人才拿下這個地方,日本人第一次與我們接觸交戰(zhàn),就發(fā)生這種可歌可泣的悲壯之舉,對中國人的犧牲精神感到很驚奇,故事后日本人特別為紀(jì)念這七個人立了一個碑。好似上面題著‘支那七勇士紀(jì)念碑’幾個大字,并特別向碑敬禮表示崇敬,這確是一椿極富意義的事?!雹?/p>

黃杰時任第十七軍第二師師長,參與了古北口南天門之戰(zhàn),故對此事有所了解。但因并未指揮第二十五師,所以不清楚七勇士的具體番號。第二十五師副師長杜聿明(師長關(guān)麟征負(fù)傷,該師當(dāng)時由杜聿明指揮)的回憶要更清晰一些:

“一四五團派出的一個軍士哨因遠(yuǎn)離主力,未及撤退,大部隊崩潰后,該軍士哨仍在繼續(xù)抵抗,先后斃傷日士兵百余名。后來日軍用大炮飛機聯(lián)合轟擊,始將該哨殲滅。日軍對這軍士哨的英勇精神非常敬佩,曾把7個尸首埋葬起來,并題‘支那七勇士之墓’?!雹?/p>

第二師下屬營長劉玉章,曾奉命率部前往南天門支援第二十五師。據(jù)他回憶,七勇士“軍士哨”所守衛(wèi)的地名,喚作“八道樓子古堡”:

“二十五師由古北口向南天門轉(zhuǎn)進時,有一段可歌可泣之忠勇事跡,確有大書特書之必要,緣該師有一班士兵七人,在八道樓子古堡中,誓死不退,日軍勸降亦堅持不屈,終于全班殉國,日寇驚服壯烈,特為我殉國英雄,立碑修墓以為紀(jì)念。題為‘支那七勇士之墓’。可見我革命軍的英勇精神,雖敵人亦為感動,誠屬不朽?!雹?/p>

長城抗戰(zhàn)部分將領(lǐng)合影:前排左起,黃杰、徐庭瑤、杜聿明;后排左起,劉嘉樹、鄭洞國、邱清泉

七勇士的事跡,不是國軍自吹自擂,而是自北平日使館傳出

與“大刀隊”的事跡源頭系第29軍自述不同,“古北口七勇士”的事跡,最開始,其實是日本人抖露出來的。據(jù)第二十五師下屬旅長梁愷回憶:

“二十五師于古北口戰(zhàn)事結(jié)束后,有人發(fā)現(xiàn)長城鄰近一座小山,有一龐大土壕,還樹立一塊墓碑,上書“支那七勇士”。據(jù)云(日本文件所記)日軍為清掃陣地,發(fā)現(xiàn)一處堡壘,派兵搜索前進,竟遭槍彈密發(fā),日軍傷亡多人,嗣加派兵力猛攻,由于守軍頑強抵抗,仍未得手,而傷亡更大,乃改調(diào)炮兵施以轟擊,以致堡壘全毀,迄至寂靜無任何反擊聲后,日軍始派人前往探窺,僅見七具尸體。日人認(rèn)為守軍七人,自知寡不敵眾,如棄堡退卻,或坐以待虜,當(dāng)不致死,于此可見其忠勇,可敬可畏。因此就地合葬,以慰忠魂。”⑤“此項事實之經(jīng)過原出自敵酋之傳說,且表謹(jǐn)仰之忱。我七勇士為國捐軀,當(dāng)可瞑目于九泉矣?!雹?/p>

1934年,南京《政治月刊》刊登的一份材料,可以佐證梁愷的這個說法。該材料稱:

“古北口一役,……要多可歌可泣之處,其中尤以七勇士之事跡為著。此項消息,乃塘沽協(xié)定后自北平日使館傳出者,當(dāng)非訛詐。先是廿五師奉命向南天門轉(zhuǎn)進時,有某團士兵七人,守一山頭,被敵層層包圍沖鋒五六次,均未得突圍而出,遂由七人發(fā)誓同死該處,敵軍不知虛實,以一連兵力來攻,該七人彈不虛發(fā),沉著應(yīng)戰(zhàn),卒將敵軍一連消滅殆盡,敵軍大嘩。復(fù)以一連來攻,時該七人槍彈已絕,遂逐一就義,已去其六。及至日軍某少隊長帶領(lǐng)士兵卅余人,搜索前進迨到達(dá)嶺時,僅剩余之上等兵代理班長一人,且受重傷,突起,以一手榴彈向敵軍擲去,敵軍不察,自少隊長以下因幾全隊陣亡,我負(fù)傷之上等兵,遂亦以剩刀自殺。其后日軍敬其神勇,于該處建一極雄壯堅固之墓,代為收葬,題為‘支那七勇士之墓’。并聞日軍第八師團之高級軍官,皆曾親往祭奠。”⑦

《政治月刊》1934年第4期,其中提到,七勇士事跡的源頭,是日本使館

因客觀原因,七勇士的事跡沒有得到大力宣傳;姓名也難以查實

正因為“七勇士”的原始信息,是在塘沽協(xié)定簽署后,才自日方得悉。故未能如“大刀隊”的事跡那般,在戰(zhàn)爭期間即風(fēng)靡全國。戰(zhàn)后,第二十五師一度駐守北平。美國米高電影公司曾“根據(jù)七勇士之資料,編成劇本,削成電影”。拍攝期間得到過第二十五師的協(xié)助,師長關(guān)麟征、旅長梁愷、連長張緒滋等,均曾在電影中露面。據(jù)張緒滋回憶,拍攝時,“杜公(杜聿明)命令緒滋扮演日軍中隊長,學(xué)獻花圈,祭奠七勇士,杜公作導(dǎo)演,命令我如何去揮刀,如何去學(xué)說兩句日本話,如何裝成日軍中隊長小胡子模樣?!雹?/p>

不過,可惜的是,這部電影似并未在中國熱播(張緒滋曾“看到自己上了銀幕”,似是內(nèi)部播放)。因?qū)θ胀饨坏闹萍s,七勇士的事跡也未能在大眾報刊媒體上得到廣泛宣傳,而是更多地出現(xiàn)在國民政府的內(nèi)部刊物當(dāng)中。如國民黨陸軍軍官學(xué)校政治部的官方刊物《黃埔》,曾刊文向軍官們完整講述了這段壯烈事跡。⑨當(dāng)然,最遺憾的是,因為第二十五師官兵死傷三分之二,⑩具體到班的部署,已很難還原,七勇士的具體姓名,最后也未能查出,僅能確定其番號屬于一四五團。

張徹以“古北口七勇士”為故事原型改編的電影《八道樓子》,1976年出品。圖為電影中日軍為七勇士修墓立碑的劇照

注釋

①《黃紹竑回憶錄》,東方出版社,2011,P244。②《黃館長季陸先生訪黃杰將軍錄音》。收錄于《長城戰(zhàn)役》,(臺)國史館史料處/編纂,1980,P321。③杜聿明、鄭洞國、覃異之,《古北口抗戰(zhàn)紀(jì)要》,收錄于《文史資料選輯 第4卷 第14輯》。④劉玉章,《古北口戰(zhàn)役——第三次負(fù)傷》。收錄于《長城戰(zhàn)役》,(臺)國史館史料處/編纂,1980,P404-405。⑤梁愷/口述、李久泮/筆記,《關(guān)雨公與第五十二軍》,(臺)《傳記文學(xué)》第三十七卷第五期。⑥梁愷,《第二十五師古北口作戰(zhàn)》,收錄于《長城戰(zhàn)役》,(臺)國史館史料處/編纂,1980,P333。⑦《華北各戰(zhàn)役之回顧》,《政治月刊》1934年第4期,P35。⑧米高梅為七勇士拍攝電影一事,見:梁愷,《關(guān)雨公與第五十二軍》及張緒滋《戰(zhàn)亂余生——傘兵司令張緒滋回憶錄》相關(guān)章節(jié)。據(jù)云,該電影的中文譯名是《中國七勇士》,但筆者未能查找到該片的相關(guān)英文資料。⑨《軍隊教育之目的及服從命令遵守紀(jì)律》,《黃埔》,1935年第5期。⑩《中華民國史事紀(jì)要 初稿》(中華民國二十二年(1933)一至六月份),(臺)中華民國史料研究中心,1984,P394。

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